MIXTEC文化：場所、歴史、特徴、経済、組織 - 歴史 - 2025

ミシュテカ文化はメソアメリカの中で最も重要なものの一つと考えられコロンブス以前の文明でした。その歴史はまた、地域のさまざまな文化の中で最も広範なものの1つですが、前古典時代と古典時代の進化についてはほとんど知られていません。

この文明は、その影響力が現在のメキシコの南部全体に広がり、スペインの征服者が到着するまで続いたポストクラシック時代に最大の素晴らしさを示しました。他の文化とは異なり、Mixtecasはすべての和解を統合する政治ユニットを形成するようになりませんでした。

上記にもかかわらず、オーチョヴェナド政府はMixtecの影響力の領域の一部を統合することに成功しました。この支配者はまた、オアハカ州とゲレーロ州の間の海岸に到達するまで彼の領土を拡張しました。このゾーンに加えて、Mixtec地域は下部Mixtecaと上部Mixtecaの間で分割されました。

Mixtecの最もよく知られている特性の1つは、工芸の習熟でした。彼らのスキルは、特に金属と石を使った仕事のおかげで、メキシコで最も有名な職人と見なされるようになりました。さらに、彼らは彼らの神話と歴史的出来事を明らかにした一連の典礼の著者でした。

地理的位置

Mixtec文化が占める地域には、彼の名前であるLa Mixtecaという洗礼が施されました。彼らの言葉では、この用語は「雨の国」を意味します。地理的にはメキシコの南部、現在のオアハカ州、ゲレーロ州、プエブラ州にありました。

この地域の特徴は山岳地帯にあります。Mixtecsは2つの異なるエリアを占めていました。上部エリアはゲレロ北西部とオアハカ西部で構成され、下部エリアはプエブラ南西部とオアハカ北西部で構成されていました。

地理的区分

Mixtecが占領している地域の境界は非常に不正確です。しかし、ほとんどの歴史家は、主な集落の特性に従って影響範囲を分割することに同意します。

植民地時代にはすでに、年代記者は上部ミクテカと下部ミクテカを区別していました。さらに、多くの専門家は、ゲレーロ州とオアハカ州の間で、いわゆるMixteca de la Costaと以前の専門家を結びつけています。

起源と歴史

Mixtec文化は、メソアメリカで最も古い起源を持つ民族の1つと考えられています。Mixtecaにおけるその存在の最初の兆候は、紀元前5千年紀にさかのぼります。C.しかし、その地域で農業が発達するまでは、その文化が形になり始めませんでした。

この地域で最初の安定した入植地が紀元前3千年紀の頃に設立されました。C.そのベースは農業生産、特にトウモロコシ、豆、カボチャ、チリなどの作物でした。

2000年後のプレクラシック時代に、入植地は成長し、交流のネットワークを作り始めました。

プレクラシックとクラシックの間のこの文化の歴史に関する情報はほとんどありません。彼らが素晴らしさの最大の瞬間を生きたポストクラシックは、はるかによく知られた時代です

Mixtecの神話の起源

Mixtecの信念は、地域の他の文化といくつかの要素を共有しました。したがって、メキシコとマヤと同様に、彼らの神話は彼らが第5太陽の時代に住んでいたこと、そして彼らの時代の前に、世界がさまざまな破壊的で創造的なイベントを経験したことを確認しました。

彼らの神話では、創造力の霊が空中を飛んで、混沌が惑星の支配を始めたと述べています。Mixtecの規定によると、これらのスピリッツの名前は、1つの鹿ジャガー蛇と1つの鹿プーマ蛇でした。

両方の神性は、残りの神性と人類の両親である4人の創造主の神を創造しました。雲の中にある木に彼が作った穴と交尾した最初の4人の神のうちの1人。その組合から太陽に挑戦する運命にある男が生まれました。

戦闘はその男である太陽の矢から始まり、星に向かって矢を放ち、その光線で反応しました。最後に、日没時に、太陽は致命傷を負い、山の後ろに隠れました。

アーチャーは太陽が再び昇り、彼の土地を取り戻すことを恐れた。これを防ぐために、彼は人間を組織して、その夜に稼いだ土地でトウモロコシを栽培し始めました。太陽が翌日に戻ったとき、彼は何もできず、Mixtecsがその地域の所有者になりました。

前古典期

述べたように、この期間のMixtecの歴史はほとんど知られていません。XV世紀についてa。C.は最初の都市中心部を引き上げました。それらの中で、アッパーミステカで造られたもののいくつか、特にモンテネグロとファメルルパンが際立っています。

その後、紀元前5世紀頃。タヤタやエトラトンゴなど、他の集落も出現しました。これも同じく上ミックステクカ、または下ミックステクアのフアフアパンにありました。

クラシック時代

この期間のデータも非常に少ないですが、歴史家はその時に権力の中心が変化し始めたことを確認しています。このように、ユキュイタはユキュナダフイの手によって主要都市としての役割を失った。

一方で、新たな集落が出現し続けた。最も重要なものの1つは、ローワーミックステカにあるセロデラスミナスでした。

それらの入植地のいくつかはミクステックスによって建てられませんでした。たとえばモンテアルバンは、元の住民が放棄したときにミクテクスが住んでいた古代のサポテックの町でした。

ポストクラシック時代

ポストクラシック時代に開発されたMixtec文化の最もよく知られている期間と最大の素晴らしさ。この知識w3は、植民地時代の記録者によって書面で収集された、口頭の伝統のおかげで伝わりました。同様に、この文化によって作成された法典は、大量の関連情報を提供しています。

この時期、特にアッパーミックステカでは、人口が大幅に増加しました。開拓者の数は10世紀と16世紀のADの間に倍増したと推定されています。C.

Mixtec文化は統一された状態に決してありませんでした。実際には、彼らの人口は実際には都市国家であり、しばしば互いに対立しています。これらの都市は近くの町に権力を行使し、この文化に非常に特徴的な階層的ネットワークを織りました。

ポストクラシック-海岸の植民地化

この期間の前は、現在のオアハカの海岸にはサポテックの人々が住んでいました。紀元10世紀頃。C. Mixtecを話すグループが出現し始め、歴史家たちはこの地域の植民地化があったと考えた。

この人口の移動は、おそらく大量に起こり、この地域の状況を一変させました。ミックステックスは政治エリートとなり、その地域に存在するサポテックとチャティンの人々を支配した。

ツトゥテペックの場合のように、首長国のいくつかは多民族の人口を持っていたに違いありません。その町の遺跡は、おそらく前述のMixtec文化グループの到来が原因で、9世紀から10世紀の間に人口統計の大幅な増加を示しています。

トゥトゥテペックはオーチョヴェナド政府の元の首都だったため、11世紀からその文化の最も重要な人口の1つになりました。

ポストクラシック-8鹿の首長国

前述のように、Mixtec文化は多数の独立した政治団体で構成されていました。統一されたエンティティに似たものが作成されたのは、11世紀後半から12世紀初頭の8頭のディアジャガークロー政府の間だけでした。

この支配者は、いくつかの軍事作戦で得られた名声のおかげで、ティラントンゴの主権の王位に加わりました。

1083年、彼は太平洋沿岸近くのツトゥテペクの支配者に任命された。その後のトルテックスとの同盟は、彼の立場を強化し、首長のドスルビアスが亡くなったとき、ティラントンゴの王座へのアクセスを得るために役立ちました。いつものように、八頭の鹿は合法性の問題を避けるために彼の前任者のすべての子孫の殺害を命じました。

彼の最初の征服は、正確には、1101 dにティラントンゴのロイヤルラインのメンバーによって支配されたいくつかの荘園でした。C.とJaltepec。彼が王座を握っていた間、オーチョベナドは約100のミクテックの支配権を征服することによって領土を拡大しました。さらに、私は他の人々との同盟を結びつけるために結婚政治を使用します。

これにより、彼は彼の指揮下で3つのミクテカを統合し、各地域の政治的中心を管理することができた唯一のミクテック統治者になった。アルタのティラントンゴ。トゥトゥテペック、海岸沿い。そしてバハのテオザコアルコ。

一連の反抗的な邸宅が彼に対して同盟したとき、8つの鹿は敗北しました。統治者は1115年に犠牲にされ、彼の領土はいくつかの州に分割されました。

メキシコ征服

オーチョベナドによって作られた王国の分裂後、異なるミックステックの支配権の間の対立が再び現れ、それらが軍事的に弱体化する原因となりました。当時、ミテクカはメソアメリカで最も豊かな地域の1つであり、他の拡大する文明の注目を集めました。

当時、メキシコ人が率いるトリプルアライアンスが結成され、テッツココとトラコパンが完成しました。彼らの支配権を拡大する彼らの戦略の中で、彼らはすぐにミクテカに落ち着き、15世紀半ばまでに、彼らはその領土の多くを征服することに成功した。

ミックステック文化の多くの町は、メキシコへのトリビュート支払いセンターに転換されました。

テノチティトランの前進にも関わらず、ミックステック沿岸はサポテックとの同盟関係を結んだこともあり、攻撃に抵抗できた。

スペイン征服

スペインの征服者がベラクルスに到着したとき、アステカの支配下にある一部の人々は、彼らが彼ら自身を解放するのを助けることができると考えました。これらの人々の助けを得て、スペイン人は1521年にテノチティトランを征服し、後にミックステックを含む他の文明を攻撃し始めました。

軍事的劣勢に直面して、Mixtecの支配者は征服者との合意を確立しました。これにより、彼らは彼らの伝統のいくつかを維持することができましたが、数十年しかありませんでした。

Mixtecsの一般的な特性

Mixtecカルチャーについて最初に目立つのは、その長い期間です。歴史家は、メソアメリカでの存在を紀元前15世紀頃の前古典期までさかのぼります。C.とスペインの征服者の到着後まで続いた。

言語

プレクラシック時代のこの地域の言語は、現在も保存されているMixtec言語の前身であるProtomixtecanoでした。すでにポストクラシックでは、ミテクカ地域の住民は3つの異なるバリアントを話したと推定されています。

専門家は、3つの亜種すべてが同じベースを共有し、その違いはそれらの使用にあると述べています。したがって、貴族は品種の1つを話し、もう1つは日常生活で使用され、3番目は商人の間だけでした。

西暦10世紀のMixtec民族による海岸の植民地化。Cは、高地で話されているMixtecとその沿岸品種の違いの始まりでした。

Mixtec言語に関するこの知識は、ほとんどの場合、オアハカの伝道を担当するドミニカの兄弟たちによって行われた仕事に由来しています。この言語の音声スクリプトを確立したのは彼らでした。

さらに、アントニオデロスレイエスとフランシスコデアルバラドも兄弟であり、アッパーミックステクカで話されている言語の異形で最初に書かれた文法を書きました。

書き込み

Mixtecの書記体系は、マヤ人が到達するレベルには達しませんでしたが、Zapotecsの影響を大きく受けました。

このシステムは、絵文字とロゴ要素を組み合わせて、アイデアを記録したり、メッセージを伝えたりしました。また、音色のある文章であり、発音の仕方によって各単語の意味が異なることを示している。

見つかった執筆のほとんどは、いくつかの重要な出来事のナレーションと主人公の名前を集めたものです。しかし、この文化によって作られた最も優れた著作はその有名な典礼でした。

Mixtec codices

Mixtecの法典は、この文化のメンバーが歴史を保存したり、宗教的信念を説明したり、家族の系図を記録したりするために使用した一連の文書です。彼らはオーチョベナドなどの重要なキャラクターをフィーチャーし、彼らの結婚または彼らが主演した軍事征服についての情報を持ちました。

それらの証言の重要性に加えて、これらの典礼は、Mixtec職人の熟練の素晴らしい例でもあります。写本の基礎は鹿皮であり、長さ約12メートル、幅30センチの長い細片にカットされていました。ファイリングのために、まるでスクリーンのように折りたたまれました。

職人たちは、シーンや絵をビネットのように赤い線で区切って描きました。

最も代表的なものは、Nuttal-Zouche Codex、Vindobonensis Codex、またはColumbian Codexです。

給餌

ミックステックの人々の食事の基本は、彼らが育てた製品、特に豆、カボチャ、トウモロコシでした。これらの食品のほとんどすべてが集落の近くで栽培されていました。

これらの製品には、あまり頻繁ではありませんが、狩猟からの肉や、収集したいくつかの植物が追加されました。征服後、16世紀には、サトウキビ、バナナ、小麦、ライムなどの要素を食事に取り入れました。

経済

他のメソアメリカ文化と同様に、ミックステック経済の主な基盤は農業でした。同様に、彼らはまた、穀物や工芸品をその地域の町やさらに遠くの町と交換しました。

農業

ミクテコスの農業生産は、領土の地形とその他の環境条件に依存していました。このため、環境は大きく異なり、ミックステック地域によって栽培方法が異なります。

メソアメリカのほとんどすべての場合と同様に、彼らが栽培した最も重要な製品はトウモロコシでした。この穀物に加えて、彼らは大量の豆、唐辛子、カボチャも収穫しました。一部の地域では、条件が許せば、綿花やココアなどのあまり一般的でない種の作物を開発しました。

Mixtec文化は、一部の山岳地域の地形が農業のために表した困難と、一部の地域での水の不足を克服しなければなりませんでした。アッパーミックステカの谷間には収穫量が豊富でしたが、ローワーミックステカとラコスタの乾燥した気候により、生産量を増やすための技術を開発する必要がありました。

考古学者は、一部の山の斜面にある人工テラスの遺跡を発見しました。これは、面積を拡大するために使用された手法です。このような構造により、水をより有効に活用することも可能になりました。

他のアクティビティー

家畜はあまり多くありませんでした。七面鳥とxoloitzcuintleはこの点で際立っており、食事の肉の供給源として使用されていました。

Mixtecaのもう1つの経済活動は、コチニールの飼育でした。この寄生虫は、強い赤色のカーマインと呼ばれる染料を得るために非常に高く評価されました。この産業は、19世紀まで人工的な色が自然な色に取って代わるまでこの地域で続きました。

最後に、Mixtec文化はまた、交換の方法の下で、特定の商業活動を発展させました。これらの交換で最も一般的な製品は、彼らが育てた食物、前述のコチニールといくつかの工芸品でした。さらにすぐに、彼らは金属を取引し始めました。

宗教

Mixtecの信念には、他のメソアメリカの宗教と共通する点がいくつかありました。それは、自然の力を表す神々で構成されたパンテオンを持つ、アニメや多神教の宗教でした。

一方、Mixtec文化は人間には精神があり、死後の人生があったことを確認しました。これは彼らに彼らの祖先を称えるように導きました。

司祭

Mixtec社会階層内では、そのシャーマンや司祭は最も強力なクラスの1つでした。ヤハヤフイと呼ばれるこれらの宗教的人物は、動物に変身する能力があり、超自然的な力を持っていると信じられていたため、大きな名声を享受しました。

主な神々

前述のように、Mixtecの神々はさまざまな自然の力を表しています。この文化の守護神は、パンテオンを率いる雨の神ザフイでした。

Dzahuiの下の他の神々はトウモロコシの神Cohuyでした。商人の神ヨゾトユア。火の神、フエウエトル。Tonatiuh、太陽神。または死の神Mictlantecuhtli。これらの神々に加えて、ミクテクスはケツァルコアトルとフイタユタも崇拝した。

社会組織

Mixtec社会は階層的に組織されていましたが、このピラミッド構造の形成には長い時間がかかりました。歴史家は、クラシック時代に始まった人口の急増が、この組織システムが恒久的に定着する原因であったことを認めています。

内部組織

Mixtec社会はピラミッドの形で組織され、支配者が上部に、基地が使用人で構成されていました。宗教は神権主義だったので、これらの違いを正当化する上で重要な役割を果たしました。

社会階層内で最も重要な人物は、各首長国の王または領主でした。それは「ヤー」と呼ばれていました。この文化の政治的統一の欠如を考えると、同時に多数の小説がかつてあった。

支配者の後ろには「ザヤヤ」と呼ばれる貴族がいました。その主な機能は王の要求を満たすことでした。同様に、この2番目の社会階層には、すべての宗教儀式を担当する司祭が現れました。

次の地位は、自由な人々である「テイ・ニュ」によって占められました。これらは職人と商人であり、彼ら自身のビジネスを確立する許可を持っています。

農民から職人の助手までの土地のない住民は、ピラミッドの最後から二番目の位置を占めました。以下は「Tay sinoquachi」と呼ばれる農奴と奴隷で、権利はありません。

社会的上昇

階層的なMixtec社会の特徴の1つは、そこに登ることができないことでした。同じクラスのメンバーの間で結婚が祝われたので、社会的進歩のルートも閉鎖されました。

同じ社会階級内でのみ結婚するというこの習慣は結局、素晴らしい近親交配を引き起こしました。政治の領域では、これは社会的不平等の増加と有力者間の同盟関係の強化につながりました。

ミックステックの主要都市

Mixtecの都市は通常それほど大きくありませんでした。ほとんどの場合、これらは農地に近い小さな村でした。最も重要なのは、すべての儀式センターであるティラントンゴ、ミルタ、ツトゥテペックでした。

ミトラ

Mixtec言語でこの町の名前はÑuuNdyiで、これは死者の場所を意味します。現在のメキシコのオアハカ州、具体的にはモンテアルバンにありました。

今日でもいくつかの重要な寺院や宮殿の寺院が残っています。

ツトゥテペック

同じ名前の邸宅は、ミックステック地域の4つの主要な王国の1つであり、海岸沿いにありました。

市と邸宅の名前はナワトルトトテペックから来ています。その意味はセロデロスパハロスです。オーチョベナドがその支配者になったとき、その最高の素晴らしさの瞬間が生きました、そして、そこから、彼の領土を拡大し、ミックステックの歴史のすべてで最大の政治ユニットを作成する彼のキャンペーンを始めました。

ティラントンゴ

ティラントンゴは、ポストクラシック時代のアッパーミステカの最も重要な政治的中心の宗派でした。その歴史は、この文化によって作られたいくつかの法典に反映されています。11世紀から12世紀の間に、この都市は8頭の鹿とつながりました。

アート

Mixtecosは、職人としての技能にふさわしい名声を得て、ヒスパニック前のメキシコで最高の1つと見なされるようになりました。多様なテーマの作品を作るために、彼らはいくつかの異なるタイプの素材を使用しました。

同様に、この文化はメソアメリカで冶金を実践した最初の文化の1つです。彼らは特に、彼らが神々に関連した材料である金を使った彼らの仕事で際立っていました。最後に、彼らはまた、銅や陶磁器の使用についても優れた教師でした。

建築

シンプルさは、Mixtecsによって実践されたアーキテクチャの主な特徴でした。遺跡は、その建物が通常大規模に到達しなかったことを示しています。

Mixtecの法典によると、寺院はピラミッド型の台の上に建てられており、内部にアクセスするための階段が付いています。市民の建物は、大きな広場の周りに組織され、中庭がありました。

セラミックス

セラミックの耐性により、Mixtecの職人が作った作品の多くが今日まで抵抗できました。発見された最も古いものは、前古典時代中期のものであり、オルメカとサポテクの重要な影響を示しています。

すでにクラシック時代の頃、ロウワーミクテカでは、いわゆるヌイニェスタイルが発達し、サポテックの影響も強くなりました。最も一般的な表現には、火の神の像が含まれていましたが、アカトランで見つかったものなどの巨大な頭も頻繁に見られました。

ポストクラシック時代には、Mixtecの陶芸家が仕上げをさらに洗練させ、豊かなモチーフで装飾しました。それらは厚みが少なく、赤または茶色の作品でした。

述べたように、これらの作品は精巧に装飾されました。テーマと色は、この文化の典礼に見られるものと非常に似ていました。この多色陶器はエリートのために予約されたと想定されていますが、彼らの領土外で発見されたいくつかの作品は、それらが貿易に使用された可能性があることを示唆しています。

陶器

Mixtec陶器の最高の時期は、ポストクラシック時代に起こりました。当時登場し、ラミックステカ全体に広まった象徴的なスタイルは、初期のメソアメリカの伝統、特にテオティワカン、マヤ、サポテックの地域からの影響を示しています。

冶金

Mixtec文化は、メソアメリカの冶金学の先駆者でした。ポストクラシックの間、この産業は銅の斧が発見された地域であるオアハカで広く使用され始めました。

芸術におけるその使用は、この文化が金に与えた重要性によって非常に顕著でした。この金属は神々の排泄物と考えられ、太陽の象徴となったため、Mixtecsの最も重要な作品のいくつかは、金とターコイズを組み合わせたもので、メソアメリカの人々の間で卓越したサンストーンです。

風習や伝統

今日メキシコに住んでいるMixtecは、伝統の一部を守ってきました。しかし、それらのいくつかは、彼らの伝統的な習慣と後のスペインの影響との混合から来ています。同様に、古代の法典や口述の歴史は、現在欠けている彼の人生のいくつかの側面を明らかにしています。

パーティー

これが過去だったかどうかを知るのは難しいですが、真実は今日のMixtecがお祭りを非常に重要視していることです。したがって、出産、葬式、または結婚のお祝いは頻繁に行われます。これらの祭典でバトラーに選出されます。

メキシコ全土の文化に深く根ざしたもう1つの伝統は、死者の日です。専門家はこのフェスティバルに独特の起源があるとは考えていませんが、ミックステックスがその保存に貢献したと考えられています。

Mixtecボールゲーム

他の多くの中米アメリカの文化と同様に、Mixtecは独自のバージョンのボールゲームを実践し、今もそうしています。

親族制度

家族はMixtec文化の柱の1つです。法典の機能の1つは、継承システムに影響を与える各関連グループの系図を収集することでした。

ポストクラシックの間、Mixtec文化は、専門家がハワイアンと呼んでいる血縁関係システムに従いました。このタイプの家族組織を通じて、各個人は2人の親から継承権を取得しました。さらに、女性は権力の高い地位への参加を支持しました。

今日でも、その古いシステムは、父親から息子への土地の伝承に垣間見ることができます。

関係

この側面に関する多くの歴史的データはありませんが、現在のMixtecは社会関係を非常に重要視しています。挨拶すら必須です。実際、社会の一員としての各個人の評判と配慮は、他の人々とどのように行動するかと密接に関連しています。

人柱

明らかに姿を消した古代の伝統の1つは、人間の犠牲です。Mixtec文化にとって、これらの犠牲は儀式的で宗教的な性格を持っていました。この習慣に由来する多数の頭蓋骨、ならびにこれらの儀式で使用された動物の残骸が発見されました。

低下

発見された考古学的遺跡は、オーチョヴェナドによって作られた王国が分裂した後、ミックステック文化の衰退が始まったことを確認することを可能にします。

彼らの領土が崩壊したとき、各領土間の古い論争と対立が再び現れました。その結果、アステカとスペインの攻撃に直面して、軍事力が弱まった。

アステカ人

強力なアステカ帝国は、ポストクラシックの終わりに、ミックステック王国に対する征服キャンペーンを開始しました。彼らがなんとか敗北したとき、彼らはアステカの皇帝に敬意を払うことを強いられました。

これらの攻撃に抵抗した唯一の領土はツトゥテペックで、テュアンテペックの地峡の征服を防ぐためにその独立を維持し、サポテクスと提携しました。

スペイン征服

スペインの征服者の到着は、最初は、Mixtecsによってひどく受け入れられませんでした。アステカの支配下にある王国にとって、新参者との同盟は彼らの自由を取り戻すための良い戦略のようでした。

したがって、多くの人が自発的にカスティーリャの家臣であると宣言し、そのおかげで彼らはいくつかの特権を保持していました。スペインとの同盟関係を望んでいない人々は、それほど困難なく軍事的に敗北しました。

しかし、スペイン人はまもなくミテックスに彼らの習慣と信念を放棄させるようになりました。その後、削減の結果として、多くの町が姿を消し、住民が移住した。

プレゼント

今日、Mixtecosはメキシコの構成要素数で4番目の先住民族です。貧困などの要因により、この人々のメンバーは伝統的な領域を放棄することを余儀なくされました。それらのほとんどはメキシコの大都市に移住してきましたが、アメリカとカナダでの存在の証拠もあります。

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