- バイオグラフィー
- 出産と家族
- レオン・ポルティージャ教育
- プロの始まり
- レオン・ポルティージャの結婚
- レオン・ポルティリャとサハグンの仕事
- レオン・ポルティージャの正当性
- 研究分野
- 人生の最後の年
- 哲学
- 受賞歴
- 遊び
- 価値ある努力
- の断片
- ナワトルのミゲルレオンポルティージャによる詩「Ihcuac thalhtolli ye miqui」
- スペイン語への翻訳「ある言語が死ぬとき」
- フレーズ
- 参考文献
ミゲルレオンポルティリャ（1926年）はメキシコの哲学者であり、歴史家、人類学者、作家であり、ナワトル研究の手紙の世界で著名です。彼の主な関心は、特に彼らの伝統、習慣、考え、そして信念において、ヒスパニック前のメキシコ先住民族に焦点を合わせてきました。
レオン・ポルティリャの作品はメキシコ人の起源を証明するものであり、先住民の文学と言語、特にナワトル語の両方を最新の状態に保つことも目指してきました。彼の献身と忍耐は、彼に多くの評価と賞を与えました。
ミゲルレオンポルティージャ。出典：NotimexTV、Wikimedia Commons経由
メキシコの哲学者によって開発された最も有名なタイトルのいくつかは、その出典で研究されたナワトルの哲学、敗北のビジョン、征服の逆転、ナワトル世界の15人の詩人でした。レオンポルティリャは先住民族の価値観の主要な擁護者の1人です。
バイオグラフィー
出産と家族
ミゲルは1926年2月22日、メキシコシティで知識人と歴史家の家族の中に生まれました。彼の両親はミゲルレオンオルティスとルイザポルティリャナヘラでした。彼は、考古学者マヌエルガミオと、メキシコのモダニズムの先駆者であるマヌエルグティエレスナヘラと関係がありました。
レオン・ポルティージャ教育
レオン・ポルティージャの最初の教育はハリスコ州グアダラハラで過ごしました。その後、アメリカのロサンゼルスにあるロヨラ大学で芸術のより高度な研究を追求しました。その後、1956年にメキシコ国立自治大学（UNAM）から哲学の博士号を取得しました。
プロの始まり
MiguelLeón-Portillaは、専門分野で急速に発展し始めました。1955年、彼は米州先住民研究所との関係を始め、最初は副所長、次に部長として1963年まで務めていました。
その後、1963年に始まり、彼はUNAM歴史研究所の主な権威を務めました。その時から彼の作品は、クロニクルと歌と征服の逆を通した古代メキシコ人でした。アステカ、マヤ、インカの関係。
レオン・ポルティージャの結婚
哲学者は1965年にスペイン人の言語学者で言語学者のアセンシオンエルナンデストリヴィーニョと結婚しました。結婚の結果、彼らの娘マリア・ルイサ・レオン・ポルティージャ・エルナンデスが生まれました。
レオン・ポルティリャとサハグンの仕事
ミゲルレオンポルティージャは、スペインの征服前にフレイベルナルディーノデサアグンがメキシコで行った作業を宣伝することに専念しました。ナワスの最初の人類学者として彼を指名したことに加えて、彼はまたスペイン人の作品を再評価し、生み出しました。
アセンシオンエルナンデストリヴィーニョ、ミゲルレオンポルティージョの妻。出典：Tania Victoria /文化省CDMX、Wikimedia Commons経由
レオン・ポルティージャの正当性
MiguelLeón-Portillaは、研究と哲学の分野と同様に、歴史の分野でも生涯にわたって力を発揮しています。1957年以来、彼はUNAMで教え、同時に同じ大学の歴史研究所で名誉研究者を務めてきました。
哲学者は彼のさまざまなプロジェクトや研究との国境を越えました。世界中で講演や会議を行うことに加えて、ベルギーの異なる文明研究所、フランスのアメリカ人学会、メキシコ人類学会、その他の認められた協会にも参加しています。
研究分野
レオン・ポルティージャは、プロとしての活動を始めて以来、彼の国でさまざまな分野の研究に従事してきました。彼はメキシコ中央部に生息していたヒスパニック以前の文化を研究し、先住民の権利の保護にも尽力しました。
彼のプロジェクトはまた、ヒスパニックのヒューマニズム、メキシコの北西部と北アメリカの南西部の間の文化間の相互関係の方法をカバーしました。最後に、彼はバハカリフォルニアの民族史とナワトル文化についての研究を行いました。
人生の最後の年
ミゲルレオンポルティリャの人生の最後の数年間、彼は彼の職業の訓練で生き、そして認められました。彼の最新の著述には、ナワトルの哲学がその出典で研究されています。
彼が受け取ったいくつかの賞は次のとおりです。とりわけ、アルフォンソ10世のグランドクロス、アルフォンソレイエスインターナショナルアワード、セビリア大学のHonoris Causa博士など。2019年1月、彼は呼吸器疾患のために入院し、回復は遅かった。
哲学
ミゲルレオンポルティリャの哲学は、現在を理解し、人々として意識的な知識の状態に到達するために、メキシコのヒスパニック以前の過去の知識に基づいています。作家は征服する前に、先住民はすでに独自の文学と歴史を持っていたと主張している。
歴史家はまた、彼の哲学の範囲内で、芸術を知ることと知る方法として考えています。これらすべては、古代の人々が通信にさえそれを使用したという事実のおかげで、良い根拠で。そこから、レオンは、現在と未来を受け入れるために、メキシコ人に対する自分たちの感謝を高めます。
ミゲルレオンポルティージャの調査の主要人物、ベルナルディーノデサアグン。出典：http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html、Wikimedia Commons経由
受賞歴
-1959年、メキシコ国立自治大学のナワトル文化研究の編集者。
-1962年にメキシコ語学アカデミーの会員。彼は第VII議長を務めた。
-キューバ言語アカデミーの対応メンバー。
-1960年から1966年まで、米州先住民研究所の所長。
-エリアスソウラスキー賞、1966年。
-1976年まで、メキシコ国立自治大学歴史研究研究所所長。
-1969年にメキシコ歴史アカデミーのメンバー。彼はXVII議長を務めた。
-1971年のEl Colegio Nacionalのメンバー。
-1977年のイタリア共和国の表彰。
-フランシスコ会アメリカ歴史アカデミーによる1978年のセラ賞。
-1981年の科学芸術賞
-1982年のアロンソデレオン賞。
-1976年から1986年まで、メキシコ国立自治大学の理事会のメンバー。
-メキシコ文化セミナーの名誉会員。
-1990年、DéToulouse Le Mirail（フランス）によるDoctor Honoris Causa。
-1992年のアズトラン賞。
-1992年のメキシコ地理統計学会によるベニートフアレスメダル。
-1994年にコリマ大学のHonoris Causa博士。
-1994年、サンアンドレス大学（ボリビア）のHonoris Causa博士。
-メキシコ共和国上院による1995年のベリサリオドミンゲスメダル。
-1996年、ブラウン大学（米国）のHonoris Causa博士。
-1998年にメキシコ国立自治大学のHonoris Causa博士。
-1999年のアルフォンソ10世のグランドクロス、エルサビオ（スペイン）。
-2000年に指揮官（フランス）のランクでのアカデミックパームスの順序。
-2000年のアルフォンソ・レイエス国際賞。
-2000年、バルトロメデラスカサス賞（スペイン）。
-2000年、カロライナ大学（プラハ）のHonoris Causa博士。
-2001年にメネデスペラヨインターナショナルアワード。
-2002年、サンディエゴ州立大学（米国）のHonoris Causa博士。
-2002年にメキシコシティのイベロアメリカ大学のHonoris Causa博士。
-2007年、イダルゴ州立大学によるHonoris Causa博士。
-2009年、メキシコのメトロポリタン自治大学によるHonoris Causa博士。
-2010年のファンデマイレナ賞。
-2010年、グアダラハラ大学によるHonoris Causa博士。
-2010年、アルカラ大学（スペイン）のHonoris Causa博士。
-Letras de Sinaloa Award、2012年。
-人文科学におけるアナワックメダル、2012年。
-2014年、メキシコのポンティフィカル大学からHonoris Causa博士。
-Fray Bernardino deSahagúnメダル、2014年。
-2016年、バハカリフォルニアスル自治大学のHonoris Causa博士。
-2017年、セビリア大学のHonoris Causa博士。
遊び
添付されたセクションには、ナワトル語から翻訳されたいくつかの経験と経験が含まれていました。フェリペ2世への手紙に加えて、先住民はスペイン人の虐待について彼に話しました。そして最後に、母国語の賛美歌。
価値ある努力
植民地化以前および植民地化の間に歴史を明らかにすることでレオン・ポルティーリャが持っていた関心のおかげで、作品の開発プロセスが与えられました。それで彼はナワトル語を学び、文書を調査できるようにしました。記憶のアイデンティティと保存が主な目的でした。
の断片
「…征服者たちは金への関心を示しています。スペイン人が定住したとき、彼らはその後、都市の資源と保護区についてモテキューゾマに尋問した。戦士の記章、盾; 彼らは彼の多くを求め、彼に金を求めていました。
そしてMoctecuhzomaはそれらを導きます。彼らは彼を取り囲み、彼にしがみついた。彼は真ん中にいて、彼らの前にいました。彼らはそれを絞って、持ち歩いています…」。
ナワトルのミゲルレオンポルティージャによる詩「Ihcuac thalhtolli ye miqui」
「Ihcuac thalhtolli ye miqui
teoyotlの餅、
シシトラルチン、tonatiuh ihuam metztli;
トラカヨトルの餅、
neyolnonotzaliztli ihuan huelicamatiliztli、
ayocmo neci
イノンテザパン。
Ihcuac tlahtolli ye miqui
セマナワックのモカ・トラマントリ、
teoatl、atoyatl、
ヨルカメ、クアウチンイワンxihuitl
ayocmo nemililoh、ayocmo tenehualoh、
tlachializtica ihuan caquiliztica
ayocmo nemih…」。
スペイン語への翻訳「ある言語が死ぬとき」
「舌が死ぬとき
神聖なもの、
星、太陽、月;
人間のもの
考えて感じ、
もう反映されていません
その鏡の中。
舌が死ぬとき
世界のすべて、
海と川、
動物や植物、
彼らは考えも発音もしない
ちらりと音で
それはもう存在しません…」。
フレーズ
-「ここに住んでいた男性を導くために、古代の文化のルーツ、記憶の証、歴史の意識を救うことが必要でした。」
-「私は真菌ではありません。隔離された訓練を受けたどころか、メキシコ人や外国人に影響を与えた教師が何人かいます。」
-「…これらと他の多くの亡命者の存在がメキシコにとって大きな利益であったと私は確信しています。メキシコが勝ったもの、スペインは負けた」
-「問題は、グローバリゼーションが他の人々の文化的価値に影響を及ぼし、破壊する可能性さえあることです。それはそれらを均質化しますが、それは通常平等の状況を達成することを目的とせず、むしろ経済征服を目的としています。
-「私はアメリカ、アフリカ、アジアの先住民から多くを学ぶことができると信じている人の一人です。」
-「歴史は、芸術や偉大な人間的創造物のように、それ自体が永続的な価値を構成します。もちろん、それらにはクレマティックスの目的はありませんが、本質的な価値のために人間を豊かにするまさにそれです。
-「アメリカでの記録と勝利者と敗者の歴史は貴重な教訓を提供し、それらの読書は現代の経験の重要性を明らかにします。」
-「その遺産（ヒスパニック以前のもの）を知らないメキシコ人は、自分自身を知ることができません。」
-「専門家は、先史時代と中央メキシコの古代の歴史が少なくとも1万年にわたることを確認します。この期間を植民地生活の300年と世紀の現代の独立国の半分と比較すると、ヒスパニック以前の数千年を現在のメキシコの土と根と呼ぶのが適切であることがわかります。
参考文献
- エルナンデス、V。（2006）。ミゲルレオンポルティージャ。メキシコ：エッセイスト。から回復：essayists.org。
- ミゲルレオンポルティージャ。（2019）。スペイン：ウィキペディア。回復元：es.wikipedia.org。
- タマロ、E（2019）。ミゲルレオンポルティージャ。（N / a）：伝記と生活。回収元：biografiasyvidas.com。
- ミゲルレオンポルティージャ。（S. f。）。メキシコ：先住民。回収元：pueblosoriginario.com。
- ミゲルレオンポルティージャ。（S. f。）。メキシコ：国立大学。回収元：colnal.mx。