チャビンセラミックスは、スタイルアンデスの先史時代の文化の中で最初の芸術表現として知られている文化的表現の功利/南米の儀式の形です。
チャビン文化は、ペルーのアンデス高地の北部と中央部、紀元前900年から紀元前200年、モスネ川とワチェクサ川の合流点の間、標高3,177メートルの高地で栄えました。
Chavínセラミックは、形状が球状で、あぶみ柄と平らなベースが付いています。
チャビンの影響は、近隣の他のインカ以前の文明や海岸沿いにかなり広がっていました。この文明を発見して研究した有名なペルーの考古学者フリオセザールテッロは、アンデスの古代民族の母文化と呼んでいました。
「チャビン」という言葉は、コルディレラブランカの東にあるシエラデオンチャシュ東部にある、チャビンデフアンタルの遺跡（人類の文化遺産）と呼ばれる、この文化の最も特徴的な遺跡の名前に由来しています。
チャビンセラミックの技法と形状
チャビン文化の陶磁器は、非常に強力で特徴的な彫刻要素を用いて考案および精巧化されており、地域と時代の独特な芸術的表現と見間違えられません。製錬は、木炭を供給された粘土の炉で行われました。
使用された素材は非常に高品質でコンパクトで、赤、黒、または茶色の非常によく磨かれた仕上げが施されています。完成した作品は薄壁で、非常に洗練された宗教的なイメージと人物像が表面を飾っていて、レリーフで作られたか、彫刻されていました。
彫刻や彫刻に使用される技法は、輪郭ライバルと呼ばれます。この手法により、アナトロピック画像を作成することができました。つまり、図は、観察された方向、角度、または位置に応じて異なる解釈を提供しました。
一般的に、これらの作品は、直径50センチまでの球状の球根の形をした平底の容器、花瓶、または水差しのスタイルでした。
ほとんどのコンテナには（内部チャンネル付きの）厚い管状のハンドルがあり、上部に注ぎ口または垂直の円筒形の余水路がありました。この特徴はユニークで有名で、チャビンの陶器を完全に代表しています。
さらに、作品の球根の一部は、切り込み、縞模様、またはいわゆる棘のある水しぶきを備えたレリーフパターンを持っている可能性があり、エレガントで洗練された質感を、その文化的スタイルでもユニークにしています。
セラミック片は、型や他のタイプの装置で作られていないことに注意すべきです。それらは陶芸家の唯一のインスピレーションを得て、すべて手作業で作られました。これは、職人の個々の表現に大きな価値が置かれていることを専門家に示した。このため、各作品はユニークで並外れたものでした。
トピック
すべてのチャビンアートと同様に、そのセラミック作品には、ネコ（特にジャガー）、ヘビ、猛禽類、サル、トカゲ、牙や激しい特徴を持つその他の超自然的な描写など、動物のイメージがいっぱいです。
チャビンの芸術に代表されるこれらの種のほとんどは、標高の低いジャングル地域（アマゾン）に属しているということに注意することが重要です。遺跡。
専門家によると、厳密に動物をテーマにしていない管状の血管は、おそらくカスタードアップル、サワーサップ、および類似の塊茎に触発された、とげのある質感のある楕円形または半球形の果物を連想させる印象を与えます。
これは、アンデス、アマゾン、さらにはペルーの沿岸地域にさえも存在する大きな植物の生物多様性を考えると、領土とその緯度全体にわたるこの文化の影響と拡大の別の証拠として機能します。
機能と解釈
共通して使われる作品も作られましたが、チャビンの陶器の最も優れた特徴は、洗練された細部で飾られた作品です。これらは一般的に彼らの宗教に典型的な儀式の儀式で供物を作ることでした。
宗教はチャビン文明にとって非常に重要な特徴であり、非常に豊かな象徴性に満ちており、すべての人のライフスタイルに浸っていました。動物の形をした神々の崇拝は、芸術的な表現が支配的でした。
強力な動物に基づく図像は、戦士や司祭などの文化の上流階級に関連付けられています。これらは、チャビンの人々のリーダーであり、より高品質でより芸術的な仕上がりを所有することを認められた人々でした。
作品のレリーフの細部の造形は非常に洗練されていたため、それらの解釈は時々混乱したり、解釈が困難でした。大司祭だけが複雑で複雑な視覚的デザインを理解して読むことができたと信じられています。
非専門家の目には、作品の知覚的影響は、神々と自然の霊に対する混乱、驚き、驚き、恐れを生み出しました。これは、チャビンの陶器の神聖で宗教的な特徴を際立たせました。
期間
最初の段階はウラバリウと呼ばれ、文明でさえ非常に精巧な文化、習慣、伝統がありませんでした。人口は約100人の住民が住む小さな住宅地に集まりました。
ライフスタイルは、トウモロコシやジャガイモなどの一部の製品の狩猟や植え付けなどの小グループの活動によって管理されていました。
この期間は紀元前500年まで半世紀以上続き、生産された陶器は主に実用的で、他の多くの文化の影響を受けていました。このタイプの調理器具の需要が低いため、セラミックの生産センターは不足し、分散していました。
次の100年の間に、住宅地はChavínde Huantarのような都市と儀式の中心に向かって動き始めました。チャキナニと呼ばれるこのフェーズでは、ライフスタイルと習慣が、より複雑な活動を持つ社会の形を取り始めました。
ラマなどの動物は家畜化され始め、より良い植栽と収穫技術が実装されました。ここでは、セラミックの部分がより詳細に作り上げられ、粘土の技法と外装の仕上げが完成されています。
ジャナバリウまたはロカスと呼ばれる最後の期間に、チャビン社会はすでに上流階級と下部階級の間の顕著な差異を示しました。各活動の専門職は専門です。これは陶芸家、職人、および他の芸術家を除外しませんでした。
紀元前200年まで続いたこの期間に、宗教儀式はチャビン社会の生活の中心地となりました。その結果、儀式用の陶器は、神々への供物のために常に需要がありました。
参考文献
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