C Guangala ultureは、現在のエクアドルの領土の一部で開発されました。歴史的には、紀元前300/200年から紀元後700/800年の間に発生した、いわゆる地域開発の期間に縁取られてきました。以前のチョレラ文化から多大な文化的影響を受けたと指摘する著者もいます。
その主な特徴は、一連の社会的に組織された文化グループの形成です。これらは主権と呼ばれ、階層構造を構築することになった。国境について適切に話すことはできませんが、異なる居住地の間には違いがありました。
出典：ウォルターズ美術館、未定義
この文化は、特にその陶器で際立っていました。発見された遺体は、彼らが素晴らしい熟練を有していたことを示唆しています。彼らはポリクロームを使用する領域で最初であり、それらの擬人化表現は、時には、非常に現実的でした。同様に、彼らは優秀な金属細工人と見なされています。
その経済は主に農業に基づいており、狩猟と釣りが二次的要素でした。グアンガラは貿易をしていませんが、経済活動の一環として商品を交換していました。
特徴
グアンガラ文化は、コレラの文化的特徴の多くを集めました。彼らの集落は、当初は小規模でしたが、農業技術の向上のおかげで時間とともに成長しました。
元の社会組織に関するデータはほとんどありませんが、階層構造を形成していることが知られています。彼らの信念体系を考えると、シャーマンは領主のエリートの一部であった可能性が高いです。
主権
チョレラ文化が示すように、影響力を持つグアンガラは、地域開発として知られる期間の一部であり、紀元前500年から紀元後500年の年代です。
その時、彼らが組織された方法のために、主権の名前を受け取った一連の文化グループが現れました。最も普及している理論は、これらの各主権において、和解を統治し、残りの人口を彼の指揮下に置いたリーダー（主）の姿が現れたというものです。
これらの支配権のかなりの数が存在したという事実にもかかわらず、「国籍」に匹敵する組織的要素と所属の気持ちが現れたという証拠はありません。
一方、考古学的発見によって示された文化の違いは、「文化的境界」について話すのに十分なバリエーションがあったことを確認することを可能にします。
座り方
グアンガラ文化によって形成された集落は、時間とともに規模が拡大していました。この成長のカギは、住民により多くの食料を提供する農業の発展でした。
このようにして、当時としてはかなり大きな規模の半都市中心部が出現した。データは少ないですが、屋根は茅葺きで、葦や泥の壁で建てられたと考えられています。
給餌
専門家によると、これらの集落の住民の食事は本質的に農業に基づいていました。トウモロコシが最も一般的な製品であり、カボチャやカボチャなどの他の野菜を伴っていました。
また、彼らが釣りや狩猟を成功させ始めたことも知られています。最初のケースでは、食事は主に甲殻類と貝の捕獲を利用しました。陸上動物に関しては、最も頻繁に獲物はシカ、カメ、いくつかの種類のサルおよびアルマジロでした。
社会組織
グアンガラ社会の起源についての言及はありません。それが平等主義であったのか、それともすでに社会的な違いがあったのかを現在のデータで知ることは不可能です。
一方、都市中心部の成長に伴い、支配的で経済的なエリートが現れ、指揮を執ったことがわかっている場合は、彼らは地方経済の指揮を担当し、金属やいくつかのエキゾチックな石などの材料の他の人々との交換システムを規制しました。
そのエリートの下には職人と商人がいました。次のステップで一般住民が現れました。最後に、最下位の階級として使用人がいました。
衣類
彼らがさまざまな繊維技術に名前を付け始めたという事実のおかげで、この文化のメンバーは彼らの衣服の主な要素として綿を使いました。
最初は、女性は背中を覆わず、1種類のスカートしか着用していませんでした。彼らの側では、男性は一種のふんどしを着ていました。その後、彼らは他の種類の服を作り始めました。
装飾品については、いくつかの使用例が見られます。鼻輪は特に頻繁で、鼻に置かれた円形の輪でした。
技術と道具
グアンガラ人は、水を集めるためのいくつかの高度な技術を習得するようになりました。それらの中で、彼らが希少な季節の雨を集めたアルバラダまたは土の堤防の建設。それは彼らの土地をより長い間灌漑することができる資源でした。
発見された寄託物は、彼らが作った道具についての良い知識源でした。ほとんどは、スクレーパー、斧、ナイフ、金属などの石でできていました。
貝殻は、フック、スプーン、鼻輪、指輪とペンダントで起こったように、他の多くの調理器具の主要な要素でした。
頭蓋変形
この文化には、彼らの外見を非常に際立たせる伝統がありました。したがって、見つかった頭部は頭蓋の変形を示します。この変形は、幼年期の最初の数年間、強いロープで結ばれた添え木またはパッドを適用することによって生成されたと想定されています。
ロケーション
グアンガラ文化は現在エクアドルの土地に生息しています。より具体的には、彼らは現在のラリベルタの町のサンタエレナ半島で重要な存在感を示しました。彼らはまた、河口の近くの他の地域や、チョンゴンとコロンシュの丘に定住しました。
グアンガラは、ビーチと南マナビの内部に広がっていました。川の近くの主要な集落を除いて、いくつかの小さな集落も乾燥した森に散らばっていました。
経済
食糧の主要な供給源であることに加えて、農業はグアンガラ経済の基礎でした。補完的な要素として、釣りと狩猟がありました。
労働組織は顕著な分業によって特徴付けられ、差別化された社会的集団を生み出しました。したがって、漁師、農民、ハンター、冶金学者、織工などのグループの存在の証拠が浮上しています。
彼らが交換を行った主な製品、当時存在していた貿易に最も類似した方法はトウモロコシでした。
地元の首長は、近くの町とのこれらの交換を管理した人物でした。前述のシリアルとは別に、最も価値のあるアイテムは、干物や職人の作品などの食品でした。
アート
グアンガラの文化は、冶金学と陶芸の作品で非常に際立っていました。最初のケースでは、パルマーで見つかった金のオブジェクトが際立っており、洗練された仕上げと溶接で作られています。これに加えて、他の調査結果は、彼らが金属領域のパイオニアであったことを証明しています。
しかし、最も輝かしい分野は陶芸分野でした。その本「エクアドルのプレヒスパニック人類学」では、その作者は、「芸術の観点から、グアンガラ文明は、多色セラミック」
セラミックス
述べたように、陶器はグアンガラ芸術の偉大な主人公でした。日常の活動で使われるように作られているので、異なる沿岸集落の間にはほとんど違いはありません。一方、彫刻は、制作された場所に応じて独自の特徴を示します。
これらの彫刻は、その起源に応じて、擬人化または動物化（動物の形）することができます。表現における共通のモチーフの中には、その地域の住民の日常の活動を示す身体的な奇形や数字がありました。
陶器が際立った一面があるとすれば、それは多色の装飾でした。見つかった遺物は、壁がわずか2ミリメートルの非常に細かい破片を示しています。
色はさまざまで、優れた技術的熟練を示しています。たとえば、子鹿と黒人は、調理中に酸素を調節する方法を知る必要がありました。赤は、スリップテクニックを使用して取得されました。
これらの色合いに加えて、白、オレンジ、赤を使用することも一般的でした。ネガティブペインティングなどの技法を使用して装飾を完成させました。
デザインは以前は幾何学的であり、直線のさまざまな組み合わせがありました。時々彼らはペリカンのように鳥を描いた。
置物
グアンガラ文化の職人-芸術家たちはまた、おそらく宗教的な意味で、彼らの小さな数字で彼らの素晴らしさを示しました。これらは、最も絶対的なリアリズムから最も完全なスタイルまで、さまざまなスタイルを示しました。
一部の専門家は、これらの像をAとBの2つの異なるカテゴリーに分類します。最初は、女性は座っているか、子供を抱きしめて表されます。
もう1つは、通常裸またはふんどしをまとい、ネックレスで飾られた男性を示しています。これらは入れ墨で飾られた彼らの手を腰に置いています。
興味深いことに、どちらのタイプも笛として使用されました。これを行うために、職人は肩甲骨の高さにいくつかの穴を開けました。そこから空気が出てきて、人物の体に挿入された2つの空気室のおかげで音楽の音を発していました。
テキスタイル
テキスタイルで達成された優れた品質が観察される私服よりも、一部のセラミックフィギュアの服装にあります。グアンガラ人はさまざまな技術を習得し、素晴らしい美しさの創造を可能にしました。
布は彫刻に身体を与えるために使用されました。これらの人物が調理されたとき、中に置かれた布の断片は結局燃えてしまいましたが、スタイルのアイデアを与える小さな残骸が回収されました。
シェルと石
工芸品は、集落の近くの地域で収集されたさまざまな材料で養われています。専門家によって最も高く評価されているのは真珠貝の作品です。さまざまな形やサイズのイヤリングが目立ちます。
使用した別の材料はカタツムリでした。小さな標本を使って、彼らは石灰を貯蔵するために使用するタンクを作りました。グアンガラはこれらの小さな作品を幾何学的なデザインに彫刻しました。
石も重要な資源となりました。安山岩で軸と研削工具を作りました。同じ材料で球体を作り、小鳥を狩る際の弾薬として使用しました。
冶金
グアンガラ文化は、金属を扱うようになった最初の人でした。彼らは銅から始め、最終的には金とプラチナを使用して作業を拡大しました。
音楽
残念ながら、この文化では音楽への言及はありません。いくつかの楽器はサイトで発見されました、それらのほとんどは管楽器です。しかし、メンブレンでパーカッションの一部も使用されているのは当然です。
小さな彫像と同様に、これらの楽器は動物や人間の形をしている可能性があります。後者の場合、擬人化というのは通常、女性がより多く表されていることで、これはオカリナではっきりと見られます。
ブローするためには、図の頭にある穴を通してそれをしなければなりませんでした。今回は後ろにある他の2つの小さな穴が空気を逃がしました。これらの楽器は、宗教的であれ民事的であれ、あらゆる種類の儀式で重要な役割を果たしたと考えられています。
宗教
Guangalasの支配権の住民は多神教的で、アニミスティックでした。彼らはジャガー、ヘビ、ワシなどの動物の霊に祈っていました。
その上、シャーマニズムに対する非常に強い信念がありました。この宗教は、人間が見る世界は人間の生活に影響を与える見えない霊に支配されているという前提に基づいています。
シャーマニズムでは、アニミストとは異なり、精神世界を信者に「翻訳」する中心人物がいます。したがって、シャーマンは入植地で重要な地位を獲得した可能性があります。
埋葬
家の中で行われた埋葬の証拠が見つかりました。彼らは死体の隣に、セラミックグラス、正味の重り、石の斧、貝のイヤリングを備えた葬儀用のトルソーを置いていました。同様に、とりわけ石灰や楽器を保管するためのシェルボックスも配置されました。
陶製の置物もいくつかありました。上記のように、専門家は彼らが儀式で重要な役割を果たしたと信じています。
参考文献
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- 世界史ビズ。グアナラ、グアヤ。worldhistory.bizから取得