リベルのiudiciorumはトレドのVIII協議会中に改訂された後、おそらく654で、王Recesvintoによって公布、西ゴート族帝国の法的法のコードです。それは本質的に領土であり、裁判官による正義の管理に明確に言及しています。
多数の法律をまとめたこの作品は、裁判書、Liber iudicum、裁判官、Lex Visigothorumとして知られています。その最も重要な機能の1つは、その独自の適用性です。このコードに含まれていたものだけが合法で最新のものと見なされました。
つまり、このコードは裁判で有効であり、裁判官が適用する必要があった、または王が自ら適用しなかった唯一のものです。この王はそれを承認した人だったので、それはRecesvintoコード（653-672）とも呼ばれます。さらに、Recesvintoはそれが含む578の法律の一部の作者でした。
これは、旧西ゴート族の法律の一部とローマ法の基礎を集めた法的概要です。その適用はすべての西ゴート族とローマ人に広がりました。Liber iudiciorumが施行されたとき、以前の法律（LeovigildoのコードおよびAlaricの修道院）は廃止されました。
バックグラウンド
西ゴート族は彼らが法律に付けた重要性によってこの時代の他のゲルマン民族の間で彼ら自身を区別しました。それらは、規範と法律をコードにまとめることによって特徴付けられました。これらの共存のルールは、中世を通じて、今日に至るまで伝えられました。
5世紀、6世紀、7世紀に開発された、適用と協議のためのコードで法律をグループ化するトレド君主の習慣。Liber iudiciorumには、ローマ法の多くの規範が含まれています。このためか、承認されたとき、ローマ社会の人々と最も著名な階級の間で抵抗はありませんでした。
さらに、ローマの法律は、何世紀にもわたって、新しい時代にそれらを適応させるために改訂および更新されていませんでした。それらを変えるための知識と力を持つローマ当局もありませんでした。
実際には、西ゴート法は下層階級の使用を目的としていませんでしたが、大部分はより強力な階級に役立ちました。
ささいな犯罪と一般的な民事訴訟はしばしば教会当局（司教または司祭）によって解決されました。紛争の解決は、古代ローマの法律または常識に従って行われました。
西ゴート族の王たちは、ローマ帝国から彼らの法律と法的原則だけでなく、立法手法も受け取りました。彼らはそれを非常に同化し、多くの法律、特に西ゴート族の法律の最も重要な仕事として認められているこの法典を起草することができました。
Liber iudiciorumのテキストは、ローマ法の多くの基礎を保持しています。Euricianコードで頻繁に使用される規範を収集します。同様に、それはローマ法のその他の戒律を取り入れており、それらは修道院（カトリック典礼書）に渡されました。
しかし、それはかなり国家主義的または反ローマ的指向を持っています。これは、レオヴィジルド王によって命じられた刑法、ならびにチンダスヴィントおよびレセスヴィント王の私法にも見られます。
一般に、コードは、導入された大幅な変更にもかかわらず、ゴスの古代の法則の約3分の2を保持していました。しかし、ローマ人にとっては、そのルールと原則の多くが組み込まれているにもかかわらず、それは目新しさを表しています。その後、レセスヴィント王によって修正された法律により、ゴスの変更が増加しました。
コードの改訂
これは、ローマの法的伝統と実務法または慣習法とを統合し、同じ作品に組み込むことができる最初の完全なコードです。法典は、ゴスとローマの人々を規制する運命にあり、それまで続いていた法制度の二重性を排除しています。
法典を公布した後、レセスヴィント国王は他の法律を口述し続けた。同じことは、西ゴート朝の王位であるワンバとエルビジオ（680-687）で彼の後を継いだ君主たちもそうでした。エルヴィジオ王はリベル・イディシオルムの完全改訂と新しい改訂版を命じました。
681年に、トレドのXII評議会を祝って、新しい法律がコードに挿入されました。
他の一部は抑圧または修正され、その後数年間、他の修正が行われましたが、実際には成功しませんでした。
Vulgateとして知られているこのバージョンのLiber iudiciorumコードは公式に認可されていなかったという事実にもかかわらず、それは再征服中に最もよく知られていました。中世の法律文書では、この版をForum iudicumまたはLex gothicaと呼んでいます。
構造
Liber iudiciorumは12のパートまたはブックで構成され、ユスティニアコードのように、タイトルに細分されています。法律は主題によって並べられ、他のすべての西ゴート族の法律と同様にラテン語で書かれています。
コードには、承認時に578の法律が含まれていました。324の法律が以前のゴシック法に属していました。これらのうち、99の法律はチンダスヴィントの時代に対応し、87の法律はレセスヴィントの治世中に承認されました。さらに、レカレド王の3つの法律とシセブトの別の2つの法律がありました。
コードブック
I.立法者と法律。
II。正義、行為および意志の管理。
III。結婚と離婚。
IV。継承、継承、および後見。
V.寄付、販売、その他の契約。
鋸。刑法：犯罪と拷問。
VII。刑法：盗難と詐欺。
VIII。刑法：暴力やけがの行為。
IX。軍と教会の亡命の権利。
X.財産権と処方。
XI。医師と病気; 外国商人。
XII。異端者とユダヤ人。
重要性
リベル・イディシオルム法典および西ゴート族の法律全般は、西洋法の形成にとって非常に貴重です。
後の帝国は、西ゴートほど立法生産が盛んでした。古代から中世初頭にかけての移行期における彼の法的貢献は、今日では全世界で認められています。
西ゴート族のコードは、この帝国の最も傑出した特徴の1つであり、西側世界へのその最大の貢献の1つでした。その規制の幅と高い技術的品質は、ヨーロッパおよび世界の法律の世界で卓越した地位を占めています。
Liber iudiciorumはその時代を超越し、非常に重要な法的言及としてスペインおよび他のヨーロッパ諸国に留まりました。
スペインでは、特にムーア人の征服の間、13世紀までさまざまな地域に残り、カスティーリャの法律と19世紀の法律に大きな影響を与えました。
その後、再征服の間に、コードはロマンス言語（管轄裁判官）に翻訳され、半島の南のいくつかの都市で使用されました。Liber iudiciorumは中世に広まり、適用されました。これがその重要性と重要性であり、現在の法律の根拠と見なされています。
参考文献
- «Liber iudiciorum»。historiadelderecho.esから2018年3月30日取得
- ホセ・オルランディス・ロビラ：スペインの西ゴート王国の歴史。books.google.co.veのコンサルティング
- リベル・イディシオラム。es.wikipedia.orgのコンサルティング
- Liber Iudiciorumの立法部門。momentsespañoles.esのコンサルティング
- リベル・イディシオラム。enciclonet.comに相談
- Liber iudiciorum（PDF）コンサルティング済みdialnet.unirioja.es
- リベル・イディシオラム。glossaries.servidor-alicante.comのコンサルティング