メキシコのナフアルの伝説：起源、起源、歴史 - 文化語彙 - 2025

メキシコのナウアルの伝説は、アメリカの広い地域の魔法のような人気のある文化に囲まれた、神話上の存在に属する物語です。その開発はメキシコとメソアメリカ地域で特に支持されています。

これらの国は豊かな原住民の文化に関連しており、彼らが住んでいる自然に関連し、完全に統合されていると感じる魔法のイベントや説明的なイベントに深く根ざしています。

コーデックスボルジアに代表されるナウアル。

彼らの神々、神話、信念が一般に同化するこの性質は、彼らが同時に尊敬し恐れる性質です。このため、ナフアルは、恐怖、賞賛、力のこの融合を表しています。彼らは、その比類のない力にのみ頭を傾ける単なる定命の者の大多数では達成できません。

この神話的な存在は、これらの人々の世界観を忠実に反映したものにすぎません。これは、世代から世代へと伝わり、学校教育と彼らの先祖の領土と文化における現代世界の崩壊によって一部変更されました。

このキャラクターは、彼の超自然的な力の属性を考えると、通常、良い評判を享受しません。また、ほとんどの場合、それが通常識別される悪質な特性のために。

その名前はバリエーションを表しています。それはナフアルまたはナグアルと呼ばれることもあり、ナワル（ナワトル語では「非表示、隠された、変装」を意味するナフアリ）と呼ばれることもあり、その名前は一般にマヤ起源の単語に属しています。

ナフアルとは何ですか？

メキシコシティのアナワカリ博物館にあるナウアルのセラミックフィギュア。出典：アレハンドロリナレスガルシア。ウィキメディア・コモンズ経由）

ナフアルは、一種の非常に強力な魔女または超自然的な能力を備えた存在として説明されています。

この用語は、その超自然的な能力を持つ人と、彼の保護者の動物として機能するか、またはこの特定の人を表す動物の両方を指すため、二重の価値があります。

ナフアルの伝説の中では、すべての人間が私たちの特徴や特定の贈り物に従って私たちを識別および/または表すナフアルまたは密生動物を持っているという信念があります。

この概念は、さまざまな先住民の言語で表現および表現され、さまざまな意味を採用し、独自の特定のコンテキストに従って適応します。もちろん、常に超自然的または魔法の範囲内です。

先住民のグループの中で最も普及しているアイデアは、ナウアリズムの概念のより広い名称であり、その実践または能力は、一部の人々が動物、自然の任意の要素、または魔術の行為さえも行う必要があるというものです。

ナフアルの主な特徴

ハリスコ州のナウアルが描かれた陶器の花瓶。メキシコシティのポピュラー美術館に展示されている。出典：アレハンドロリナレスガルシア。ウィキメディア・コモンズ経由）

いくつかの伝統によれば、出生時に、各人が特定の動物の精神を組み込んだ、または関連付けたという信念があり、それは保護を提供し、そのガイドとなる責任があります。

それらの保護機能を実行するために、これらのスピリットは通常、夢に現れるびまん性の動物のイメージとして現れ、プロテジェに正しくアドバイスしたり、危険を警告したりします。

一部の人は、特にナフアールまたはガーディアン動物である動物への特性または個人的な贈り物に似ています。これは、他の人の間で広く目立つように、その才能に対する説明としてです。

たとえば、ナウアールが美しい歌の鳥であるセンゾートルに対応する女性の場合、歌うのに特に才能のある声が出ます。つまり、彼らの保護者の動物に直接関係する特徴です。

しかし、メソアメリカの中央地域にいる多くのシャーマンや魔術師は、代表的な動物と密接な関係を築くことができると考えられているため、それらすべてがナフアルとそれほど遠くまたは象徴的な関係を持っているわけではありません。

この贈り物は、彼らが自由に利用できる膨大な種類の動物の「力」を彼らに与えます。たとえば、鷹、猛禽類、オオカミの超敏感な鼻、オセロットの細かい聴覚など、非常に鋭い視界を持っている場合があります。

これらの非常に高まった感覚はすべて、必要に応じて自由に操作できる部分が使用されるため、予見者の一部になります。

さらに、ナウアルの形をとり、この能力をさまざまな方法で使用できる、より高度で強力なレベルの魔術師がいることさえ確認している人もいます。

これらの能力の危険性は、力自体によるものではなく、その持参人がそれらを利用することができるためです。非常に悪意のある被験者がいること、そして彼らは彼らのコミュニティに悪を引き起こしたり、彼らの利益のためだけにそれを使用したりできることを考慮しなければなりません。

ナフアルという言葉の由来

ナウアルの記念碑的なalebrije。出典：Wikimedia Commons経由のSalcedo95）

マヤ語では、この概念化は「精神」という文字通りの翻訳であるchulelという語で表現されます。この言葉は、「神」を意味する語根に由来します。

「nahualli」という言葉は「nahualli」という用語に由来します。その起源は広く議論されており、その意味は多くの解釈につながるため、その真の起源は歴史を通じて失われています。

その推定された起源について提案されている多くの理論の中で：

動詞から«

この場合、その意味は「隠す、隠す」であり、これは「変装」または「ラップ」と言い換えることもできます。つまり、ショールで身を隠すか保護します。

動詞に由来«

それは「欺く、隠す」という考えに関連しています。このアイデアは常に、欺瞞と驚きの感覚に基づいて構成されています。

語幹を含む動詞の1つに起源がある«

「話す」という動詞に直接関連します。「ナワティ」、大声で話すこと。「ナワティア」、力とエネルギーで話し、命令する。«Nahualtia»、誰かと話したり話したりする。

サポテックからの融資として

他の研究者、歴史家、言語学者は、nahualという単語はサポテックからの借金であり、その起源は«na-»にあると示唆しています。

ナフアルの異なる意味または属性

あいまいな用語の起源、メソアメリカの人々や文化へのその広範な普及、およびナグアリズムを生み出した情報源の多様性のため、「ナウアル」という用語に起因する単一の意味はありません。はい、特定の重複点があります。

魔女としてのナウアル

ナフアリズムの最も一般化された意味は、スペインの征服者によって早期に同化され、悪性度の異なるナフアルの魔法の力または特徴に起因します。

彼らはナフアルを、魔法の芸術や魔術の実践を通じて、自分を動物、無生物、さらには雷や雲などの気象現象に変える力を持つ人間に関連付けます。

これらのナウアルが魔法の力を使って善悪を行うことができることを明示する古代の記録がありますが、このキャラクターと悪実体との関係は、古代でも現在の信念でも、支配的な見方です。

それは、例えば幼児のような保護されていない生き物を攻撃することに関して特に熱心であると考えられています。

守護動物または守護神の顕現としてのナウアル

これはナウアリズムに起因する別の解釈です。そこでは、保護者の動物が、保護している保護者または人間と親密な関係を保っています。

身体と精神の両方のレベルで、一方を苦しめている病気が他方によって確実に苦しめられるような方法で。

それゆえ、動物-ナフアルが死亡したときに人々が不可解に受けた死の複数の説明で明らかにされた強い信念が生じます。

魂は実体として理解されるナフアル

仮説はまた、ナウアリが、魔術師や、変異または変容する存在に意味を与えることとは別に、その変容を説明するのにも役立つことにも対応しています。

この能力は、ナワスが人体の一部として認識した3つの魂の実体の1つにあります：tonalli、teyolía、ihiyotl。後者は、一般化された先住民の考えによると、エンティティにこの変換を可能にする力を集中させ、それによって、害を与えたい人々に最終的な被害を与える可能性があります。

この能力または力は、継承、対象が生まれたカレンダーの兆候を決定すること、または起源が不明な特定の開始儀式を取得することによって獲得できます。

ナフアリズムは秘密結社として考えられた

19世紀後半から20世紀初頭の思想の流れの中で、ナウアル全体が「強力な秘密組織」を構成したという魅力的で大胆な仮説が生ま​​れました。

この組織は、さまざまな文化や言語の人々で構成され、その出会いのポイントは、隠された魔法の儀式を実践し、スペインの征服者に反対することでした。

したがって、一部の研究者によると、ナワレが征服の期間中およびメキシコ人の植民地時代の間にメキシコの先住民族蜂起のほとんどの指導者として発見されたという事実は説明できます。そしてグアテマラ。

ナワリズムの歴史

この点を証明するのはやや難しいですが、この概念の最も古い外観の1つはメキシコで発生すると考えられています。アステカのコンテキストに言及すると、アステカが通常の作業で開発した取引がリストされます。

そこではこの神話的な姿が言及されており、それを魔術師または魔術師と同等と見なしています。この「貿易」は、魔法の力で行動する二重の能力、つまり人々の不利益と利益の両方に起因するとされています。

メキシコでは、形を変えることができる魔術師はナワレと呼ばれています。これらのために、ナフアルはそれを実践する人々が精神世界と密接に接触することを可能にする内省の形式です。

この優れた内省力のおかげで、彼の助言を求める人々を悩ませている多くの問題の解決策をより簡単に見つけることができました。

ヒスパニック前の時代から、マヤ、トルテック、メキシコなどのメソアメリカ文化の神々は、動物との接触を促すために、動物（ナフアルと呼ばれる）の形を取る神の賜物であるとされてきました。彼を崇拝する人類。

ミチョアカン州で広まった伝統によれば、ナワレは、いくつかのケースでは、自然の要素に変換することもできました。

各神格は、通常、1匹または2匹の動物の形をしており、それには確実に関連していました。たとえば、テスカトリポカのナフアルはジャガーでしたが、コヨーテの形をとることもできましたが、ウイッツィロポチトリの動物はハチドリでした。

神ケツァルコアトルとテスカトリポカ

これらの文化に見られるように、ヒスパニック前の世界における神と人間との影響と相互作用は、しばしば動物の形で行われました。

この半神半動物の実体は、これらの領域に挑戦する旅行者をテストするために使用されました。

これらの物語は、大部分が、メキシコの空と大地の支配者であるテスカトリポカ神とコヨーテの形で関係しています。

誤った方法で、ケツァルコアトルは動物の形ではなく、人間または支配の王として彼の面でよく知られているという事実にもかかわらず、ナワレと関連付けられてきました。

ケツァルコトルは「羽をつけられた蛇」の名前で識別されますが、この形は彼が人間と接触したものではありませんでした。コヨーテは、ケツァルコアトルが人間の接触のない地下世界を旅する形でした。

地理的ドメイン

シャーマニズムとナフアリズムを区別するために、前の簡単な説明が必要です。

シャーマニズムは非常に広範囲のスピリチュアルな運動であり、技術的な後進性と最も初歩的な文化を取り入れています。

その部分では、ナウアリズムは主にメキシコ、グアテマラ、ホンジュラスに焦点を当てており、より広範なイデオロギー的発展を持ち、統一された動物と人間の世界観へのアプローチが何であるかをより広くサポートしています。

今日のナウアリズム

ナフアルはメソアメリカの文化のなかでまだ有効です。彼は神話上の存在とヒーラーの間のこの混合を維持し続けます。それは同時に尊敬と恐怖の混合です。

自然の要素、特に水に基づいた神性のカルトに私たちを引き戻す祖先の記憶があります。

この伝説を町で生かし続けるための機能は何だったのでしょうか。現在、技術開発が進んでおり、私たちの世界の識字率と科学的説明の範囲が広がっています。

どうやら、それは防御の一形態として、または祖先の文化の痕跡を純粋で無傷の方法で維持することとして説明できます。

同時に、説明のない自然生活にはまだまだ多くの側面があることや、「常識」では十分に解明できていないことを示しています。

したがって、最終的には、このテクノロジーと自動化された世界全体に対する再調整および原始的な保護手段として残り、自然と私たちの起源を、踏み込むのと同じ土地を構成する要素として受け入れることができず、その中で私たちを変革します。

参考文献

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