古代ギリシャ人によると、8種類の愛を識別することが可能です。これらのクラスは、親孝行、性的、ロマンチック、精神的な愛、執着、コミットメントを含む幅広いスペクトルをカバーすることを可能にします。愛の概念は、文明の初めから古代時代の哲学者のための研究の主題でした。
ギリシャの劇作家アリストパネスは愛を、どんな人間でも体験できる最高の気持ちと定義しました。一方、プラトンの見方はアリストパネスの結論とは異なりました。プラトンは、彼が愛を感じたとき、人間は彼がそれを取り、それを捨ててそしてそこに戻った一種の悪循環に入ったと言いました。
さまざまな視点にもかかわらず、ギリシャ語はさまざまな段階と感情的な関係を表現することを可能にしました。そのため、これらの用語を理解するためにコンテキストを知ることの重要性を強調する価値があります。
社会的および歴史的背景
古代ギリシャでは、愛の概念の解釈が異なっていました。特に、男性と女性の関係が明らかになりました。
たとえば、結婚は、国内または国外に住んでいる他の個人との混合を避けるために、人種の純粋さを維持しようとする商業的同盟でした。
一方、男性は女性の純潔の管理人であり、結婚するまで父、兄弟、または夫によって保護されていました。その間、それは隔離され、制限されました。
この女性は教育を受けていない人物であり、社会的活動から追放され、ギリシャ市民としての認識もありませんでした。男性しかできませんでした。
これにより、愛と魅力のいくつかの重要な側面を考慮することができました。最も重要なものを以下に示します。
-美しい愛は二人の男の間に発生したものでした。
-男性は他の男性を探します。なぜなら彼らの間だけが良い仲間だからです。
-男性で発達した友情は、一種の正直な関係と真の愛と見なされました。
-男性間の関係が純粋である場合、それは女性のために感じられる肉体的な魅力に欠陥があることを意味しました。
-女性と肉体的に関わる誘惑に抵抗するために、禁欲が促進されました。
-プラトンは、美、愛、魂は真実につながること、そしてこれは他者との関係を通してのみ達成されたと主張しました。
-女性への魅力は眉をひそめた。
-ギリシャ神話には、男性間の牧歌的な関係を促進した英雄の物語があります。
-ロマンチックまたは性的なタイプの同性愛関係が一般的でした：軍隊と教師と学生の関係に発展した仲間意識から。
ギリシャ社会は、女性をその機能と性的能力に従って分類することを担当していました。既婚女性は家の世話をし、子育てをしていました。側室は市民の仲間であり、花魁は肉欲的な喜びを提供しました。結局、彼らはすべて受動的で従順な役割を持っていました。
古代ギリシャ人による愛の種類
古代ギリシャ人はさまざまな種類の愛を定義するために多種多様な用語を使用していました：
エロス
ギリシャ神話では、エロスは愛とセックスの神でした。エロスは、エロティックな力、創造性、欲望、および生殖能力の衝動を表しています。
それは衝動的、表面的、肉欲的で情熱的な愛のタイプです。ギリシア人はそれがコントロールの喪失につながる可能性があるのでそれを危険だと思ったほど多すぎたので、その揮発性のためにそれをあまり重要視しないのが便利でした。
フィリア
それは友情と友情を指します。ギリシャ人は、このタイプの愛を、表面性やエロスの強さを含まないため、存在する最も崇高な表現の1つと見なしていました。
一部の本には、友好的な関係だけでなく、2人の若い恋人、政治的接触、仲間の旅行者、兵士、同じ宗教社会のメンバー、および共通の利益のために働く市民間の協力の結果として生み出された関係も含まれています。 。
フィリアにはいくつかの種類があります。
-それは相互の利点に基づいています。
●愉快な恋愛に基づくもの。
・相互賞賛に基づくもの。
Storge
家族愛として翻訳され、それは両親と子供の間で発展する自然な関係を考慮に入れます、そしてその逆も同様です。フィリアとの類似点を見つける人もいますが、肉体的な魅力はありません。
storgeという用語は、主に親しみやすさに関連していますが、ペットへの愛情や子供時代から生まれた友情も含まれます。
ルダス
それはエロスに似た特定の特性を持っていますが、ギリシャ人は2人の若い恋人の間で発生する魅力にそれをもたらすためにコンセプトを少し深めました。
それはまた、二人が遊んでお互いに浮気する関係の初期段階と関係があります。
マニア
それは、エロスとフィリアの不均衡による愛の執着と狂気に関係しています。マニアは、共依存、極度の嫉妬、暴力の振る舞いを助長します。
それはまた、それを経験する人の低い自尊心によっても現れます。他の人々の注意と承認が急務です。
プラグマ
それは成熟した愛であり、それは時を超えて持続し、数年間一緒にされてきた友情やカップルに共通しています。
それは愛の理想的なタイプですが、それは両方の当事者からの関与を必要とするため、存在する最も複雑なものの1つです。それは忍耐、寛容、そして理解を伴います。
フィラウティア
ギリシャ人は、他の人々に愛情を与え、示すために、自分を大切にし、愛することが重要であることを理解しました。
これは虚栄心と自己執着に焦点を当てているので、フィラシアの否定的な形であるナルシシズムとは関係ありません。
Philautiaの特徴は次のとおりです。
-あなたが何をしているのか気分が良いです。
- 自己憐憫。
-自己理解。
アガペ
ギリシャ語の用語は、無条件で内省的な愛の一種を指し、主な目的は愛する人に幸福を提供することです。
ギリシャの哲学者の中には、人間性と真実への愛を示す意味を拡張したものもいた。
他のタイプの愛とは異なり、アガペは利他的、思いやり、そして共感的になるための性的およびロマンチックな欲望から切り離されます。
それはまた、特定の活動への召命を定義する方法でもあり、精神性と結びついています。
他の種類の愛
これらの8つのタイプの愛は最もよく知られていますが、さらにいくつかのタイプを含める価値もあります。
-Xenia
古代ギリシャでは、ホスピタリティは一般的で尊敬されている習慣です。キセニアという言葉は、ホストとゲストの間に確立された関係を指します。
-フィレオ
プラトニックな愛の観点から、それは私たちが他人について感じる方法と関係があります。フィレオは、人と友だちになりたいという気持ちを刺激する温かい気持ちを生み出します。
ギリシャ神話の愛
性的関係と愛はギリシャ社会では重要な要素であり、これはギリシャ神話で明らかになりました。たとえば、愛、セックス、欲望の女神であるアフロディーテは、古代世界で最も崇拝されている主要な神の1人でした。
彼女の姿は非常に重要になり、美しさ、生殖能力、家庭の保護、理想的な愛から情熱、官能、そして悪まで、複数の意味を表すようになりました。
同じ神の宇宙の中で、オリンポスの神ゼウスが際立っています。物語を通してゼウスが誘惑の彼の贈り物を示し、女神と死すべき者の両方に加わったことが知られています。したがって、ゼウスの子孫は、英雄と代表的なキャラクターの父である重要なものになりました。
ギリシャ神話は、恋愛関係や性的関係のモード、習慣、スタイルを公開するためのプラットフォームとなりました。今日でもなお非常に重要であると考えられている物語さえあります。最も重要なものは次のとおりです。
-オルフェウスとエウリュディケ。
-オデュッセウスとペネロペ。
-ペルセウスとアンドロメダ。
-パリとヘレナ。
-アドニスとアフロディーテ。
-エロスとプシュケ。
携挙
神話の物語のいくつかの一般的な特徴は、情熱、愛情、執着、友情、そしてギリシャ文化の非常に一般的な要素である携挙を組み合わせていることです。
拉致の図は夫婦の結合を説明するのに役立ち、女性の受動性と比較した男性の積極的で支配的な役割を明らかにしました。
この例示はまた、権力、社会的および政治的統制の象徴としての人間の影響をもう一度示すための指標としても機能しました。
携挙は性行為に表れただけでなく、古代ギリシャでもう1つの一般的な現象である迫害も伴っていました。
実際、スパルタでは、結婚を正式化する前に、新郎は両親の家で女性を探し、拉致されたふりをして、それらの間の組合を正式化しなければならなかったという記録があります。
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