いくつかの最も人気のあるカハマルカの伝説や神話はセロカンパーナ、パンパ・デ・ラ・クレブラ島やアタワルパの失われた金です。
カハマルカは24の県の1つであり、憲法に基づくカヤオ県とともにペルー共和国を構成しています。
カハマルカ広場
その首都カハマルカは、ペルー北部の高地で最も古い州の1つであり、その首都であるカハマルカの都市は、1986年以来アメリカの歴史文化遺産の一部であり、国家機構によって宣言されています。アメリカ人。
その神話と伝説は、15世紀のインカ帝国の拡大にさかのぼる、広範囲にわたるケチュアの伝統に由来しています。彼らは、景観と失われた宝物の形成に関連する問題に対処することを特徴としています。
これらの物語は、1821年にペルーが独立した後、カハマルカの文化と伝統の一部となるまで、進化と広がりを止めることはありませんでした。
セロカンパーナの伝説
セロカンパーナは、サンイグナチオ県の北にある丘です。伝説によると、重要な都市がここにあり、その住民は近くの部族の長と戦っていました。
これは怒りに満ちて、住民に魔法をかけ、彼らを岩に変えた魔術師の助けを求めることにしました。
毎週聖木曜日または金曜日のこのイベントの後、雄鶏の鳴き声、ミュージシャンのバンド、この丘の鐘の音が聞こえます。
丘の上には、数百年前の魔女の呪文に魅了された、肘掛け椅子に座っている女性の石像があります。人物を取り巻く岩の下には、決して曇ることのない結晶水の泉があります。
この春には時々小さな金色の鳥が見られることがあり、それを見る人は捕獲に夢中になると言われています。
シュルロラグーン
この神話によると、シュルロラグーンは、邪悪な天才が神聖なラグーンを消した後に残った水で形成されました。
それから、神インティは黒いピューマが母親になり、他の攻撃からその水を守るように手配しました。
ある日、ピューマは日光浴に出かけ、コンドルはそれを空中に上げて殺しました。ラグーンは上がり、雷と嵐が勃発する中でそれを守りました。
結局、ラグーンは勝ったが、その水は減り、負傷したピューマは二度と日光浴に出かけなかった。
ワンカ男の登場
この伝説によると、Con Ticsi Viracochaは世界とその人々を作成しました。ワンカカップル-ステイイマプラムカピアとウルチュンピ-は、春から湧き出て来ました。
彼らは最初の町を形成した。しかし、彼の子孫は神フアラッロカルアンチョを崇拝し始めました。
罰として、ビラコチャは侵略者に彼らを鎮圧させ、フアラッロを雪に覆われたワイタパラナに変えました。
悔い改めたワンカは、その作成者を再び称えるために、フアリビルカの神殿を建てました。
ラドロローザデカハマルカの登場に関する伝説
カハマルカの多くの神話や伝説には、カトリック信仰の伝統が散在しています。
これは、この実体の守護聖人であるビルヘンデロスドロレスへの住民の献身の場合です。1942年以来、毎年6月14日、彼の忠実な人々は彼の祝福を求めるために集まりました。
現在、この画像の出所に関していくつかのバージョンがあります。最も人気のある物語の一つは、それを彫った大工が実際に人間に変わった天使であったということです。
彼らは邪魔されない場所にバージンを彫るように頼み、彼らは持って来られた食べ物を決して食べませんでした。彼らがイメージを終えたとき、彼らは跡形もなく消えました。
パンパデラクレブラの伝説
この伝説はケチュアの伝統から生まれ、ヒスパニック以前の時代にまでさかのぼります。伝説によると、ジャングルの神々は、収穫時にカハマルカにヘビを送り、罪のために開拓者に対する彼らの力を示したそうです。
この蛇は、山脈を登り、木々や作物を壊滅させ、その跡に破滅と破壊を残しながら、段階的に増加していました。
何百人もの村人がパニック状態で街を離れました。残った人々は神に慈悲を懇願しました。
神々は懇願によって落ち着き、ヘビを止めることを決意し、そこに落雷した。これは彼の死体を山脈全体に休ませ、パンパスに変えました。
入植者は、雷がパンパスを攻撃するとき、それを引き起こすのは神であり、それが蛇に変わらないようにパンパスを泡立てていると言います。
今日、それはPolloc農場にあり、蛇の形はそれを囲むパンパにかかっており、その頭はカハマルカの街を指しています。
このパンパは何世紀にもわたって避雷針として知られていませんでしたが、その結果、同じ伝説の何百ものバージョンが生まれました。
アタワルパの失われた金
1533年、最後のインカの主権者であるアタワルパは、カハマルカの街でスペイン帝国の囚人でした。
彼は、彼の救済のために、彼の帝国に大量の金、銀、そして貴重な宝石を彼の捕虜であるフランシスコピサロ司令官に引き渡して、彼の自由を達成するように命じました。
しかし、ピサロは彼の約束を破り、これらの宝物の最後の発送が届けられる前にアタワルパに死刑を宣告しました。
これらの富はすべて、これらの商品がカハマルカに運ばれたルート上の秘密の洞窟に隠されているという信念があります。
穏やかなワラッシュ
ペルーで最も普及している神話上の人物の1つは異邦人の人物です。地球に生息した最初のインディアンの骨は、夜に人間の姿をします。
彼らは喜んで近くの町で開催されたお祭りに出席します。夜明け前に彼らは家のある丘に戻り、再び最初の入植者の古い骨になります。
カハマルカでは、物語は、ジャラクパと呼ばれる丘から降りてきた異邦人と、マルカヴァッレ脱穀のアナナスで、若者が長年にわたってエネルギッシュにワラッシュを踊っていました。彼は背が高くて立派な紳士でした。彼は白いウールのポンチョと帽子をかぶっていた。
彼はとてもよく踊ったので、異教徒が夜明け前に彼の出発を提案したとき、彼はパーティーが放棄されないように懇願する女性のグループに囲まれました。
パーティーでは、彼が穏やかであることを誰も知らなかったので、彼らは彼の出発を避け、彼の警告を無視して、歌と踊りの間に彼を囲みました。
異邦人は「穏やかなトゥッロサララン」と叫んだ、これは「私の異邦人の骨がカタカタと聞こえないか？」という意味です。
太陽が昇ると、異邦人はポンチョと白い帽子と一緒に骨とほこりで地面に落ち、地面には何もありませんでした。
ロデオパンパの失われた鐘
ロデオパンパはサンミゲル州にある田舎町です。その住人たちは、昔、羊飼いが羊の群れを町の郊外の牧草地に導いていたときに、突然ベルの音が聞こえたと言います。
音に続いて、それが地下にあることを発見したので、彼は彼を掘るのを手伝うために彼の隣人を呼ぶことにしました。
一日中掘り進んだ後、彼らは彼女の地下10フィートを発見しました。素晴らしい金色の鈴でした。
彼らはそれを町に持っていって素晴らしいパーティーをすることに決めました、しかしそれは非常に重く、10頭の雄牛の強さでさえそれを動かすことができませんでした。彼らは彼女をラバの後ろに乗せることを決心し、ラバを楽に運んだ。
町に着くと、ミュージシャンのバンドとラバを怖がらせる花火でいっぱいの素晴らしいお祝いに会いました。
ロケットの音がラバを怖がらせ、一瞬で火に変わり、ミシャコチャラグーンに逃げて、ベルと一緒に沈んでいきました。
住民は、この固体の金の鈴がまだこのラグーンの底にあると信じています。
参考文献
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