ロマン主義の社会的背景は、当時の社会の基盤となった構造の一連の変化の一部です。この激動する環境では、いくつかの異なるイデオロギーが衝突します。
これらのイデオロギーは絶対主義者であり、消滅することに消極的です。啓蒙主義、フランス革命のアイデアによってサポートされています。そして19世紀から、ロマン主義、前の2つへの反作用を持つ。
ロマン主義は芸術的で思想的潮流であり、18世紀後半から19世紀初頭にヨーロッパで出現しました。
それは個人主義と自由を高めますが、非常に精神的で感情的な要素が含まれているため、賢明な合理主義のアイデアにも直面します。
バックグラウンド
ロマン主義が出現したヨーロッパは、その歴史の中で非常に混乱した時期にありました。
絶対主義君主制の古い体制は、ナポレオンが大陸全体に拡大することを担当していたフランス革命のアイデアによって戦われていました。
一方、知識人の間では、教会と王に神の使命によって結び付けられた保守的な考えが啓蒙主義に直面しています。
啓蒙において、理由はアイデンティティの新しい兆候です。したがって、合理的なものが宗教に取って代わります。
これらのアイデアの中には、両方といくつかの偶然があり、多くの違いがある新しいものがあります:ロマン主義。
これは、社会の軸としての古い宗教の拒絶に加わりますが、ギリシャ人とローマ人の新古典主義への理性と復帰も拒絶します。
ロマン主義とその社会的背景
通常は芸術分野で研究されてきましたが、社会もこの新しい運動の影響を受けています。
このように、それが提唱する個性は、ヨーロッパの地理さえも変える新しい主観的概念の出現に加わっています。
「中央ヨーロッパ」では、「国民の精神」という考えに基づくナショナリストの考えが発達し始めています。
このナショナリズムは、輝かしい過去からのほとんどの神話の源から飲みます。たとえば、ドイツは単一の州に統一され、時には北欧神話にアピールすることもあります。
この素晴らしい例は、リチャードワグナーの作品に見られ、彼はニーベルングや北の神々に言及しています。
イタリアも統一され、ローマ帝国が何であったかを常に訴えています。1848年の革命と運動は、フランス革命の自由主義的な考え方だけでなく、それらのロマンチックな特徴にも基づいています。
また、これまでになかった悲劇的感もある。死はクリスチャンの観点から見られるだけでなく、以前は欠けていた暗くて魅力的な光輪に恵まれています。バイロン卿のような詩人やポーのような作家はそれを証明します。
ラテンアメリカのロマン主義
ロマンチックな運動は、社会的背景により独自の特徴を備えたラテンアメリカに到達します。
19世紀半ばにラテンアメリカにロマン主義が現れ、大陸は独立を求める闘争の真っ只中にありました。
これは、カウディロ、戦争、およびクレオールの勢力の出現の時代です。だからこそ、ロマン主義の一部に自由の探求が浸透し、当時のリベラルなアイデアから影響を受けたのは当然のことです。
参考文献
- マドリードのコンプルテンセ大学。ロマンチックな動き:歴史的社会的枠組み。ucm.esから回復
- セビリア大学。政治的ロマン主義。Institutional.us.esから回復しました
- 相互参照ロマン主義。crossref-it.infoから取得
- ヒース、シャノン。ロマンチックな時代の反乱の文化。web.utk.eduから取得
- リセアーレポロ。ロマンチックな時代:歴史的背景。 pololiceale.itから取得