Edmundo O'Gorman(1906-1995)は、メキシコの歴史家、哲学者、弁護士であり、彼の作品は、彼の国とアメリカの歴史学について知られているものを超えることに焦点を当てていました。彼は事実を掘り下げ、それらを明確にするために歴史的に意味がないと彼が考えた出来事について議論しました。
オゴールマンの作品は、すでに知られているものを超越することを特徴としています。彼の著作は、現在を生き、理解するために過去の存在の組織を調査することに基づいて、哲学的な性格を持っていました。歴史家は文化的で正確な言語を使用した。
エドムンド・オゴーマン。出典:Academia.org.mx。
このメキシコの知識人の最も著名なタイトルのいくつかは次のとおりでした:歴史科学の危機と未来、アメリカの歴史の基礎、アメリカとメキシコの発明、その歴史のトラウマ。Edmundo O'Gormanの歴史学上の作品は、完全に革命的であったことで引き続き有効です。
バイオグラフィー
出産と家族
エドムンドは1906年11月24日にメキシコシティのコヨアカンで生まれました。彼はアイルランド系の家族で、教育を受け、裕福でした。彼の父親はCecil Crawford O'Gormanという名前の鉱山技師であり、彼の母親はEncarnaciónO'Gorman Morenoという名前で関連していた。
哲学者には、当時の有名な画家であるフアンオゴルマンという兄弟がいました。
研究
O'Gormanは、故郷の教育機関で初等教育および予備教育に参加しました。彼のトレーニングは、著名な画家である父親のセシルの芸術的および文化的知識によって補完されました。歴史家は、彼の家で出会った作家やミュージシャンに囲まれて育ちました。
UNAMの国章、エドムンドオゴルマンの書斎。出典:シールドとモットーの両方、ホセバスコンセロスカルデロン、Wikimedia Commons経由
彼が高校を卒業すると、若いエドムンドはエスキュエラ・リブレ・デ・デレチョで法律を学ぶことを決めました。弁護士は1928年に学位を取得し、しばらくの間彼の職業を続けました。
歴史の呼び声
O'Gormanはキャリアを熱心に遂行し、常にストーリーと歌詞に近づきました。これは、1938年に法律を脇に置き、歴史の研究に専念することを決定した方法です。エドムンドはその年に、1952年まで彼が遂行していた国の国立公文書館の次長の地位を受け入れることを躊躇しなかった。
それらの年に彼はメキシコ国立自治大学(UNAM)で哲学の研究を始め、同時にその機関で教え始めました。1947年に彼は「危機と歴史科学の未来」という本を出版し、1948年には哲学の修士号を優等で得ました。
歴史に没頭
O'Gormanはメキシコ歴史センターの一部であり、そこで実施された調査に協力し、書誌資料も整理しました。1951年に彼は作品「ディスカバリー・オブ・ザ・ディスカバリー・オブ・ザ・ディスカバリー」をリリースし、UNAMで歴史の中で博士号を授与されました。
物議を醸す歴史家
エドムンドオゴルマンの歴史研究の構想は、シルヴィオザヴァラ、ミゲルレオンポルティージャ、リノゴメスカネド、マルセルバテロンなどの同僚たちといくつかの議論をするようになりました。歴史家は歴史を単に日付とデータの単なる編集よりも深いものと考えていました。
このメキシコの哲学者にとって、知られている以上のものを知り、地下にあるものを調査することは最も重要でした。時間が経つにつれ、オゴールマンは彼の考えや歴史を知る方法に直面し、彼の中傷者が彼をゲームから連れ出そうと試みたにもかかわらず、固く立ちました。
オゴーマンとアカデミー
オゴールマンはメキシコとラテンアメリカの歴史の傑出した革新者であっただけでなく、彼の研究はアカデミーにまで及んだ。知識人は1960年代半ばにメキシコ歴史アカデミーに入り、1972年から1987年まで辞任した年のディレクターを務めました。
彼の作文の発展における彼の動詞の質は、1970年にメキシコ言語学院のVI議長を獲得しました。4年後、彼は全米科学芸術賞を受賞し、この賞に続いてラファエルヘリオドロ歴史賞が受賞しました。 1986年にヴァッレと国立大学賞。
去年と死
知識人は彼の人生を歴史に捧げ、彼がその周りで行った研究について書いた。彼の最も傑出した最後の作品には、メキシコの歴史のトラウマと影の追放があります。
エドムンド・オゴーマンの墓。出典:MictlanSacbe、Wikimedia Commons経由
Edmundo O'Gormanは脳卒中の結果として1995年9月28日にメキシコシティで亡くなりました。彼の遺体は、彼の出発から17年後の2012年11月22日に、メキシコの首都にある輝かしい人物のロタンダに預けられました。
スタイル
エドムンド・オゴーマンの文学的スタイルは、幅広い哲学的特徴を備えた明確で正確な言語の使用によって特徴付けられました。この歴史家の研究は深遠で、事実についての疑問に満ちていました。彼は現在を理解するために必要な一時的な存在としての知識から彼のテーマを提起しました。
前述のように、O'Gormanはメキシコの歴史主義の哲学的な流れの中に位置しています。この運動は、知識人レオポルド・フォン・ランケとベネデット・クローチェの考えに基づいていました。エドムンドは、彼の努力と研究のおかげで、新しい歴史学の基礎を築きました。
遊び
-メキシコの領土分割の歴史(1937)。
-ニュースペインの入植者のカタログ(1941)。
-アメリカの歴史の基礎(1942年)。
-歴史科学の危機と未来(1947)。
-アメリカの発見のアイデア。この解釈の歴史とその基盤に対する批判(1951)。
-アメリカの発明(1958)。
-ニュースペインの政治的存続(1961)。
-メキシコの歴史のトラウマ(1977)。
-影の追放(1986)。
彼の作品のいくつかの簡単な説明
アメリカの発明
エドムンドオゴーマンの思想の最も重要で代表的な作品の1つでした。その完全なタイトルはアメリカの発明でした。新世界の歴史的構造とその進化の意味に関する研究。この作品では、著者はメキシコに存在していた歴史の伝統的な概念を強調しました。
歴史家はアメリカ大陸の発見について議論を巻き起こしたので、彼は「発明」という用語を使用した。エドムンドは、コロンブスが誤ってアメリカに到着したかどうかを明確にするために、この作品の議論で発表しました。オゴーマンは1492年の既知のデータをはるかに超えていました。
断片
「…論文はこれです:コロンブスが1492年10月12日に隣接する群島に属すると信じていた小さな島に到着したとき、彼はアメリカを発見しました。わかりました、でも、それが本当に彼、コロンがしたことなのか、それとも彼が今やったと言われていることなのかを尋ねましょう。それが最初のものではなく2番目のものであることは明らかです…
「…歴史家がアメリカがコロンバスによって発見されたことを確認するとき、彼らは彼ら自身の明白な事実を記述していませんが、むしろ彼らは彼らによると明らかに非常に異なる事実が理解されるべき方法を私たちに提供します。事実、それが事実ではないことは明らかです。大陸の存在を明かすよりも日本に近いと思われる島に到着しても……
「言い換えれば、コロンバスがアメリカを発見したと確信できるとき、それは事実ではなく、単に事実の解釈です。しかし、これがそうである場合、怠惰または日常を除いて、コロンバスがその記念すべき日に何をしたかを理解するその独特の方法の妥当性を疑うことを妨げるものは何もないことを認める必要があります…」
フレーズ
-「人間の最高の能力は理性ではなく、想像力です。」
-「私は私たちの死すべき人生の過程のような予測不可能な物語が欲しいです。驚きと事故、幸運と不幸の影響を受けやすい歴史。出来事で織り成された歴史…人間のあり方における変化の鏡の歴史…」
-「本当の歴史科学は、過去を私たち自身のものとして発見することによって過去に与えている存在の構造を示し、説明することにあります。」
-「同じ種の木の葉の数の違い、または隣接する部族によって崇拝されている豊穣の神々の具体的な名前または記号の違いは、それぞれ、植物学者または人類学者が合法的に除外できる状況です。」
-「私たちにとって異質な現実ではなく、人間の過去は私たちの現実であり、人間の過去が存在することを認める場合、それが存在できる唯一の場所、つまり現在に存在することを認めなければなりません。」
-「アメリカの発見という考えのすべての歴史的プロセスの根底にある悪は、その宇宙問題の一部が常にそうであったと仮定していることにあります…その重要性が認められた瞬間…」。
-「…歴史的存在の超越的または内在的な目的。ここでは、宗教的摂理主義も理想主義神学も優勢ではありません。
-「伝統に敵対するこの新しい歴史叙述は、歴史を新しい根本的に革命的な意味で認識することにあります。」
-「…私たちの存在、人間は、すべてのものの存在と同様に、固定され、静的で、以前は常に同じ不変であると信じています。」
参考文献
- エドムンド・オゴーマン。(2019)。スペイン:ウィキペディア。回復元:es.wikipedia.org。
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- マルティネス、J。(2018)。エドムンド・オゴーマン。メキシコ:メキシコの百科事典。回復元:elem.mx。
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