ゆるぱる伝説：主人公・まとめ - 文化語彙 - 2025

ユルパロの伝説は、コロンビアとブラジルのアマゾンの神話です。人生で偉業を成し遂げる壮大なキャラクター、ユルパロの物語です。この作品の重要性は、ブラジルとコロンビアに住む先住民の基礎と伝統をまとめているため、一部の著者はこの作品の重要性をポポルヴーなどの他の物語と同等視しています。

神話の現在の知識は、sの終わりにインドのMaximianoJoséRobertoによって行われた口頭の書き起こしによるものです。XIX。この文字起こしはエルマンノストラデリ伯爵によってイタリア語に翻訳されたため、コロンビア以前の文化の最古のテキストと見なされています。

伝説に登場するのは伝説に加わるだけでなく、パーティーや会議のお祝いのために、ユルパラの儀式、太陽の法則、踊りや衣服のサンプルなども考えられます。

起源

記録によると、ユルパリの伝説は、ヴォーペス、イサナ、リオアマゾン（アマゾンに隣接）に定住した人々の口頭の伝統に対応しています。

ただし、sの終わりに。19世紀、この物語の最初の文字起こしは、ブラジルの先住民であるマキシミアーノホセロベルトによって行われました。したがって、物語はトゥピ-ガラニからの言語でキャプチャされました。

数年後、エルマンノストラデリ伯爵のおかげでイタリア語に翻訳され、1891年にボレティーノデラソシエタジオグラフィックデローマで出版されました。この時点で、いくつかの重要な要素を強調表示できます。

-一部の著者は、翻訳の精緻化におけるホセ・ロベルトの参加は最小限であったと指摘しています。しかし、それは執筆を具体化するのに役立つチームの努力のより多くだったと推定されています。

-出版にもかかわらず、伝説は南半球の真ん中まで他のアメリカ大陸では知られていませんでした。XX、牧師Restrepo Linceの翻訳に感謝します。

-ハビエル・アランゴ・フェレールが、エッセイ「ルーツ」とコロンビア文学の発展について発表した。

-最近では、最もよく知られているバージョンは、1983年にInstituto Caro y Cuervoによって発行されたHéctorOrjuelaとSusanaNarváezによって作成されたバージョンです。

主な登場人物

SeucíまたはSeucy（別名Seucíde la Tierra）

彼女はユルパルの母であり、せっかちで好奇心が強く、素朴で衝動的な若い処女と説明されています。

古いPayé

最初は老人に見せられたが、実はそのような姿をした若者である。彼は賢明で戦略的で知的な人として説明されています。さらに、彼は部族のリーダーでもあります。

ゆるぱる

彼は主人公、スーシの息子です。伝説によると、彼女の美しさは母親の美しさよりもさらに優れています。火や光が体から発しているように見えるため、独特の姿をしています。彼は賢く、賢明で、文明的で、立法者（彼は先住民族に秩序を課した人物だったので）、調停者、そして忍耐強い。

一部の専門家の解釈によると、ユルパリには神の特徴と神話の人物もいるため、力と支配力を持っています。これのおかげで、他の特性は彼に帰依的であり、ある程度、悪魔的であるなどの彼に起因しています。

カルマ

決断力、知性、洞察力を持つかなり若い女性。彼女はゆるっぱりの一時的なパートナーです。

イアカミー

その外観は、人間と鳥の特徴を兼ね備えています。彼は自信があり、ロマンチックで嫉妬深い人です。

ピニオン

イアカミーの息子。星が非常に明るく、暗闇の中で見るのを助けた蛇の形をしているため、独特のあざがあります。彼は狡猾で自信に満ちており、知的で、主導的で、堂々としていて、身近な人です。

ウアリ

性格が弱く、復讐心のある老人。

シエラテヌイ（テヌイナとも呼ばれます）の住民、戦士、イカミー族、スーシーデルラーゴ（常に部族の湖で水浴びをする女性）、ピノンの恋人など、他のキャラクターも含まれる場合があります。

凡例のまとめ

凡例は、4つの主要なポイントによって要約できます。物語は世界の起源で文脈化されているので、神々、儀式、その他の出現の重要な要素があることに注意してください。

Seucíの流行と誕生

男性は流行で亡くなり、女性、一部の老人、および給料（魔術師）を除いて、人種全体をほぼ一掃しました。

女性はこの支払い先によって受精し、赤ちゃんの間でSeucíが生まれました。その美しさはSeucídel Cieloによって名付けられたほどのものでした。

ゆるぱるの誕生

Seucíは若くて無実なので、禁断の果実（この場合、アマゾンで育つナッツ）を食べました。これのジュースは彼女を受精させたので、彼女は並外れた美しさと、今までに見たことのない彼女の肌に輝きを持つ子供を思いつきました。シエラテヌイの住民は彼をユルパルと呼んで、彼を彼らの最大のリーダーと見なしました。

ゆるぱるの失踪

彼の誕生の直後、そして先住民が彼に名誉を払っていたちょうどその時に、少年はジャングルで迷子になりました。努力と捜索にもかかわらず、彼の母親であるスーシを除いて誰もが彼を迷子にした。

時間の経過とともに、スーシはこの状況の理由を知らずに、彼女の乳房から牛乳が出ていないことを発見しました。やがて彼女は、健康で力強く成長するために彼女を食べ続けているのは彼女の息子であることを発見しました。

ゆるぱるの復活

数年後、ユルパロは地域での法と秩序を確立するために母親に戻り、彼女はあらゆる種類の儀式やお祝い事を行いました。社会で男性的な秩序を確立した後、YuruparoはCarumaのおかげで愛に出会いました。

しかし、完璧な女性が存在しないことに気づいた直後に、彼は彼の人々と彼の弟子たちに別れを告げて去ることに決めました。

カルトと儀式

伝説の主な要素は、いくつかの側面を持つ儀式や儀式の存在です。

-青年から男性への入学式（男性専用）。

-近親相姦を維持するための儀式。

-部族の重要人物としての神々のお祝い。

-収穫を祝うフィエスタ。

-社会的および夫婦関係の強化のための会議。

それはどの町に属していますか？

ユルパリは、アマゾン（特にコロンビアとブラジル）、特にヴォーペ川、イサナ川、ネグロ川の集落に住む先住民の英雄です。同じように、それは土着のトゥカノ族、アラワク族、タピ-ガラニ族と関係しています。

参考文献

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