グレコ - ローマの哲学が考えを強調ロジック、経験的観察、および政治権力と階層の自然のシステムでした。それはおよそキリストの前の7世紀(BC)から、キリストの後の5世紀(AD)まで、およそ起こりました。
彼の研究は2つの部分で分析できます。1つは折衷的な方向性で、もう1つは帝国の宗教的志向に焦点を当てたものです。どちらの宗教もさまざまな神々を崇拝していた。つまり、ギリシャ人もローマ人も多神教徒でした。
実際、ローマの神々の多くは、ギリシャの崇拝の人物と非常によく似ていました。ギリシャ人の、そして続いてローマ人のライフスタイルは、自然の振る舞い、いくつかの科学的教訓、そして市民の振る舞いの根底にある思考の流れの発達を支持しました。
グレコローマンの哲学は、神話の神々の介入なしに世界の機能について首尾一貫した説明を明らかにした人類の最初のものであったため、西洋の哲学の基礎を築きました。
グレコローマン哲学の主な指数
グレコローマンの哲学の主な指数は以下のとおりです。
-ミレトスのタレス(紀元前636〜546年)。
-アナキシマンダー(紀元前611-546年)。
-ヘラクレイトス(紀元前535〜475年)。
-ソクラテス(紀元前469-399年)
-プラトン(紀元前428〜348年)。
-アリストテレス(紀元前384〜322年)。
-Zeno(紀元前334〜262年)。
ソクラテス的思考
グレコローマン哲学の前後は、間違いなくソクラテスの思想によって決定されました。この現在は、新時代の基本的な道徳的、政治的、社会的理論を解明しました。
この驚くべき哲学者に起因する最も象徴的なフレーズの1つは、彼の著書「謝罪のソクラテス」から抜粋した「私は何も知らないことだけを知っている」であり、彼の哲学は彼の無知に基づいています。
彼の弁証法的基準を擁護したこと。つまり、反対の信念を考慮して真理を探究し、自分の信念を再評価することで、ソクラテスは紀元前339年に処刑されました。
しかし、彼の遺産は維持され、プラトンが際立っていた彼の哲学派のおかげで強化されました。
プラトンとアリストテレス
次に、プラトンは西洋哲学において最も影響力のある思想家の一人でした。彼は「アカデミー」を設立しました。これはほぼ千年の間有効な機関であり、哲学の種まきとアリストテレスのような偉大な思想家の世代を続けました。
アリストテレスの作品は、芸術理論、自然界に存在する物理現象の分析、言葉、政治の研究に基づいています。この古典的な哲学者にとって、個人の知性は人間の最も貴重な贈り物と見なされるべきです。
アリストテレスは数年後、自身の哲学派「エルリセオ」を設立しました。そこから彼はローマ皇帝アレクサンドル大王(紀元前356-323年)の師となりました。
紀元4世紀までに、キリスト教は異教の宗教を支配しました。その後、紀元4世紀末、ローマ皇帝テオドシウスはグレコローマン哲学の実践と普及の禁止を公布し、この重要な思想の流れを終わらせました。
参考文献
- Caldeiro、G.(2015)。グレコローマンの哲学。から回復:philosophia.idoneos.com
- ゲイル、T。(2007)。グレコローマンの宗教と哲学。から回復:encyclopedia.com
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- ウィキペディア、無料百科事典(2017)。ギリシャの哲学。回復元:es.wikipedia.org