- 原点
- 座りがちと社会
- 特徴
- 超自然の生き物が参加
- 間違いない
- 表示されていません
- 自然および社会現象を説明する
- 社会の本質的な特徴を決定する
- 例
- マヤ創造神話
- 人間、太陽、月の創造に関するコロンビアの神話
- 哲学的思考との違い
- 参考文献
神秘的な考えは、惑星の最初の入植者が起こったさまざまな現象を説明し、それを通して方法でした。一般的に、神話的思考に典型的な物語の主人公は、その行動に疑問の余地のない超自然的な存在でした。
神話的な考えによると、神々と超自然的な存在が実際に起こったすべてのシナリオの原因でした。これが、彼らが非常に強力なエンティティと見なされた理由です。
神話的な思考を通して、超自然的な説明が特定の現象に与えられます。出典:pixabay.com
本質的に、神話的思考の主な目的は、古代に現れた現実に何らかの秩序を与えることでした。この考えを通して、ある種の因果関係が生まれ、人間が自分自身を位置づけ、環境をよりよく理解できるようにしました。
このタイプの考え方は、広く独断的であるという特徴がありました。これを通して、それは現実に意味を与えることを求められましたが、それは疑われませんでした:一度考え出されると、それは絶対的な真実としてとられました。
原点
古代ギリシャの様子
神話的な考えは、人間がさらされた現象を理解する必要から生じました。
これは個人の本質的な特性です。このため、最初の男性と女性では、この意図は、元の人間にとってまったく奇妙だった現象の理由を説明するために高く評価されました。
最初の関心事の1つは、人間の起源、および宇宙の起源自体を理解することでした。
この文脈で、最初の男性は主人公が超自然的で非常に強力な存在であるという神話を考案しました。現象の原因は人間の理解を超えていたので、最も自然な反応はこれらの現象をこれらの奇跡的な存在に帰することでした。
座りがちと社会
最初の入植者が座りがちになり、より複雑な文明を形成し始めたとき、神話的な考え方は、特定の部族に関連する価値観や行動を説明するのにも非常に役立ちました。
神話のおかげで秩序だった社会を構築することが可能であり、これらの説明は疑問視されなかったので、それらはまた、通常最も脆弱な人々に向けた裕福な階級のかなり効率的な形の統制を意味しました。
さまざまな研究者によると、最初の哲学者が超自然的な存在とはほとんど関係のない説明を求めて、より合理的なアプローチでこの思想に参入したので、神話的な思想は哲学が生み出された原点でした。
特徴
超自然の生き物が参加
神話的思想に関連する物語の主人公は常に奇跡的な存在であり、彼らの意志に応じて実行したり元に戻したりする能力を持つ超自然的な力があり、多くの場合、気まぐれに動かされます。
この特性の結果として、いくつかの現象はまったく予測できなかったため、最初の住民を彼らの神々に完全に提出することができました。
間違いない
ギリシャの知恵の女神アテナ
神話的な考えは質問を認めません。神話の出来事に参加する超自然的な登場人物は、人間の理解と知性を超えているため、人間は現象が提示されるときにのみ現象を受け入れることができます。
表示されていません
この機能は、上記で説明した機能に関連しています。質問は許可されていないので、神話的思考を構成する出来事の真実または虚偽を示す必要はありません。彼らはちょうど起こります。
自然および社会現象を説明する
北欧の神オーディン
神話的な考えを通して、元の社会は自然現象と社会現象の両方を説明することができました。特定の社会的プロセスに神秘的な説明を与えることができるという事実は、社会の中で秩序だった構造を生み出すことを可能にしました。
さまざまな文明を特徴づける価値観の多くは、彼らが最初に考案した神話的な考えから正確にもたらされたと言えます。
社会の本質的な特徴を決定する
神話的思想は、先住民族の社会的および歴史的基盤としての役割を果たしました。彼らにとって、彼らが与えられた時間に持っていた特徴は、神話的な思考を通して説明されたこれらの現象によって与えられました。
つまり、最初の人間の文明は、最古のメンバーが考案した神話の結果であると考えられていました。
例
マヤ創造神話
マヤの神聖な本、Popol Vuhから知られているマヤのヒーロー双子。古代マヤの陶器から取られた装飾。
マヤ人の台頭に関連する物語は、この文明の神聖な本であるポポルヴフで語られています。この物語によれば、超自然的な集団が人間を創造することを決めました。しかし、彼らはいくつかの失敗した試みを持っていました。
神々は白と黄色のトウモロコシを使用したときにのみ成功しました。これらの要素から、彼らは話すことができる人間を思いつきました。この話は、なぜトウモロコシがマヤ人にとってそんなに貴重な要素であったかを説明しています。
人間、太陽、月の創造に関するコロンビアの神話
コロンビアの世界観、具体的にはチブチャ文明の世界観によると、ラキラ神とラミリキ神は、自然の美しさに満ちた空間に一人で住んでいました。ある時、彼らは泥と葦を通して人間を作ることを考えました:泥で彼らは男を作り、葦で女性を作りました。
最初の標本が成功したことを見て、神々はますます人間を生み出しました。これのおかげで、彼らはチブチャ帝国全体に生息することができました。
哲学的思考との違い
哲学的思考は神話的思考とは完全に異なります。しかし、哲学的思考の出発点はまさに神話的思考であったため、それらは密接に関連しています。
最初の哲学者-学問としての哲学がまだ生まれていなかったために自分自身をそのように考えなかった-は、文化で事前に決定された神話を注意深く研究し始めましたが、違いは彼らのアプローチの焦点にありました:それは純粋に合理的な焦点でした。
したがって、哲学的思考と神話的思考の主な違いは、前者は超自然的な説明に基づいており、後者は合理的かつ客観的なビジョンに基づいて現象を理解することに力を注いでいることです。
さらに、哲学的思考は常に疑問視されています。それぞれの新しい合理的な議論は、思考を豊かにし、強化すると考えられています。
一方、神話的な考えでは、述べられていることの議論や実証は考えられていません。これらは、質問や異議を認めない閉じた説明です。
参考文献
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- 「人間、太陽と月の創造の神話」アレクサンダーフォンフンボルト生物資源研究所で。2019年11月12日にアレクサンダーフォンフンボルト生物資源研究所から取得:Humboldt.org.co
- Rojo、A.マイナーワードの「神話的思考から科学的思考へ」。2019年11月12日にマイナーワードから取得:wordsmenores.info
- ウィキペディアの「哲学的思想」。2019年11月12日にウィキペディアから取得:wikipedia.org
- デカストロS.エルサルトの「神話からロゴへの道」「哲学の誕生、ユーロ中心主義と大量虐殺」。エルサルトから2019年11月12日に取得:elsaltodiario.com
- IGI Globalの「神話的思考とは」2019年11月12日にIGI Globalから取得:igi-global.com
- トロント大学のGoebs、K.「神話、メタファー、神話的思考-古代エジプトにおける神話と神のメタファーの機能と使用法」。トロント大学から2019年11月12日に取得:nmc.utoronto.ca