高い文化が一緒に排他的なシステムでは、自分の消費のために貴族によって行われているだけされているマナー、態度や作品の数もたらした概念である少数の缶のアクセスを。この文化は、映画、音楽、彫刻、演劇、絵画、文学など、美術に関するトピックを受け入れています。
また、科学的、社会的、人道的な理論的貢献も含まれます。ハイカルチャーの評価は洗練されたエリート層と見なされ、マスカルチャーやポピュラーカルチャーに昇格します。マスカルチャーやポピュラーカルチャーは、人々を対象とし、誰でも簡単にアクセスできるため、ローカルチャーと呼ばれます。
2つの文化の基本的な違いは、高さ-象徴的な方法-が美術館、文化センター、学校、その他の建物などの閉じた場所で表現されていることです。一方、低い場所は一般に屋外や屋外で見ることができます。
原点
ハイカルチャーの概念の起源は18世紀に遡ります。18世紀にブルジョア階級の社会階級が出現し、ドイツに統合されました。この層は、当時の資本主義モデルによって経済的に強化されました。
Mathew Arnoldは、彼の作品「Culture and anarchy」で英語の「ハイカルチャー」を初めて使用した人物です。そこで彼はそれを「人間の完全性に関心のない努力」と定義した。後に彼は、「文化」が世界で考えられ、言われたことを最もよく知っていることを表明した。
アーノルドはさらに、道徳と社会政策を支持する要素としてそれを特定して以来、この用語の彼の概念は、最も広く普及し、この分野の研究において支配的なものとなっています。
1948年、TSエリオットは、定義に向けたメモを発行しました。これは、完全な文化を作成するために、高文化と大衆文化の融合を提案した非常に影響力のある作品です。
概念についての考えを提起した別の著者は、リテラシーの使用法のリチャード・ホガート（1957）で、大学に通った労働者階級の人々の文化的アクセスについて懸念を表明しました。
彼らの側では、ハロルドブルームやFRリービスなどの作者は、アーノルドと同様の考えで、文化的生産の中心性に同意し、「西洋の正典」という用語になりました。
特徴
それは排他的な概念であるため、高文化はそれを定義し、他の文化運動と違いを生む独自の特性のセットを想定しています。
-それは貴族や知識人の代表です。
-彼は支配的です。
-それは社会的に影響力があります。
-質量を制御します。
-彼女は金持ちです。
-無知がない。
-エッジが効いています。
-サービスの質が高い。
-教育は不可欠かつ最優先です。
-それはどんな文化よりも優れています。
-それは知性と経済によって動員されます。
-それは革新的で技術的です。
例
高度な文化が理解されると、最も文化的な人々だけが理解し、評価し、楽しむことができるこれらの複雑な芸術的表現が理解されます。そして、これらの文化的イベントは通常、さまざまな種類があります。
-音楽。この地域では、モーツァルト、ベートーベン、ヴィヴァルディ、バッハ、ヴェルディ、ショパンなどの作曲家を含むクラシック音楽のジャンルが高い文化と見なされています。
-文学。書面では、作者について話すだけでなく、知性に貢献するコンテンツを含むよく書かれたテキストと、よく知られているベストセラー（ベストセラー）との違いが確立されています。一般的に、彼らは販売を生み出すために向けられており、素晴らしいコンテンツを提供していません。
また、哲学、科学、社会科学、学問、エッセイ、歴史など、ハイカルチャーとも呼ばれるトピックによってジャンルを区別することもできます。
-絵画。世界で最も古い表現の1つであるアートには、ダヴィンチ、ミケランジェロ、ヴァンゴッホ、カラヴァッジョ、ゴヤ、ピカソなど、高度な文化に属する多数のバリアントやアーティストがいます。 、それらを区別し、芸術の歴史における画期的な出来事をマークする美的技法を適用しました。
-彫刻。異なる機能性と素材を備えた彫刻は、ハイカルチャーのファインアートの古典であり、彼らのクリエーターは一般的に、表現方法を再発明した古典的な絵画の同じアーティストです
- 建築。さまざまな歴史的時代から、建築はその機能性と世界中の重要な歴史的建造物の代表的な構造の点でベンチマークとなっています。
- ダンス。クラシカルダンスとバレエは、美的な身体的表現の形式として、このタイプの文化の2つの最も代表的な表現です。
-劇場。パフォーマンスのステージング（およびダンスまたはオペラのステージング）は、ギリシャ、フランス、イタリアなどのさまざまなヨーロッパの国々で特徴的なマイルストーンを特徴としており、シェイクスピア、アイスキュラス、ソフォクレスなどの偉大な劇作家が出演します。
ただし、これらの領域が高度な文化と見なされるためには、文化的な民主化が欠如している必要があります。
この目的は、ペルー人作家のマリオバルガスロサが彼の作品で明らかにしているように、それがその独占的な特徴を失うのを防ぎ、人々が美術の貢献の真の内容を鑑賞するのをやめ、娯楽の必要性を満たすことだけです。スペクタクルの社会。
参考文献
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