ボリビアの最も傑出した伝説と神話10 - 文化語彙 - 2025

ボリビアの主な伝説と神話は、先住民の要素をカトリックの信仰と統合しています。最も有名なのは、かつて女性であった鳥、グアジョジョです。守護神、ジーチ。とりわけ、貧しい人々を助けた泥棒、チル・チル。

ボリビアはその多様性と神話が特徴のある国です。その文化は、その領土に生息している多種多様な民族グループの影響と、スペインの植民地が残したヨーロッパ文化の痕跡から形成されています。

現在、この地域には約40人が住んでいると推定されています。そのため、ボリビアの神話はとても豊かで複雑で独特なものになっています。また、さまざまな地理的環境に影響された特性や伝統の数も貢献しています。

このアンデスの国は、人口が1,000万人を超えており、雨や干ばつなどの自然現象に関する古代の神話や、鉱山での生活に関する伝説を信じています。

ボリビアの神話や伝説では、それらを特定する文化的融合が見られます。カトリックの宗教の先住民の信念と性格の重複さえあります。これらの物語には、この町の歴史と経験の重要な部分が反映されています。

ボリビアの最も人気のある10の伝説と神話

1-チリグアナ伝説

ボリビアの領土を占領したトゥピ-グアラニ族の民族グループ、チリグアナによると、この伝説の起源は、トゥパテとアグアラトゥンパ、善と悪、創造と破壊の2人の兄弟の物語にあります。

遠い時代、アグアラトゥンパは兄の創造に嫉妬し、チリグアノスが住んでいたすべての野原と森林を焼き尽くしました。

彼らを守るために、ツパテは川に移動することを勧めたが、彼の兄弟は降伏することを拒否し、チリグアニア全体が氾濫するまで雨を降らせた。

すでに運命に身を任せたトゥパテは子供たちに話しかけました。彼らは皆死ぬでしょう。しかし、人種を救うために、彼は子供たちの中で最強の2人を選んで巨大な配偶者にすることを命じました。

したがって、2人の兄弟は、アグアラトゥンパがすべてのチリグアノ人の絶滅を信じ、畑が干上がるのを許すまで保護されたままでした。子供たちは育ち、隠れていました。

子供たちは巨大なヒキガエルに火をつけ、チリグアナ種族を再現して回復するのに十分な年齢になるまで生き残ることを可能にした巨大なヒキガエルに遭遇しました。

2-グアジョジョ

ジャングルでは、太陽が沈んだ後、グアホジョの歌が聞こえます。彼らは、それがほとんど泣き声であり、リスナーを動揺させる悲痛な音であると言います。

彼らの歌は、アマゾンのいくつかの地域のジャングルで聞かれます。グアホジョは鳥ですが、伝説によれば以前は女性でした。

彼女は同じ部族の男と恋に落ちた首長の娘だった。これを知った彼の父親は、彼をふさわしくないと見なしたために、ジャングルの奥で求婚者の力を使って求婚者を殺しました。

インド人女性が恋人がいないことの疑いが強くなったとき、彼女は彼を探しに行きました。犯罪の残骸を見つけると、彼はそれを部族に報告すると父親を脅迫しました。首長は身を守るために鳥に変えた。それ以来、彼女は愛する人の死を泣いていた。

3-トウモロコシの起源

ある日、シャンドゥタンパ神が、山で一人で遊んでいる双子のグアライ（太陽）とヤシ（月）に出会いました。彼が彼らを見たとき、彼は彼らが父なる神シャンデル・タンパにとって良い仲間であると思った、そして彼はすぐに彼らを捕まえて、彼らを届けるために飛び去った。

母親は子供たちの言うことに耳を傾けて走りましたが、足の親指で彼らを連れて行かずにはいられませんでした。

しばらくして、父なる神は夢の中で母親に子供たちの親指をまくように命じました。太陽と雨の長い期間の後、双子の指を埋めた場所から大きな槍状の植物が生え始めました。

これらの植物から、父なる神からの贈り物として、黄色、白、紫のさまざまな色の穀物が付いた果物を栽培し始めました。

4-雨と干ばつ

パチャママ（地球）とワイラタタ（風）がカップルだったという話です。Huayra Tataは丘と奈落の頂上に住んでおり、チチカカ湖を降下して空にしてパチャママを受精させ、その後水を雨として降らせました。

彼が湖で眠りに落ちたとき、水は乱されましたが、彼は常に自分の領域である山頂に戻りました。

5-ジチ

Chiquitanosは、形を変える守護神です。時にはそれはヒキガエルであり、他の場合はトラですが、その最も一般的な症状はヘビのそれです。

それは生命の水を保護し、このため、川、湖、井戸に隠れます。時々、この資源を大切にしない人々への罰として、彼らは干ばつを去って去ります。

自分が動揺すると、漁業の繁栄と人々の生存を危うくするため、自治体に敬意を表する必要があります。

6-地雷管理者

「叔父」：これは、ポトシの冥界の守護者が知られている方法です。そこでは、神の支配が届かないところで、鉱夫たちは悪魔の指導に身を任せました。彼らは彼らを「叔父」と愛称しました。

スペインの植民地と数え切れないほどの死（800万人を超えたと言われています）によって何世紀にもわたって採掘が行われた後も、ビール、葉巻、叔父への崇拝で犠牲にされた動物にさえ囲まれた鉱山の廊下には、まだ人形が残っています。それはそれらを保護します。

鉱山労働者のリスクは非常に高いです。これらの労働者の死因のいくつかは、基本的な防護具、酸素の欠如、事故の可能性、そして黒肺疾患の絶え間ない脅威です。

悪魔崇拝はこれらの男性と少年に保護の希望を与えます。叔父が幸せである限り、彼らは家に帰ることができます。

7-ちるちる

チルチルは鉱山に住んでいた泥棒で、貧しい人々の間で盗んだものを分配した一種のロビンフッドでした。

ある日、鉱山労働者が彼を盗んで怪我をしたことを発見しました。彼らは彼が彼の攻撃の後に避難した彼の洞窟で彼を探しに行ったとき、彼らはバージンのイメージと一緒に彼の体を見つけたと言います。以来、チルチル洞窟は聖地となっています。

8- Huariの破壊

Huariという悪の神は、善の道を歩んだことでウル族と向き合うことにしました。

彼は疫病とヘビやヒキガエルのようなモンスターを送り、住民を破壊しましたが、ソカボンの聖母は彼の救出に来て、他の誰も彼を見つけることができない場所に逃げると隠れるまで神と戦いました。

9-オボイッシュ

ボリビアでは、悪のまなざしに似ているが「オボイッシュ」または「マルプエスト」と呼ばれる致命的な病気についての信念もあります。

この悪は、自分の魂を悪魔に売った魔術師によってのみ治療できます。救済策は、聖水から動物の皮で作られたリボンを使ったまつ毛までさまざまです。

10-ゴブリン

ドゥエンデはボリビアの物語で繰り返し登場する人物です。さまざまなバージョンが白い服、帽子、その他の特定の衣装について語っていますが、目が邪悪を示すのは子供であることに全員が同意しています。

バプテスマを受ける前に亡くなり、今はいたずらをしているとのことです。いくつかの物語は、彼は鉄の手を持っていると主張し、それで彼は彼が会った人なら誰でも叩きます。他の物語はそれを殺人と関連付けます。

参考文献

1. Candia、AP（1972）。ボリビアの神話辞典。
2. Koremango、R.（nd）。トウモロコシの起源。Educaから取得：educa.com.bo
3. ララ、J。（sf）。スルミ。本の友達。
4. ピエリニ、F。（1903）。ボリビアのグアラヨス神話。Anthropos、703-710。