クリシュナ：伝記、子供時代、成人期、死、影響 - 伝記 - 2025

クリシュナはヴィシュヌの8番目の化身として知られているヒンドゥー教のパンテオンの神です。その他は、単純なアバターのほかに、それをヴィシュヌの最高のまたは主要な形と見なします。インドや他のヒンドゥー諸国の文化の中で最も高く評価されている神の1つになりました。

それは思いやりと愛を表しています。それが多くのヒンドゥー教徒がこの神に共感する理由です。彼の生涯のデータのほとんどは、インドの神話が収集されているテキストの1つであるマハーバーラタから取得されています。

クリシュナがフルートを演奏します。ウィキメディア・コモンズ経由、サンディエゴ美術館コレクション

彼の伝説によると、クリシュナはイアダヴァ王朝とヴリスニ王朝の一部であったバスデバと一緒にデヴァコの息子でした。彼の父は賢人カシアパの化身であり、オディティの母、デヴァースの両親、または慈悲深い神々であったと言われています。

彼はナンダの妻ヤショダによって育てられました。彼は彼の甥の一人によって殺されると予言されていた彼の母親のいとこカムサ王に脅された。

彼はまた、歴史的にゴピスの愛好家と同一視されており、愛と楽しさの具体化を表しています。彼は約13歳の、肌の色が青みがかった青年として示されています。

16歳のときにクリシュナはマトゥラ市に到着し、トーナメントに参加していた剣闘士を排除した後、カムサ王を殺害しました。

彼のカルトは、紀元前2世紀から関連性があったと考えられています。C.彼らの物語が特定のヒンドゥー教の宗教文書の中心部分になり始めたとき。しかし、今日知られているクリシュナイズムは5世紀以降に登場しました。

歴史

出典

クリシュナに関する情報を含む主要なテキストの1つは、紀元前3世紀のマハーバーラタです。これは、Jari-vamsaと呼ばれる、数年後に作成されたこの拡張にも現れます。タイティリア・アラニアカでは「ヴァスデーヴァの息子」と呼ばれています。

クリシュナ、ウィキメディア・コモンズ経由のダデロット

羊飼いの間で起こった彼の初期の年はそこで議論され、彼は楽しさが好きで、リラを作成した神として説明されています。これらの物語のおかげで、彼はいくつかの地域ではまだゴパラとして知られている若い羊飼いの形で崇拝されています。

開発

ディヴィアプラバンダムでは、クリシュナについて言及したいくつかのテキストが集められましたが、この神の主人公がその作品で実体として記述されているため、この神の主人公が議論の余地のないものになるのは、11世紀からのことです。残りの神々の元となる上司。

彼は人間としてこの世に来たとしても、彼の霊的な面で平行を保っていたと考えられていました。これは最高の神であることの結果であり、彼は本当に生まれたり死んだりすることはできませんでした。

12世紀のテキストであるGita govindaには、クリシュナが特別な関係を持っていたが、それまで彼女のアカウントを掘り下げることなく言及されていたgopi Radhaについての話があります。

預言

Iadava氏族の虐待にうんざりして、母なる地球が他の神々と一緒に彼の助けを要求するためにVishnuの前に現れたと考えられています。ヴィシュヌは彼自身が一族に生まれ、彼らの過剰を終わらせると約束した。

カムサ王が従兄弟のデヴァコとヴァスデヴァの結婚式で、ナラダムニという賢者が彼を訪問し、預言したところ、新婚した夫婦の息子が彼を殺害すると主張した。

王は配偶者を独房に閉じ込めることを決め、毎年彼は彼らが考えた子供たちを殺害しました。これは、デヴァコが7度目の妊娠をしている間に、子がバスデヴァの別の妻であるロジニの子宮に移されるまで起こりました。

クリシュナの誕生

その後、ヴィシュヌは次の息子であるクリシュナに転生すると発表しました。子供は普通に妊娠していませんでしたが、父親の心から母親の子宮に移り、すぐに生まれました。

ウィキメディア・コモンズ経由のラジャ・ラヴィ・ヴァルマによるクリシュナの誕生

警備員を眠らせた魔法の効果のおかげで、バスデバはなんとか少年を刑務所から出して、ナスダと彼の妻のヤショダの家に彼を連れて行き、バスデバが娘を連れて刑務所に連れていった。

カムサが少女を殺そうとしたとき、彼女はドゥルガーに変身し、彼女の死はすでに生まれていたと王に話しました。

子供時代

カムサ王はマトゥラのすべての乳児の死を命じましたが、クリシュナとその弟は、この地域から遠く離れていたため、救われました。

それから、カムサは毎年、悪魔や怪物を送り、少年の命を終わらせました。

クリシュナの子供時代についての伝説の1つは、彼が赤ん坊としてプタナと呼ばれる悪魔の巨人を殺し、看護師の形で彼女の胸で子供を毒殺したが、これは巨人の毒と魂を吸ったことを示しています。

別の話では、クリシュナは養子の母親であるヤショダから新鮮なバターを盗むのが好きでした。彼は、赤ちゃんの口を開いて、自分が食べているかどうかを確認し、内部で宇宙を観察することができました。

リラス

クリシュナは楽しい恋人だったので、子供の頃は常にライラスと一緒に過ごしていました。なぜなら、彼は他人に対する勝利のためにプレーするのは好きではなく、楽しませるという単純な事実のためでした。

だからこそ、クリシュナのお祝いは、体操、船を壊す、フェスティバルの参加者にバターをこぼすなどのさまざまなゲームで、常に彼の幸せな精神に満ちています。

若いクリシュナ

ラサ・リラのヒンドゥー教の物語では、クリシュナはゴリンの愛好家として示され、彼らはヴリンダーヴァン地域からの若い既婚羊飼いでした。それがゴピナートと呼ばれる理由です。クリシュナの最も重要なゴピスの1つはラーダでした。

クリシュナとラダ、バーミンガム美術館、ウィキメディア・コモンズ経由

彼はまた、ゴピスを引き付けるフルートを演奏する彼の表現で示され、したがって彼ののんきな性格の説明を与えます。また、永遠に13歳のように見えるので、いつも美しい姿を保っていました。

王子

16歳で彼はカムサ王の土地であるマトゥラに行きました。そこで彼は暴君の剣闘士に対するトーナメントに参加しました。彼はすべての敵を殺した後、カムサ自身に反対し、彼を打ち負かして預言を成し遂げました。

その時、彼は母親のいとこにまだ監禁されていた両親を解放し、カムサの父、ウグラセナを王として復活させ、同時にイアダヴァスの王子にもなった。

クリシュナがウィリアム・コモンズを通じてロサンゼルス郡立美術館によってカムサを暗殺する

彼はまた、彼の教えの多くが向けられた従兄弟のアリュナと友情を築きました。

成人期

彼は最初に8人の女性と結婚しました。最初はヴィダルバの王女ルクミニでした。それからクマの王ジャンバヴァンの娘ジャンババティと。彼の3番目の妻は、ヤダヴァ王の娘であるサティアバマ王女でした。

後に彼は、若い女性の家族の拒否にもかかわらず、アヴァンティの王女ミトラビンダと結婚した。

コサラの王女、ナグナジティはクリシュナの5番目の妻でした。彼女の後にはスーリヤのカリンディ娘、続いてマドラの王女ラクシュマナが続きました。後にケケヤの王女であるバードラと結婚しました。

クルクシェトラ

クリシュナは、クルクシェトラ戦争における2つの敵陣の親族でした。彼はパンダヴァスを支持し、兄弟のバララムはクルスと同盟した。神は彼のいとこであり友人であるアリュナのコーチマンとして戦いに加わった。

最終結果として、パンダヴァスが勝利し、クルスの領土はジャスティナプラに統一されました。戦闘時、クリシュナは約89歳であると計算されています。

クリシュナがイアドゥスの王となったとき、彼は法廷をドワラカに移しました。

そこで彼は彼の8人の主妻と16100人の他の人と一緒に住んでいた。彼らはナラカスラの捕われの身から救い出され、彼に妻の階級を与えることによって威厳を持ち、彼には何千もの子孫がいると推定されている。

クリシュナの死

ヒンドゥー教の聖典によると、クリシュナはヒラン川の近くのプラバスパタンで、神が眠っている間に彼を鹿と間違えたヤラというハンターに襲われた後に亡くなりました。

その後、クリシュナは125歳でした。彼はハンターを責めなかったが、彼を落ち着かせ、彼を祝福した。

彼の死後、彼は地上の飛行機を超越し、残りの神々は彼を再び見つけることができなかったと考えられています。

語源

その名前は、ダーク、ブラック、ダークブルーを意味する言葉に由来しています。そのため、クリシュナの表現では、彼は一般に暗い肌または青い肌で示されます。

ヒンドゥー教のテキストで見られる他の意味は、悪魔と見られる暗闇に関連する他の多くの意味の中で、「クリシュナ」という言葉を悪魔や地獄の名前に関連付けています。

クリシュナがWikimedia Commons経由でニューヨークのメトロポリタン美術館の匿名のゴピスの服を盗みます

他の名前

しかし、このビシュヌの化身に何年にもわたって与えられた名前はクリシュナだけではありませんでした。

彼はVāsudevaとも呼ばれ、これはVasudevaの息子、または牛の飼育者を意味するGopalaに変換されます。

影響

VāsudevaとGopalaの融合、そして赤ちゃんのクリシュナなど、さまざまな宗教的伝統が融合した後、今日知られているクリシュナが出現しました。

それ以来、この神はヒンドゥー教のさまざまな分野で二次的かつ主要な人物でした。

Vaisnavismで

ヴィシュヌイズムとも呼ばれるこの現在では、クリシュナは最高の神性の1つと考えられています。ある場合には彼はヴィシュヌ自身と見なされ、他の場合には彼の最も完璧な化身と見なされ、時には独立した存在と見なされます。

クリシュナはヴィシュヌの8番目の化身ですが、他のカルトでは、スワヤムバガヴァンとして知られている、後者が出現するより高い実体としても見られます。

クリシュナの姿の重要性は、影響を受けたヒンドゥー教の地域全体に広まりましたが、アジアに限らず、彼の教えに従う大規模なグループが形成された西洋の世界にも移動しました。

バクティ運動

中世には、このカルトはインド中に急速に広まりました。彼らはどこでも彼らの信仰の中心として異なる神々を選びました：シヴァ、シャクティ、そしてヴィシュヌに続く神もいました。

この運動で本当に注目に値するのは、そのおかげで、インディアンがカーストから離れて、起源に関係なく精神的な道を探す人々を導くことができたということです。

クリシュナの信者の場合、彼らは楽しみを存在の意味であると考え、リラを例に挙げました。

クリシュナとヴィシュヌの熱狂が発展し成長するにつれ、彼らの伝説を語る書誌がさらに作成されました。これらのテキストは、特にバガヴァタプラナが書かれた10世紀から12世紀の間にピークを迎えました。

国際化：Hare-Krishna

クリシュナバクティ運動は、20世紀からインド国外で定着し始めました。1960年代半ばに、その精神的指導者の1人がニューヨーク市に引っ越しました。

当時、クリシュナの信者は大幅に増加し、そのために、一般的にはヘアクリシュナとして知られる国際クリシュナ意識協会が設立されました。

クリシュナゴパラ、ナンディコラゴパララオ（1880〜1945年）

その後、新しい宗教団体はスワミプラブパーダが主導しました。彼らは、クリシュナをヴィシュヌの最も完璧な形とするベンガルの信仰を中心としています。

彼らは世界中に400の寺院を持ち、約100万人が続いていると信じられています。

物議を醸す

1990年代、ハレクリシュナ運動は大きな論争に巻き込まれました。

グルクラと呼ばれる彼らが所有する教育センターは、1970年代に未成年者に対する性的虐待の事件が発生した場所でしたが、運動の指導者によって省略されました。

スロープ

このスキャンダルにより、ヘアクリシュナ運動の信者の数が減っただけでなく、犠牲者が起こした訴訟では、運動の財源はほとんど空になりました。

彼らはまた、カルトのように振る舞い、若者を洗脳することで特定されていますが、この点に関する最新の告発は、北米の裁判所で却下されました。

参考文献

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