アノミーは、社会の中で標準の欠如や、一部の個人が社会的に課せられた目標を達成防ぐ社会的混乱を参照するから社会科学の概念です。アノミーのある集団では、社会はその市民に道徳的なガイドラインをほとんど提供していません。
このタイプの人間社会では、個人とコミュニティの関係が悪化し、社会的アイデンティティが失われます。これらの場合、個人の主な動機は自分自身の喜びです。そのため、伝統的な価値観は拒否されます。
エミール・デュルケムはアノミーの理論家の一人でした
この用語は頻繁に彼の本「社会における労働分業」で最初にそれを使用したデュルケムに関連しています。この社会学者は、アノミーの主な原因は、個人の利益と社会の利益の間の整合性の欠如であると述べました。
この用語は古代ギリシャ語に由来し、接頭辞 "a-"（なし）とルート "nomos"（ノルム）によって形成されます。したがって、文字通りアノミーは「規範なし」を意味します。しかし、デュルケムは、この現象が出現するための前提条件として、規制の欠如について決して語っていません。
デュルケムのアノミー理論
デュルケムは、社会科学者に「anomie」という用語を社会科学に導入した最初の社会学者でした。社会学者は彼の著書「社会における労働の分業」で、社会生活はコミュニティの異なるメンバー間のタスクの分業から生じることを確認しています。一般に、この分裂は社会集団間の連帯を誘発しますが、場合によっては反対の結果につながる可能性があります。
デュルケムによると、分業が自然に連帯を引き起こさないのは、それが発生するために必要な条件が満たされていないためです。これらの場合、アノミーの状態が生成されます。
したがって、アノミーは、プロセスの参加者が帰属意識を持たないように作業が専門化されている社会の典型です。
現時点では、労働者は生産プロセスのルールを理解しておらず、労働者と上司の間で対立が発生する可能性があります。
さまざまな原因
しかし、デュルケムにとっては、分業だけがアノミーの原因ではありません。この状態は通常、経済的または政治的危機などの非常に急激な社会変化、または伝統的な価値観の喪失が原因で発生します。
これらの場合、社会は新しい条件に適応しようとしますが、成功しない可能性があるため、道徳的規制の欠如が現れる可能性があります。
社会危機のこれらの瞬間には、個人は彼らを導く価値がありませんので、彼らは自分の喜びの追求にふけるでしょう。
これは、人々の間で規律の欠如を引き起こし、他の場合には不健康であると考えられる新しい食欲と欲望の出現を引き起こすでしょう。
アノミーと自殺
デュルケムは彼が「アノミック・スーサイド」と呼んでいるものに特に懸念を抱いていた。つまり、この価値の喪失と人間の情熱への制限によって引き起こされたものです。
社会学者は、無制限の欲望は本質的に飽くなきものであり、人々に重大な重大な不満をもたらすと信じていました。
一方、アノミーの時代に社会の道徳的羅針盤を失うことにより、人々は自分の人生に意味がないと感じるでしょう。これは、現在発生している経済危機の状況と相まって、人口のかなりの部分が自殺する原因となるでしょう。
この問題がデュルケムにとって非常に重要だったため、彼は本全体をこの本に捧げました。
マートンのアノミー理論
ロバート・マートンは、1940年代の社会学のすべてで最も有名な記事の1つを書きました。この中で、彼は「逸脱」の概念と、それらが異なる社会で発生する理由を調べます。
彼がその概念を使用する方法では、逸脱は個人による社会的規範からの脱却です。この分裂は良いことでも悪いことでもあります。
マートンによれば、異なる文化で異なる数の逸脱が発生するという事実は、社会がそれらを緩和する責任があることを意味します。
デュロクハイムの研究からアノミーの概念を取り入れて、この社会学者は、それが発生する瞬間に、より多くの偏差も発生すると述べました。
しかし、マートンは彼の著作におけるアノミーの概念をわずかに変更しています。彼にとってこの状況は、特定の文化にとっての成功の意味（目的）と、それらの目標を達成するための適切な方法（手段）と見なされるものについての同じ文化の規範との違いについてです。
マートンは彼のアノミーの概念を使用して、西洋社会で逸脱行動のケースが他のケースよりも多く発生する理由を説明し、人種、民族、または階級に基づく逸脱の数の違いを調べます。
アメリカの場合
マートンは、彼の時代のアメリカを、アノミーの状況により規範からの逸脱がより多い文化の例として指摘しています。
この社会では、物質的な成功を達成することに大きな重点が置かれていますが、それを達成する方法に関する明確な道徳的基準はありません。
たとえば、マートンは、一部の偉大な投資家や起業家が賞賛されるのと同じように、アメリカの文化も、法律を破り、盗んだり略奪したりして財産を作る無法者を賞賛すると述べています。彼によると、彼の時代の米国にとって、成功は美徳よりもはるかに重要です。
一方、その社会のすべての人々が物質的な成功を達成するのが同じくらい簡単だったわけではありません。
たとえば、謙虚な家庭に生まれた人は、優れた起業家になるために必要なリソースを利用できません。したがって、社会的に課された目標と日常の現実との違いの結果に苦しむことになります。
この現実に対処するために、人々は、適合から反乱まで、さまざまな戦略を使用できます。
社会的逸脱とアノミー
社会的逸脱は、特にマートンで使用される用語であり、社会の規範または期待を破る行動であり、制御手段を使用してその破綻に反応するように定義されています。それを実行する人の社会的疎外を引き起こすので、それは深刻な社会問題です。
マートンは、3つの主要なタイプの社会的逸脱を説明しました。
異常偏差
それは社会によって課された目標を受け入れることで構成されていますが、ルール（メディア）を破ることによってそれらを達成しようとしています。
反抗的な逸脱
規範は破られ、社会的目標は想定されていませんが、求められているこれらの代替手段でもありません。
非適合偏差
目標と社会規範の両方が拒否されますが、代替案が提案されています。時にはそれはシステム全体を改革することです。
マートンによれば、3つのタイプの逸脱はすべて、社会で有効と見なされる手段で社会目標を達成することが不可能である場合に発生します。これはアノミーの状況で発生するため、この状況は社会的逸脱の直接の原因になります。
例
今日の社会では、完全なアノミーの状態には至っていませんが、社会の期待と現実の違いによって引き起こされる状況の例をいくつか見ることができます。それらのいくつかは次のとおりです。
-大不況、2008年からほとんどすべての人に影響を与えた経済危機後の犯罪と自殺の増加。当時、多くの人々が仕事を失い（彼らが保証したと思っていたもの）、そして別のものを見つけて、彼らは犯罪と自殺を通して社会規範を破ることに決めました。
-ほとんどの西欧諸国で約70％の離婚率。この結婚の内訳の増加は、一部には家族の価値観の欠如と、長期的な関係との調和が難しい、個性に対する先進社会の重要性が原因で発生します。
-彼らが独立することを可能にする給与で安定した仕事を得られないことによる若者の不満の増加。現在の世代は、歴史の中で最も教育を受けた世代ですが、それらが良い仕事を保証するものではありません。このため、多くの人は、特に移住、何年も両親と一緒に暮らすなど、逸脱と見なされる可能性のある措置をとっています。
-適合性の優位性、マートンがアノミアについて説明した最初の対処戦略。彼の理論によれば、伝統的な手段で社会的目標を達成することは不可能であるにもかかわらず、ほとんどの人は失敗しても挑戦し続けるでしょう。これは、雇用や夫婦関係などの分野で今日見られます。
-過去数十年間の社会の変化に対応して、革新的な行動も数多く行われています。マートンは、これらの行動をアノミーに対処する別の方法として説明しました。最近の最も印象的なもののいくつかは、起業家精神、ミニマリズム、オープンな関係です。
参考文献
- "Robert Merton：Anomie Theory" in：ミネソタ大学。取得日：2018年3月14日、ミネソタ大学：d.umn.edu。
- "Durkheim and Merton's social anomie"の概要：Journal of Human Sciences。2018年3月14日、Journal of Human Sciences：j-humansciences.comから取得。
- ウィキペディアの「アノミー」。取得日：2018年3月14日、Wikipedia：en.wikipedia.org。
- 「ロバート・マートンのアノミーへの個人的な適応」：Musings。取得日：2018年3月14日、Musings：alexandrakp.comから取得。
- ウィキペディアの「社会的逸脱」。取得日：2018年3月14日、ウィキペディアから：es.wikipedia.org。