トレントの評議会は、プロテスタントの改革に対応して1545年と1563年の間パウルス3世が招集協議会でした。その最初の目的は、ヨーロッパで地位を確立した神学者マーティン・ルーサーとジョン・カルバンの考えを非難し、反駁することでした。
さらに、この評議会は、伝統的なカトリックの信念を再確認し、対抗宗教改革の基礎を概説しようとしました。それが、それが反宗教改革のカトリック教会の最も重要な運動と考えられている理由です。彼らの審議と文書を通じて、彼らは疑問を解決し、信仰の奥義をカトリック教徒にとってより明確にしたかったのです。
1545年のトレント評議会（Nicolo Dorigati）。
評議会はトレント（イタリア）の町で会合し、ローマカトリック教の19番目のエキュメニカルな評議会でした。40人のカトリック聖職者、主にイタリアの司教が最初に議会に参加した。審議は、18年間で3つの期間に分けて行われた25の作業セッションに及びました。
在任中および閉鎖後、トレント評議会はカトリック教会とキリスト教の世界で幅広い議論を巻き起こしました。教会で繰り広げられた内部闘争とそれがもたらした2つの長い中断にもかかわらず、それは成功しました。
一方、トレント公会議はヨーロッパでのプロテスタント主義の台頭としての役割を果たし、カトリック教会を活性化しました。少なくとも理論上は、教皇と世俗聖職者における多数の虐待と腐敗が広く議論され、排除されました。
その召集の原因の中には、教会の信用不良とヨーロッパでのプロテスタント主義の急速な台頭がありました。ドイツの聖職者マーティンルーサーは、改革派のアイデアについて討議するために評議会に働きかけました。彼の「異端な」論文のために、彼は実際にそうしたように、彼は法王によって非難されるだろうと彼は確信しました。
バックグラウンド
カトリック教会の一部のサークルでは、根本的な改革について議論し、着手する必要性が高まっています。
1517年の第5ラテラル公会議から、教皇ジュリアス2世の治世下で、司教の選び方、説教、検閲、税金の徴収など、さまざまな問題を中心に改革が提案され始めました。
しかしながら、教会がドイツおよび他のヨーロッパ地域で苦しんでいた根本的な問題についての改革は提案されませんでした。このため、アウグスティヌスの修道士マーティン・ルターは、95の論文を発表し、カトリック信仰の教義に反論しました。
ルターはその教皇領土に反対し、ドイツの王子たちにドイツでの自由評議会の開催を提案しました。
教皇レオXはルターの論文を非難し、異端を宣言した。そのため、ドイツでは、最も慎重なことは、差異を解決する評議会を開くことであると考えられた。ドイツのカトリック教徒は、評議会がカトリック教会とプロテスタントの間の激しい神学的議論を解決するだろうという信念を持っていました。
理事会への遅延
教皇は、教皇が議会から除外されることを提案したので、同意しなかった。フランスとドイツの間の競争の激化と地中海のオスマン帝国によってもたらされた危険も役割を果たしました。さらに、トレント公会議が開かれるまで、教皇たちは彼らの権力の減少について議論することに興味がありませんでした。
教皇クレメント7世（1523-1534）の治世中に、バチカンはスペイン帝国皇帝チャールズ5世の部隊によって侵略および略奪されました。皇帝は評議会の開催に賛成しましたが、フランシスコ1世の支援を要求しました彼が衝突したフランスから。
1533年に、評議会は一般的であることが提案されました。つまり、カトリックの統治者とプロテスタントが含まれていました。これは、プロテスタントが認められただけでなく、ヨーロッパの世俗的な君主たちも教会の問題を議論する聖職者の上に置かれたため、合意に達する可能性をさらに複雑にしました。
それから教皇は再び反対した。チャールズ5世はトルコ人による攻撃の後もドイツのプロテスタントを支援し続け、トレント公会議をさらに遅らせた。
その召集の前に、教皇パウロ3世は1537年にマントヴァで、1年後にはヴィチェンツァで評議会に会おうとしましたが、平和条約がカルロス5世とフランシスコ1世の間で交渉されていました。
原因
教皇レオXとクレメンス7世の召集に対する動乱はトレント評議会の召集を妨げなかった。その原因は次のとおりです。
-皇帝チャールズ5世と教皇クレメント7世は1530年にボローニャで会いました。教皇は、カトリック教義についてのルターの質問を議論する必要がある場合には、評議会を招集することに同意した。教皇の条件は、プロテスタントが再びカトリック教会に従うことでした。
-クレメント7世の後継者である教皇パウロ3世は、評議会を通じてのみ、キリスト教の統一と教会の効果的な改革の達成が可能であると確信していました。1545年12月13日、いくつかの苛立たしい試みの後、彼はついにトレント（北イタリア）で彼を召喚することができました。
-欧州におけるプロテスタンティズムの思想の急速な進歩により、公会議の召集を遅らせることは不可能でした。このため、プロテスタントの原則と教義を非難し、カトリック教会の教義を明確にすることが急務でした。
-教会のイメージは、その行政に存在する明らかな腐敗によって損なわれました。教皇パウロ3世の前任者たちは、教会をさまざまなスキャンダル、財政問題、さらには暗殺さえも、特にベネディクト9世、アーバン6世、アレクサンドル6世（ロドリゴボルジア）とレオX（ジョヴァンニデメディチ）の教皇座に押し込みました。
結果
-トレント公会議は、増大するプロテスタント宗教改革に対抗するために、カトリックの反宗教改革によって呼び出された最も重要な運動となった。
-教会の最も明白な虐待は評議会によって廃止されました。その結果、懲戒改革が推奨されました。これらの改革は、耽溺の売却、決闘の禁止、修道院の教訓、聖職者の教育、司教の非居住と検閲など、キリスト教の信仰に反する慣行に影響を与えました。
-教会はプロテスタントの考えに関する論文を維持し、譲歩は行われませんでしたが、理事会のメンバーの中には、聖書の最高の権威（ルターの提案による）と信仰の正当化を維持することに賛成しました。
-この意味で、聖職者は聖書の最後の通訳であるという彼らの立場を維持した。したがって、聖書と教会の伝統（カトリック信仰の一部として）は、同じレベルの権威と独立に任されていました。
-信仰と救いの業との関係は、「信仰だけによる正当化」と言ったプロテスタントの教義に反対して定義されました。
-巡礼、耽溺、聖人と遺物の崇拝、そして特に、聖母マリアの崇拝のカトリックの慣習が再確認されました。これらすべての慣行は、教会内の改革または改革主義の支持者によって広く疑問視されました。
-音楽と神聖な芸術に関する布告が拡大され、ルネサンスと中世のスタイルが非難されました。これは、その後の絵画、彫刻、文学の発展に大きな影響を与えました。
-評議会はまた、教会の典礼およびその他の宗教的慣行に重大な影響を及ぼしました。トライデンティンクリードはカトリックの祈りに取り入れられ、ブレビアリーとミサールの改定は後年行われました。これらすべてが、今日に至るまでのトライデンティンミサの構造化につながりました。
閉鎖
熱心な議論の末、ロングカウンシルを閉鎖したいという気持ちが高まり、終了することになった。その結果、議会の25回目で最後の会期（1563年12月3日と4日）のお祝いの間に、いくつかの法令が承認され、公布された。
-聖人の崇拝と召喚、および遺物と画像の崇拝に関する独断的な法令。22の章からなる僧侶と尼僧についての別の記事。
-枢機卿と司教の生き方、司祭の適性証明書、大衆の遺産を扱う法令。これには、聖職者の間の、また一般的な聖職者の生活における、面接の抑制が含まれます。また、教会の給付の管理についても扱います。
-耽溺、断食、休日に関する他の独断的な法令、および教皇と修道院の版の教皇による準備。同様に、カテキズムと禁止された本のリストの作成。
教皇パウロ3世とジュリアス3世の教皇座の間に議会によって承認された布告は最終的に読まれ、拘束力があると宣言された。
彼らは、215人の評議会司祭、4人の枢機卿代議員、2人の枢機卿、3人の家長、25人の大司教、177人の司教、7人の大司教、7人の命令の将軍、および33人の欠席した聖職者の19人の代表によって署名されました。
教会の高位聖職者のほとんどはイタリア人であり、教皇ジュリアス3世は最終的な審議と可決された布告において有利であった。1564年1月26日、教皇ピオ4世は、雄牛のベネディクトゥスデウスを通して法令を確認しました。
評議会の終わりに、世俗的な支配者は、下された決定を受け入れて実行するために呼ばれました。これらはカトリック諸国によって受け入れられましたが、これらのいくつかは予約をもって受け入れました。
参考文献
- トレント評議会。2018年4月26日、newadvent.orgから取得
- トレント評議会。thecounciloftrent.comからの相談
- トレント評議会。historylearningsite.co.ukから相談
- チャールズ5世の時代のトレント公会議。books.google.co.veの諮問
- 5.トレント評議会。britannica.comから相談
- トレント公会議は教会を変えましたか？osv.comのコンサルティング
- トレント評議会について知っておくべき9つのこと。thegospelcoalition.orgのコンサルティング