ダライ・ラマの愛、許し、仕事、楽観主義、人生についての最高のフレーズをあなたにお任せします。ダライラマはチベット仏教の精神的な宗教指導者であり、世界で最も有名で影響力のある人々の1人です。
現在、テンジンギャッツォがリーダーであり、1578年にアルタンカーンによって作成されて以来、14番目となりました。チベットの主権を受け入れないROCからの暴動と圧力により、ダライラマ彼は亡命から統治するインドに移りました。
これらの禅のフレーズやカルマについてのこれらのフレーズにも興味があるかもしれません。
-人生の真の目的は幸福を求めることです。
-他人を幸せにしたい場合は、思いやりを実践してください。幸せになりたいのなら、思いやりを実践しましょう。
-腕を開いて変更しますが、価値観を捨てないでください。
-より慈悲深い心、他人の福祉により関心があることは、幸福の源です。
-間違いを見つけた場合は、すぐに修正してください。
-幸福はすでに行われているものではありません。それはあなた自身の行動から来ています。
-可能な場合はいつでも素敵にしてください。それは常に可能です。
-前向きな行動をとるためには、前向きなビジョンを立てる必要があります。
-睡眠は最高の瞑想です。
-愛は判断の欠如です。
-しつけられた心は幸せにつながり、しつけられていない心は苦しみにつながります。
-あなたの愛する人に翼を飛ばし、ルーツを返し、滞在する理由を与えてください。
-愛と思いやりは必需品であり、贅沢品ではありません。それらがなければ、人類は生き残ることができません。
-寛容の実践では、敵は最高の教師です。
-あなたが望むものを得られないことが時々素晴らしい運のストロークであることを思い出してください。
-透明性の欠如は、不信感と深い不安感をもたらします。
-大きな愛と大きな業績には大きなリスクが伴うことを忘れないでください。
-Homeは、くつろいだ気分にさせてくれます。
-それを手に入れるためにあきらめなければならなかったことであなたの成功を判断してください。
-ルールをよく理解し、効果的に破ることができるようにします。
-すべての苦しみは無知によって引き起こされます。人々は自分の幸せや満足を自分勝手に追求することで他人に苦痛を与えます。
-あなたが小さすぎて違いが出ないと思うなら、蚊と一緒に寝てみてください。
-自分の可能性と自分の能力への自信の実現により、より良い世界を構築することができます。
-私たちは自分と平和を築くまで、外の世界で平和を得ることはできません。
-人々は充実感と幸せを求めて異なる道を歩みます。彼らがあなたの邪魔をしていないからといって、彼らが失われたということではありません。
-穏やかな心は精神的な健康のために非常に重要である内部の強さと自尊心をもたらします。
-この人生における私たちの主な目的は、他者を助けることです。そして、あなたが彼らを助けることができないなら、少なくとも彼らを傷つけないでください。
-一部の人々は、彼らの心をコントロールしているので、失敗と不利な状況によってほとんど妨げられません。
-問題の解決策がない場合は、心配する時間を無駄にしないでください。問題の解決策がある場合は、それについて心配する時間を無駄にしないでください。
・一年のうち二日しかできません。1つは昨日、もう1つは明日です。今日は愛し、信じ、し、生きるのにふさわしい日です。
・動物であっても、本物の愛情を示していれば、だんだん自信がつきます。いつも悪い顔をしているとしたら、どうすれば友情を育てることができますか？
-これは私の単純な宗教です。寺院は必要ありません。複雑な哲学は必要ありません。私たち自身の脳、私たち自身の心は私たちの神殿です。哲学は親切です。
-私たちは人生の本当の悲劇を知っているとき、私たちは2つの方法で反応することができます。希望を失い、自己破壊的な習慣に陥ったり、自分自身に挑戦し、内面の強さを見つけたりします。
・感謝の気持ちを実践する時、他者への敬意があります。
-思いやりの発達と他者の理解のみが、私たちが求める静けさと幸せをもたらすことができます。
-私たちは宗教と瞑想なしで生きることができますが、人間の愛情なしでは生きることはできません。
-世界のあらゆる問題を解決する最良の方法は、すべての当事者が座って話し合うことです。
-すべての宗教は、愛と思いやり、正義と誠実さ、喜びの必要性の同じ基本的なメッセージで人々に利益をもたらすことを試みます。
-私は最も暗い日に希望を見つけ、最も明るいことに焦点を当てます。私は宇宙を判断しません。
-敵を友達にすると敵を倒します。
-思いやりがあるだけでは不十分で、行動しなければなりません。
-世界平和は内なる平和から発展しなければなりません。平和は暴力の単なる欠如ではありません。平和は人間の思いやりの現れです。
-私の宗教はとても単純です。私の宗教は親切です。
-私たちに肉体的な障害があるときでも、私たちはとても幸せになることができます。
-誰かの行動はあなたの答えを決定するべきではありません。
-誰かが銃を持っていてあなたを殺そうとした場合、自分の銃で撃つことは理にかなっています。
-肉体的快適さは精神的苦痛を抑えることはできません。よく見ると、多くの物を持つ人は必ずしも幸せではないことがわかります。実際、金持ちであることはしばしば不安をもたらします。
-あなたの知識を共有してください。それは不死を達成する方法です。
-最高の権威は常に理性そのものと批判的分析をもって嘘をつかなければならない
-沈黙は時々最良の答えです。
-開いた心は開いた心です。
-最高の関係とは、お互いへの愛情が互いの必要性を上回る関係であることを忘れないでください。
-愛と思いやりは必需品であり、贅沢品ではありません。それらがなければ、人類は生き残ることができません。
-あなたは宗教を信じるか信じないか、そして生まれ変わりを信じるか信じないか、優しさと思いやりを高く評価しない人はいない。
-私たちの祈りだけでなく、私たちの日常生活の中で他の人を助けることが必要です。私たちが他の人を助けることができないことがわかった場合、私たちにできることは彼らに害を及ぼすことではありません。
-楽観的になるように選択します。気分が良くなった。
・繁栄するためには、最初は一生懸命働かなければならないので、多くの自由時間を犠牲にする必要があります。
-良い姿勢、良い心をできる限り生み出すことが非常に重要です。このことから、あなたと他の人に短期的および長期的な幸福が訪れます。
-それを仏教と呼ぶか、他の宗教と呼ぶかにかかわらず、自己規律は重要です。結果を認識した自己規律。
-私は自分の人生で再びチベットに足を踏み入れると確信しています。
-私はただの人間です。
-無知が私たちの先生であるとき、本当の平和の可能性はありません。
-この地球に生息する生き物-人間や動物-は、それぞれ独自の方法で、世界の美しさと繁栄に貢献しています。
-時々、何かを言うことでダイナミックな印象を生み出すこともあれば、沈黙を保つことで意味のある印象を生み出すこともあります。
-オープンマインドな人々は仏教に興味を持ちがちですが、それは仏が人々に物事を調査するよう促したためです。
-私たちは皆、一緒に暮らし、幸せに暮らせるようにする必要があります。
-私の信仰は、否定的な感情を克服し、私のバランスを見つけるのに役立ちます。
-他人の心を変える方法は愛情であり、憎しみではありません。
-他人の行動があなたの内なる平和を破壊しないようにしてください。
-今日では、さまざまな民族グループやさまざまな国が、常識のために集まっています。
-本当のヒーローは、自分の怒りと憎しみを克服する人です。
-権限を委任したいという私の欲求は、責任を回避したいという欲求とは何の関係もありません。
-外観は絶対的ですが、現実はそうではありません。すべては絶対的なものではなく、相互に依存しています。
-私は自分を国民のための自由なスポークスパーソンだと思っています。
-政府はあまりできないと思います。
-私たちが何をするか、私たちの生活の中で何を考えるかは、私たちが関係するすべてのものに影響を与えるため、非常に重要になります。
-ほとんどの場合、私の西洋への訪問は、人間の価値観と宗教的調和を促進するためのものです。
-私の目標は、真の友情で幸せな社会を作ることです。チベット人と中国人の友情は不可欠です。
-60億人の人間のうち、暴動犯はほんの一握りです。
-他人に対する真の思いやりのある態度は、たとえ彼らが否定的に振る舞ったり、あなたを傷つけたりしても、変わりません。
-あなたが特定の信仰または宗教を持っている場合、それは問題ありません。しかし、それなしで生き残ることができます。
-仏教には瞑想など、だれでも取り入れられる技法があります。
-不一致は正常です。
-成功と失敗は知恵と知性に依存し、それは怒りの影響下では適切に機能することができません。
-謙虚な態度をとれば、私たちの資質が高まります。
・負けても負けないでください。
-瞑想の練習。基本です。一度楽しむと、それを放棄することはできなくなり、そのメリットはすぐに現れます。
-期待した笑顔が得られない場合は、寛大にしてあげてください。他の人に微笑む方法を知らない人のように、誰も微笑みをそんなに必要としないからです。
-私たちの心が怒りに支配されている場合、私たちは人間の脳の最良の部分を無駄にします。知恵、正しいか間違っているかを見分け、決定する能力。
-私は結局のところ、男性間の真実と愛が常に暴力と抑圧に勝つと確信しています。
-批判し、破壊する前に、友達を作り、お互いを理解し、人類に奉仕するための努力をする方がはるかに良いです。
-人が寛大で、見返りに何かを受け取ったり、良い評判を得たり、受け入れられる意図がある場合、彼は悟った存在として行動していません。
-知恵は矢のようなものです。穏やかな心はそれを放つ弧です。
-自分だけに集中した結果が苦しんでいる。
-各状況をあらゆる角度から見て、あなたはよりオープンな人になります。
-あなたが不幸であるとき、あなたはいつもますます欲しくなります。素材に対するあなたの欲望は決して満たされることはありません。
-生きているコンテンツを練習するとき、「はい、私はすでに必要なすべてを持っています」と言うポイントに達することができます。
-ダライ・ラマには魔法の治癒力があるという考えを持っている人がいるとしたら、それは単に愚かです。
-私は単純な仏教の僧として自分自身を説明します。これ以上ないことはありません。
-道徳と原則の欠如のために、人間の生活はその価値を失います。道徳、原則、信頼。すべてが重要な要素です。それらを失うと、未来はなくなります。
-私は常に現代の教育システムについてこのビジョンを持っていました。私たちは脳の発達に注意を払いますが、人間の温かさの発達は当然のことと考えています。
・信仰のない人でも教育で心を鍛えることができる。
-変換は私の意図ではありません。宗教を変えるのは簡単ではありません。最初に、ある種の混乱を引き起こすか、困難を克服する必要があります。
-決定的な権限は、常にそれを保持する個人の理由と自己批判を伴う必要があります。
-論理的には、調和は心からもたらされなければなりません。主に信頼に基づいた調和。力が使われるとすぐに、恐怖が生まれます。
-私たちが人生で真の悲劇に直面したとき、私たちは2つの方法で反応することができます：希望を失い、自己破壊的な習慣に陥るか、挑戦を利用して私たちの真の内面の強さを達成します。
-すべての善のルーツは、それ自体で善を評価するという事実にあります。
-できれば、他の人を助けてください。そうでない場合は、少なくとも誰かを傷つけないでください。
-古いチベットのことわざがあります：悲劇は力の源として使われるべきです。どんなに困難であっても、経験がどれほど辛いものであっても、私たちが希望を失えば、それは本当の惨事になるでしょう。
-毎日、あなたが目覚めている間に考えます。「今日は私が生きているので幸運です。私には貴重な人間の命があり、それを無駄にするつもりはありません。」
-私はすべてのエネルギーを使用して、自分を成長させ、他の人に向かって私の心を拡大し、すべての存在の利益のための悟りを達成します。
-私は他の人に親切に考えます。私は怒ったり他人を悪く考えたりしません。私はできる限り他の人から利益を得ます。
-適切な態度を養うことができない場合、あなたの敵は最高のスピリチュアルガイドです。彼らの存在は、寛容、忍耐、理解を強化し、発展させる機会を与えるからです。
-子供たちを見てください。もちろん、彼らはまた互いに戦います。しかし、一般的に、彼らは大人ほど恨みを抱きません。
-教育に関しては、ほとんどの大人が子供よりも進んでいます。しかし、彼らがするすべてが彼らの恨みを隠しながら笑顔を見せることであるなら、教育のポイントは何ですか？
-あなたが心に留めて、それをあなたに案内させなければならない重要な点が一つだけあります。人々があなたについてどんなことを言っても、あなたはあなたが誰であるかです。この真実を守ってください。
-あなたは自分の人生をどのように生きたいかを自問する必要があります。
-私たちは生きて死ぬ、それは私たちが自分で直面しなければならない真実です。誰も私たちを助けることはできません。仏でもありません。
-落ち着いて考えて、あなたが自分の人生をやりたいように生きることを避けているものは何ですか？
-思いやりは実践できることの1つであり、即時かつ長期的な幸福をもたらすものだと思います。私は短期的な満足について話しているのではなく、本当の永続的な幸せをもたらす何か、残っている種類について話している。
-あきらめないでください。何が起こっていても、決してあきらめないでください。
-友達だけでなく、すべての人と思いやりを持ってください。思いやりを持ってください。
-あなたの心と世界の平和のために働きます。
-あなたが愛によってやる気を起こさせるほど、恐れが少なくなり、行動の自由が大きくなります。
-ハードタイムは決意と内面の強さを築きます。それらを通して、私たちは怒りの無益さを理解することができます。
-あなたを煩わせるのではなく、問題を与える人々を愛する。なぜなら彼らは私たちに寛容と忍耐を実践する貴重な機会を提供する状況を作り出すからです。
・自分のことだけ考えると、人のことは忘れて、心は小さな空間を占める。
-狭いスペースでは、小さな問題が大きく見える。
-他人のことを心配するとき、私たちと同じように、彼らは幸せでいることしか考えていないことに気づきます。
-他人のことを心配すると、心は自動的に広がります。その時点で、あなたの問題は、たとえ大きな問題であっても、重要ではなくなります。
-自分だけ、自分の幸せだけを考えれば、結果として幸せは少なくなります。あなたはより不安になり、より恐れるようになります。
-平和は紛争の不在ではありません。違いは常にそこにあります。平和は平和的手段を通じて違いを解決しています。対話、教育、知識を通じて; そして人道的チャネルを通じて。
-悪を拒絶しながら間違いや不完全さを指摘する良き友人は、隠された宝物の秘密を明かす人物として尊敬されなければなりません。
-痛みや苦しみがある場合は、自分でできることはあるか自分に尋ねてください。
-思いやりは私たちの時代の急進主義です。
-私にとって、愛と思いやりは真の宗教です。しかし、それらを発展させるために、私たちはいかなる宗教も信じる必要はありません。
-宗教、イデオロギー、知恵の習得など、他のことはすべて拒否できますが、愛と思いやりの必要性を逃れることはできません。これが私の本当の宗教、私の本当の信仰です。
-他人を愛し、彼らの権利と尊厳を尊重します。最終的には、これで十分です。
-私たちが仏を信じているのか、神を信じているのか、別の宗教を信仰しているのか、あるいは信仰を信仰していないのかは問題ではありません。他者への思いやりがあり、責任を持って行動する限り、間違いなく幸せになります。
-苦しんでいる人たちを助け、自分たちを他人より優れていると決して考えない。このアドバイスが非常に単純に思える場合でも、それに従って満足できるかどうかを確認する努力をしてください。
-本当の変化は内から来ます。外はそのままにしておきます。
-科学的分析により仏教の主張の一部が偽であることが示された場合、私たちは科学的発見を受け入れ、それらの主張を放棄する必要があります。
-逆境の間、自分と他人の両方のために、善を行う最大の可能性があります。
-私たちは皆、地球を共有しているので、私たちは自分自身と、そして自然と調和して平和に生きることを学ぶ必要があります。それは単なる夢ではなく、必需品です。
-より大きな宗教的伝統の目的は、外側に素晴らしい寺院を建てることではなく、心の中に内側に善と思いやりの寺院を作ることです。
-私たちはこの惑星の訪問者です。私たちはせいぜい100年ここにいます。この時期、私たちは私たちの生活の中で何か良いこと、役立つことをしようと努めなければなりません。
-あなたが他人の幸せに貢献するなら、あなたは人生の真の意味を発見したでしょう。
-私たちが信者であるか不可知論者であるかは関係ありません。私たちが神またはカルマを信じている場合、道徳的倫理はすべての人々が従うことができるコードです。
-政治家や指導者が道徳的原則を忘れた場合、マイナスの影響があります。私たちは神またはカルマを信じ、倫理はすべての宗教の基礎です。
-思いやりと知恵に動機付けられているとき、私たちの行動の結果は、私たちの個人の自己や直接の便宜だけでなく、すべての人に利益をもたらします。過去からの即時の行動を認め、許すことができれば、現在の問題を建設的に解決する力を得ることができます。
-内なる平和が鍵です。あなたが内なる平和を持っているなら、外的な問題はあなたの平和と静けさの深い感覚に影響を与えません。この内なる平和がなければ、あなたの人生がどれほど物質的に快適であるかに関係なく、あなたはまだあなたの状況について心配し、動揺し、不幸であるかもしれません。
-私は笑顔を人間のユニークなものと考えています。笑顔も力強いコミュニケーションです。誠実な笑顔は、人間の愛と思いやりの完璧な表現です。
-怒りは恐怖から生まれ、これは弱さや劣等感から生まれます。勇気や決意があれば、恐れが減り、結果として欲求不満や怒りが減ります。
-敵は私たちの最高の教師だと言われています。先生と一緒にいることで、忍耐、コントロール、寛容の重要性を学ぶことができますが、実際にそれを実践する機会はありません。敵に遭遇するために本当の習慣が生まれます。
・心の平安をつくるために、最も大切なことは、人間への思いやりと愛情、理解と尊重の実践です。これに対する最も強力な障害は、怒りと憎しみ、恐れと疑いです。人々が世界中で軍縮について話している間、ある種の内部軍縮が優先事項です。
-昔の友達が死んで、日々のように新しい友達が現れます。昔が過ぎ、新しい日がやってきた。重要なことは、それらを意味のあるものにすることです：重要な友人または重要な日。
-肉体的な安らぎは精神的な苦しみを克服することはできません。よく見ると、多くの物を持つ人は本当に幸せではないことがわかります。
-今日、これまで以上に、人生は普遍的な責任感によって特徴付けられなければなりません。国から国へ、人から人へ、人から他の生命へ。