ラテンアメリカの前衛：文脈、特徴、作者 - 文献 - 2025

ラテンアメリカのモダニズムを開発し、芸術や文学運動だったで、19世紀後半と世界の大陸アメリカの製品（1914年から1918年）戦争で起こった偉大な政治的・社会的変化に対応した、20世紀の前半、スペイン内戦（1936-1939）および第二次世界大戦（1939-1945）。

それは主に、現代の芸術や文学で受け入れられてきた伝統的な計画や規範の破綻に基づいています。これは、当時の革命的であった新しい文学の流れと新しい形式の執筆詩が生み出されたことを意味しました。

ビセンテ・ウイドブロはラテンアメリカの前衛の代表的な人物の一人です。出典：著者のページを参照

それは芸術家が資本主義からの彼らの組合に対して彼らが認識した絶え間ない脅威に直面した運動でした。アートの商業化を促進した新しい社会的および経済的モデル。

歴史的背景

前衛派は、19世紀後半に第一次世界大戦の終結とともに始まりました。それ以来、運動は重要なブームを経験し、その指数は20世紀半ばまで非常に成功し、第二次世界大戦が発生してポストモダニズムが出現しました。

その誕生は、ヨーロッパの芸術家の社会が、19世紀にヨーロッパで蔓延したブルジョワ制度に強く反対したことに関連しています。

ラテンアメリカでのその出現は、第一次世界大戦とスペイン内戦から派生した大きな政治的および社会的変化の産物として生じました。その最初の著者は、ヨーロッパの表現のこれらの形式の仮定と特徴を取り、ラテンアメリカの現実にそれらを適応させました。

スペイン内戦中、フランシスコ・フランコの独裁政権とスペイン領で起こっていた紛争に反対するアーティスト組合による多くのデモがあった。この文脈で、共和国を支持する文章とテキストが作成されました。

アメリカ大陸の前衛派は、労働者階級の抗議の考えと混じり合う、資本主義システムの拡大に対抗する階級の台頭への反応として生じた。

特徴

ラテンアメリカの前衛派は、戦後の不確実性と経済危機の産物である芸術を表現する方法で、新しいアイデンティティを生み出そうとしました。それは社会の中での彼らの場所に関して当時の芸術家が経験した心理的なプロセスと懸念を表現することを意図していました。

それは、伝統的な物語の美学を打ち破り、直線性と論理的性格を変更し、対位法、トランスロックまたはフラッシュバック、複数のナレーションと黒のユーモアなどのリソースを利用しようとします。

詩では、自由な詩、カリグラム、コラージュの使用が際立っており、これらの作品は実験的な作品として認識されています。

同様に、ラテンアメリカの前衛はヨーロッパの前衛によって提案された異教を採用し、組み合わせました。その中に私たちは主に創造論、超主義、単純化、信仰主義、そして無を見つけました。以下では、これらのムーブメントの主な特徴について説明します。

創造論

1918年のスペイン滞在中にチリのビセンテフイドブロによって提案されました。その名前が示すように、文学の説明的な概念は別として、新しいアイデア、概念、要素を革新し、表現するアーティストの自由な創造に焦点を当てています。

創造論では、詩人は句読点の使用を変更することさえできます。句読点を無視することが許可されているためです。

超主義

それは1919年にアルゼンチンのホルヘルイスボルヘスによって提案されました。超主義では、芸術家は彼のアイデアや懸念を表現するための主要な要素として、通常は一貫性のない比喩を利用します。それは伝統的な韻を踏襲し、より粗くて単純化された言語を提示し、それによって不必要な装飾や修飾子を省略します。

それは物語の中でエスドルジュラという言葉の使用、ならびに新造語学と専門性を紹介します。それは、キュビズム、ダダイズム、ヨーロッパの未来派の特徴だけでなく、ハイドブロの創造論自体にも強く影響されています。

シンプルさ

それは詩人アルベルト・イダルゴの手によって1925年にペルーで始まりました。簡素化は、詩の理解への障壁を表すものに関係なく、可能な限り最も単純で明確な方法で著者のアイデアを表すことを目指しています。

超主義のように、それは芸術家のアイデアに形とイメージを与える要素として隠喩のリソースを利用します。ただし、この場合は、明確で一貫した意味で使用されます。通常、自尊心と愛国心に関連するトピックを扱います。

ストレンディズム

それは1921年にメキシコのマヌエルメープルアルセによって作成されました。ストリンディズムは、反抗的な表現と過去の習慣の拒否の形で示され、新しいものとモダンなものに道を譲る意図があります。

エストリデンティスタは、黒いユーモアと不敬を使用して、過去の伝統的な習慣と規範に否定的な意味合いを与えます。Stridentópolisと呼ばれる新しい社会が提案され、技術開発と新しい政治的および社会的概念から生まれました。

何もない

1958年にコロンビアのゴンサロアランゴの手によって生まれました。それは、その際立った存在主義的要素と、当時のコロンビアの社会的、政治的、宗教的システムに対する批判によって特徴付けられています。

彼の主な批判は、政治的および宗教的慣行から派生した疎外感を持つ芸術家が感じた不満を反映して、制度に対する無政府的な性質のものでした。

彼らは不合理な要素、否定、不適合、そして社会に対する継続的な尋問を利用しました。確立された規範に従わない散文の使用は、規範から切り離す方法としても使用されました。

よくあるトピック

前衛芸術家は、一般に実存主義から生じたテーマを採用しました。これは、禁じられた状況や運命的な状況への彼らの特別な関心を示しました。

作品は、彼らの環境の変化の結果として生じた社会問題の拒絶を表現しようとしました。彼らが開発した主なトピックの中で、次のものが際立っています。

-経済的不平等。

-政治介入。

-貧困。

-社会的排除。

著者と作品

ビセンテ・ウイドブロ（創造主義）

彼は1893年1月10日にサンティアゴ・デ・チリで生まれ、1948年にチリのカルタヘナで亡くなりました。彼の作品「水の鏡（1916）」は、彼が創造論のいくつかの特徴を示し始めた作品であることで際立っています。彼のスタイルは、Mio Cid Campeador：Hazaña（1929）、Altzor（1931）、Temblor de cielo（1931）などの作品でも明らかです。

ホルヘルイスボルヘス（超人主義）

彼は1919年8月24日にアルゼンチンのブエノスアイレスで生まれ、1986年にスイスのジュネーブで亡くなりました。彼はラテンアメリカの超主義の父と考えられており、ウルトラ主義のマニフェストに初めて署名しました。

彼の作品で知られるのは、Fervor de Buenos Aires（1923）とHistoria universal de la infamia（1935）です。1979年にはミゲルデセルバンテス賞を受賞しました。

アルベルト・イダルゴ（単純）

彼は1897年にアレキパ（ペルー）で生まれ、1967年にブエノスアイレス（アルゼンチン）で亡くなりました。彼はギルドから詩人として宣言され、ラテンアメリカでの作成者であり簡素化の最大の代表者の1人と見なされました。彼の主な仕事はSimplismo：発明された詩（1925）でした。

マヌエルメープルアルセ（ストリンディズム）

彼は1900年5月1日にメキシコのベラクルスで生まれ、1981年にメキシコシティで亡くなりました。エストリデンティスタスタイルの先駆けでした。

1921年に、彼はEstridentistaタブレットというタイトルの最初のEstridentistaマニフェストを発行し、1年後、彼はInterior Scaffoldingを明らかにしました。レントゲン写真の詩。

ゴンザロアランゴ（無）

彼は1931年1月18日にコロンビアのアンデスで生まれ、1976年に同じくコロンビアのガチャンシパで亡くなりました。彼は1958年に最初の水泳選手のマニフェストを書きました。

彼の詩の主な作品は、フエゴエンエル祭壇（1974）、アダンジェリオス（1985）、プロビデンシア（1972）でした。

セザール・ヴァレーオ

彼は1892年3月16日にペルーのサンティアゴデチュコで生まれ、1938年にフランスのパリで亡くなりました。彼はさまざまな潮流に適応した革新的な作品を何とか書いているため、ラテンアメリカの前衛の偉大な指導者の1人と考えられています。

1918年に彼は彼の詩集であるロス・ヘラルドス・ネグロスを発表しました。この作品は、モダニズムの構造を示していますが、彼のアイデアを表現する別の方法を模索しています。1922年に彼は詩集のTrilceを出版しました。これは前衛の台頭と同時に、彼の非常に個人的な詩的な言語を表しています。

パブロ・ネルーダ

彼は1904年7月12日にチリのパラルで生まれ、1973年にサンティアゴデチリで亡くなりました。彼は著名な作家で政治活動家であり、文学への情熱を社会的権利の擁護と共有しました。

彼の活動期間は前衛時代に集中しています。彼の最も重要な作品の1つは、1924年に出版された「20の愛の詩と絶望的な歌」というタイトルの作品です。

1971年、スウェーデンのアカデミーは彼に「元素の力の働きで大陸の運命と夢を実現させる詩のために」ノーベル文学賞を授与しました。さらに、オックスフォード大学で哲学と文学のHonoris Causa博士号を取得しています。

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