C 中世ODEは騎士中世の間に支配していることにより、倫理基準のセットでした。社会の領域で行動する方法がありましたが、このコードはそのような約束を受けた人のために予約されていました。起源はローマ帝国の最後の時代とカロリング朝時代にあります。
当時は、原則として貴族と結びついた騎兵の理想化がありました。その後、十字軍の間、これらの騎士がピークに達したのは、宗教的な要素も彼らの行動に混じっていたためです。
常にこの名誉を獲得したのは貴族でしたが、中世には特定の実利主義的な要素もあります。多くの人が下から準備を始め、従者やページであり、その価値と名誉を示さなければなりません。
文学に称賛された中世の法典には、正義、勇気、忠誠心、信仰、貴族などの点がありました。誰もがいわゆる枢機卿の美徳と高いものを持たなければなりませんでした。
原点
ほとんどの著者は、中世の騎士道の始まり、したがってそのコードの始まりは、その馬とカタフラクトを持つローマ帝国後期に見られると信じています。同様に、カロリング朝の騎手は最も明確な前例の別の一人でした。
そこから、これらのライダーの理想化が行われ、彼らに道徳的および社会的価値が与えられます。中世の騎士文学はこの提供されたイメージと多くの関係がありました。中世のコードの概念が実際にどこに現れるかについては、さまざまな理論があります。
フランス王国
シャルルマーニュと教皇
一部の著者にとって、中世の騎士道の起源は、カロリング帝国の崩壊後に出現したフランスにあります。このようにして、10世紀の終わりには、騎士は最も強力な軍事組織となり、政治力を蓄積しました。
騎士になることは単に軍事力の問題ではありませんでした。あなたは馬を維持するために必要な富と適切な訓練を受ける可能性を持たなければなりませんでした。
少しずつ、スキルに基づく差別化は、独自の行動と価値観を持つ騎士道のクラスに属するような感覚になりました。
最初は、騎士の間で最も際立っていたのは戦士の精神でした。しかし、彼らのスキルと行動の理想化はすでに文献で行われ始めていました。
教会は、これらの騎士の好戦的な行動を和らげる要素を導入する上で重要な役割を果たしました。
神の休戦などの制度が出現し、主にキリスト教の精神、異教徒との不正との戦いに関連する目的にその使命の一部を向けました。
イングランド
代わりに、他の著者は、騎士道の伝統が始まった場所としてイギリスを指摘しています。それはおよそ900年のギルモ征服王のノルマン人による侵略の後に起こりました。領土を守るために、領主への忠誠を誓う多くの若者が必要でした。
それらの最初の兵士は彼らのサービスへの支払いとして富と土地を蓄積していました。結局、彼らは彼ら自身が一種の階級になり、以前は貴族のために予約されていた属性と独自の軍隊を持っていました。
あなたは騎士になるという決意を誓わなければなりませんでした。この取り組みでは、彼らは弱者を守り、王と神に仕え、他の人の前で謙虚になることを約束しました。
十字軍
中世のコードと騎士の最後の考えられる起源のポイントは十字軍です。聖地を支配するこれらの宗教戦争の間に、宗教的および民事的な騎士団の命令が現れました。
これらの騎士は巡礼者を守る必要があり、イスラム教徒がすでに征服された場所を回復することを許可しませんでした。彼らはテンプラーやホスピタラーズのような修道士軍の命令でした。
14世紀、キリスト教徒が聖地を失ったとき、これらの命令は新しい仕事を求めなければなりませんでした。彼らの側では、王たちは彼らの力を守るために彼ら自身の騎士団の命令を見つけるために構造とコードをコピーしました。
中世コードの特徴
一般に、中世社会の道徳規範は宗教的概念に基づいていました。首都の罪と主要な美徳は、行動を形作る中心でした。それはすべて神の御心のもとで、秘跡を成就することでした。
騎士たちはこれに見知らぬ人ではありませんでしたが、彼らの場合、戦士としての状態のためにいくつかの特異性がありました。
当然のことながら、そのコードの一部は、コミットされる可能性のある悪用を防止するように設計されています。そのために彼らは奉仕の目的と彼らの状態にふさわしい名誉と教育の基準を与えられました。
勇気と勇気
騎士たちは彼らの行動に完全さを求めるために彼らのコードに縛られていました。軍だけでなく、正義への彼の献身に関連する他の人にも。さらに、彼らは謙虚で、個人的な利益を求める行動ではなく、共通の善と神の防御であるべきです。
一方、個人レベルで最もコストのかかる道を進むことは、これらの戦士にとってプラスでした。彼らは彼らの目標を達成するために個人的な犠牲を払うつもりであると想定しなければなりませんでした。その勇気は、騎士が持たなければならない慈悲と相容れないものではありません。
正義
個人的な興味や偏見は別として、常に「正しいこと」を達成しようとすることは、これらの紳士の生活の基本的なポイントの1つでした。
前述のように、正義を求めるこの熱意には、慈悲と人間性が伴うはずです。
ロイヤリティ
人々と誓われた理想の両方に対する忠誠は、中世の法典の重要な部分でした。騎士団は彼らの領主と彼らのすべての彼らを守るために彼らの領主に忠実であることを約束しました。
信仰
当時の社会の他の場合と同様に、宗教は騎士の生活のすべての領域の一部でした。彼らは自分自身の弱点を許さずに信念を信じ続けなければなりませんでした。
さらに、彼らの闘争の一部は、それを公言したり異端的な発言をしたりしなかった人々からキリスト教を守ることに向けられるべきです。
謙虚さと率直さ
特に個人的な利益のために行われた場合、騎士は嘘をつかないという彼の道徳的義務の中にありました。彼の個人的な資質の中には、彼のキャリアのあらゆる側面に適用される率直さがあるはずです。
寛大さと貴族
一人一人が持っていたリソース内の寛大さは、宗教が中世のコードに貢献した美徳の一部でした。ある意味、それは大罪のひとつである大食いに反する概念です。
最後に、彼らはまた彼らの作品と思考の中で貴族を維持しなければなりませんでした。これを行うには、彼が約束した美徳と義務に忠実であり続けることが不可欠でした。100％の理想を達成することができなかったとしても、ただ試みるだけで精神が高貴になります。
参考文献
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