ユカタンの最も人気のある6つの伝説 - 文化語彙 - 2025

ユカタンの伝説は、ヒスパニック前の文化の発展中にユカタン半島で発達した神話、物語、世界観のセットです。これらの伝説は、他の小さな部族の信仰とともに、マヤ文化の物語を特に網羅しています。

世界観について話すとき、それは人または社会集団が世界またはそれらを取り巻く現実を解釈する方法を指します。このため、ユカタンの伝説により、研究者はこの地域の古代文化がどのように自然と社会の出来事を認識し解釈したかを知ることができます。

ユカタンの伝説の一部は、今日でも有効です。出典：KatyaMSL

一方、伝説は、架空のイベントまたは実際のイベントに関連する人気のある一連の物語で構成され、通常は伝承の素晴らしいまたは幻想的な要素で飾られています。この場合、彼らは前ヒスパニックの伝統で飾られています。

これらのストーリーは通常、世代を超えて口頭で伝えられるため、継続的に変更されます。

ユカタン半島の最も人気のある伝説

前の段落で述べたように、文化の伝説や神話を通じて、関係者はその特定の文明が周囲の世界をどのように認識していたかを知ることができます。

さらに、伝説を知ることで、学者は彼らの社会的、経済的、宗教的構造がどのように機能したかを確立することもできます。

以下は、ヒスパニック以前の文明の発展中にユカタン半島で生産および伝達された最も人気のある伝説の一部です。

-Huay Chivoの伝説

Huay Chivoの伝説はユカタンで最も人気のあるものの1つであり、恐ろしい獣の半分の山羊、半分の男に変身する能力を持った魔術師の物語を伝えています。これは、魔術師が悪魔や悪魔を指すマヤの表現であるキシーンに魂を売り渡した後に起こりました。

このHuay Chivoの物語は、ナワレとして知られている中央アメリカで開発された別の物語と非常に似ています。ナワレによると、供養の儀式を行った後、特定の人々が別の動物に変わるのも起こります。

最も遠い村では、人がこの実体と道を渡った場合、彼らは目をそらす必要があると信じられていました。この方法では、受信者は寒さと悪臭を感じるだけです。しかし、彼が一目で獣と交差すると、被験者は気分が悪くなり、熱を帯びるようになります。

物語は、Huay Chivoが入植者に属する鶏と牛を食べたと伝えています。また、特定の山や森などの最も暗い場所に生息しているとも考えられていました。今日、逸話はまだこの恐ろしい存在について語られています。

-ニクテハの伝説

この物語は、ニンフ、水の太陽、またはスイレンとして知られている水生植物の起源を神秘的に説明しています。それはまたこれらの植物が育つ湖の朝の間に主要な鳥の歌を正当化するように努めます。

マヤの信仰によると、古代のナンチャンカーンには、遠く離れた土地に住んでいた王女と結婚することを父親が決めていたチャクツィッツィブという王子が住んでいました。しかし、チャクツィツィブは、神聖なセノーテの守護神の娘であるニクテハに恋をした。

当時、誰もこの愛に気づいていませんでした。両方の若者はお互いをとても愛し、セノーテで密かに会いました。そこで王子は愛する人に愛の歌を歌いました。あるとき、彼らの組合を望まなかった大祭司によって若い男性が発見されました。したがって、Nicté-Haを排除することにしました。

王子の世話人は大祭司の悪意に気付いたので、主に警告することにしました。Chaktzitzibは彼女の世話人にNicté-Haを密かに結婚させるように命じました。しかし、司祭はその計画に気づき、王子の世話人を殺害しました。

王子は、彼の世話人が戻っていないことに気づき、セノーテで彼を待っていたニクテハを探しに行くことにしました。彼らが会ったとき、両方の恋人は愛情のこもった抱擁でお互いを受け入れました。

王子に続いて、大祭司は若者たちが立っているところに近づき、乙女に毒矢を放ち、即座に彼女を殺しました。

睡蓮と枢機卿の説明

若い女性の体はセノーテの水に沈み、王子は泣きながら神々に彼を連れ去ってほしいと懇願しました。ロードオブザウォーターズはチャクツィッツィブに同情し、故人の愛する人を睡蓮に変えました。一方、鳥の主は王子を赤い鳥に変えることにしました。

この後、枢機卿は毎朝池に近づき、ニケハにラブソングを歌い続け、水の花に変わりました。

-サックニクテの伝説

この伝説は、マヤパン同盟の崩壊の間に起こった出来事を空想的な方法で伝えます。この同盟の間、マヤ文化はトルテックのような他の文明によって養われ、新しい形の知識が導入されました。

伝説によると、サックニクテはマヤパンの王女で、ココメス族に属していました。彼女は15歳のとき、カネック王子に恋をしました。

彼の側では、この王子は21歳のときにプリンセスを垣間見、彼女の美しさに魅了されたので、彼女と結婚したかったのです。

しかし、サックニクテは彼女の父親からウシュマルの相続人だったウリル王子と婚約していた。この組合はカネクが戴冠した後に行われます。ウシュマルの使者たちはリーグの他の支配者を招待することを決めたので、カネックは式典に出席しなければならなかった。

結婚式の準備中、サックニテはウリルと結婚したくなかったので、悲しみで泣きました。セレモニーが行われる限り、カネク（チチェンイツァの新領主）は現れず、出席者全員を驚かせました。

姫の誘拐と街の廃墟

結婚の誓いを立てたとき、カネクは彼の兵士60人と一緒に現れ、彼はその場所に侵入し、王妃を阻止することなく王女を誘拐しました。カネックの偉業は非常に速かったので、出席した全員が驚いた。

この後、ウリルとフナック・シール（サックニテの父）は、誘拐された王女を取り戻し、カネックを罰するためにチチェン・イツァを攻撃するために力を合わせました。しかし、彼らが街に着いたとき、彼らはそれが恋人たちだけでなく、すべての住民によって捨てられていたことに気づきました。

その結果、ココームとウリルの兵士たちはチチェンイツァを略奪し破壊しました。これはこの偉大な都市の放棄を説明しています。

-Xtabayの伝説

収集されたテキストによると、Xtabayは男性を魔女に殺したり、彼らを破滅に導いた女性の形をした悪霊であったことが確認できます。

2人の異なる女性

Xtabayの物語は町から来た2人の女性から始まります。まともできれいな女性、Utz-Colel。

Xkebanは情熱で病気だったので、彼女は尋ねたすべての人に彼女の体を与えました。代わりに、Utz-Colelは高潔で親切でした。さらに、彼は愛する罪を犯したことは一度もありませんでした。

Xkebanのスリップにもかかわらず、この女性は貧しい人々と動物を助けるのが好きだったので、良い心を持っていました。彼は恋人が彼に贈った贈り物で寛大な寄付さえしました。

彼の側では、Utz-Colelは動物と貧しい人々を憎みました。その上、彼女は心が冷たくて冷たかった。ある日、村の人々はもうXkebanが去るのを見なかったので、彼らは若い女性に何が起こったのか疑問に思い始めました。

Xkebanの死

数日後、村全体に繊細な花の匂いが感じられ始めたので、人々のグループがその匂いについていくことに決めました。これは彼らをXkebanの死体に導いた。

Utz-Colelは、彼女が汚くて下劣な女性であったため、Xkebanからは心地よい香水が得られないことを保証しました。Utz-Colelは、その香りがする臭いは悪霊の働きであり、人をだまして挑発しようとしたと確信しました。

同様に、Utz-Colelは、彼女が亡くなったとき、人生で実践された美徳のために心地よい香水を広めるであろうと断言しました。

Xkebanを埋葬した後、彼の墓は心地よいにおいを放ち始めました。さらに、その土地は美しい花でいっぱいでした。Utz-Colelが亡くなったとき、町全体が彼の葬式に出席しました。しかし、彼女の体が吐いた臭いは心地よいものではなく、吐き気と耐え難いものでした。

Xkebanの墓から、xtabentúnと呼ばれる美しい花が生まれました。それはフェンスや道路で育ちます。代わりに、Utz-Colelの墓からtzacamが生まれました。これは、多くのとげがあり、香料を含まないサボテンの花です。

Utz-Colelの終わり

この花になってから、Utz-ColelはXkebanの幸運を願っていたので、悪霊との不法な愛にふけることにしました。Utz-Coelが気づかなかったことは、Xkebanが悪意と自己利益のためにそうした一方で、自然で寛大な愛から男性に身を任せたことです。

悪霊の助けを借りて、Utz-Colelは必要なときにいつでも生活の世界に戻ることができましたが、彼女の心の硬さが他の人を許さなかったので、彼女は悪意のある愛で男性を欺くために女性としてそうしました。愛のようなもの。

この悪い女はXtebayの精神になり、人間の形で戻って男性を誘惑し、地獄の恋愛の最中に殺害しました。

-アルクスまたはアルクスの伝説

マヤの想像では、アルクは、子供や牛を盗むなど、あらゆる種類の悪を行うことに専念する一連の生き物と、他のひどいふざけた態度で構成されているので、ゲルマンエルフまたはゴブリンと同等です。

彼らの外見に関しては、デラックスは小さいと考えられ、平均的な人の膝まで達していました。それにもかかわらず、彼らの外観は人間のそれと似ていたので、彼らはミニチュアの人々のように見えました。彼らの衣服については、これらの生き物は典型的なマヤの衣装を着ていました。

一般に、アルクは目に見えませんでしたが、コミュニケーションや人間を怖がらせるためにいくつかの物理的な形をとることができました。彼らはまた、お互いに溶け込むように外観を変えました。

これらの生き物は、森、ジャングル、洞窟、そしていくつかの石の上にさえ現れたと言われています。その説明は、ケルトのレプラコーンなど、他の文化の神話の生物と非常によく似ています。

現在、メキシコや中央アメリカのいくつかの町では、まだ贅沢の存在が信じられています。

-バラムの伝説

この名前はマヤ語で「ジャガー」を意味します。この言葉は、作物や畑を守る義務があった天才に似た神話上の存在を指すのにも使われます。マヤ文化は種まきを知る前から彼らを崇拝していたため、この前ヒスパニック文化の最も古い伝説の1つです。

責任は「大男」を意味するnukuch-uinikとしても知られています。人気のある伝統（特にユカテカン）によると、これらのエンティティは男性とトウモロコシ畑も​​保護しました。これらの存在はそれぞれ特定の中心に位置していたため、これらの存在は4人いたと言われています。

彼らの外見に関しては、彼らはひげが非常に長い老人であると信じられていました。さらに、彼らは善を行うことに専念していましたが、彼らの顔は不快だったので、誰も彼らから目を離せませんでした。

彼のワードローブは、手のひらで作られたつばの広い帽子と、毛皮で作られたサンダルとフローティングチュニックで構成されていました。余暇にはたばこを吸うのが好きだったので、流れ星はお尻から来たと信じられていました。

参考文献

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