- 発見
- 最初の考古学キャンプ
- 割かやん
- 起源と歴史
- Telloによる時間区分
- パラカス洞窟
- パラカスネクロポリス
- 地理的および時間的位置
- 地理的位置
- 文化
- 頭蓋変形
- 衣類
- 書き込み
- 経済
- かんがい
- グアノの使用
- コマース
- 宗教
- ウルパイワチャク
- Paracas Cavernasの葬儀
- パラカスのネクロポリスの埋葬
- 政治的および社会的組織
- 神権的で不平等な社会
- 軍司祭
- 偉大な戦士
- セラミックス
- 陶器
- パラカスのネクロポリス文化の陶芸
- 建築
- 墓
- 元気と元気
- テキスタイル
- スタイル
- 生地の装飾
- 薬
- パラカスの外科医と手術器具
- 頭蓋トレパネーション
- 参考文献
パラカス文化は、ペルーのピスコの現在の省に位置コロンブス文明でした。その開発は紀元前700年の間に行われたと推定されています。C.および200 d。C.学者が使用した歴史的区分内では、それらの年は上部形成期または初期地平線内にあります。
この文化に属する最初の遺跡の発見は、1925年に考古学者のJulio C. Telloによって行われました。最初の遺跡は、コロラドセロにある墓地で構成されていました。その後、トレロ自身が新しい墓地を見つけました。今回はワリカヤンにあります。
イカ地域博物館で露出した細長いパラカスの頭蓋骨-出典:クリエイティブコモンズの表示2.0の一般的なライセンスに基づくMarcin Tlustochowicz
Telloは、見つかったすべての遺跡を調査した後、パラカスの文化が2つの異なる段階に分かれていることを確認しました。1つ目はパラカスの洞窟として洗礼を受け、2つ目はパラカスのネクロポリスと呼ばれました。しかし、今日、多くの考古学者は、この第2フェーズは別の文化であるトパラの一部であったと信じています。
パラカス文明には貴族と神権の政府がありました。その経済は主に農業であり、灌漑技術が際立つ活動でした。同様に、彼らは釣りを大いに利用しました。一方、この町は、テキスタイルを動作させる能力と、頭蓋骨をトレパニングおよび延長することで知られています。
発見
フリオ・テッロ
パラカス文化の発見は、有名なペルーの考古学者フリオセザールテロによって行われました。彼の作品では、トリビオ・メヒア・セスペも同行しました。最初の発見は1925年に行われました。
Telloは1923年から1925年の間に何度かパラカス半島を訪れていました。これらの遠征の1つで、400匹以上のミイラがいる墓地を発見しました。
考古学者は発見されたすべての遺跡を20年間徹底的に研究しました。彼らが発見したさまざまな場所での彼らの発掘は、彼らがパラカスがどのように埋葬されたか、彼らの繊維製品、そして彼らの習慣と信念のいくつかを知ることを可能にしました。
最初の考古学キャンプ
Telloとパラカスの文化との最初の出会いは1925年7月に起こりました。考古学者は、メシアセスペと一緒に、ピスコの南にあるパラカス湾にいました。その年の8月に、両方の学者が最初の考古学キャンプを設立しました。
その最初のキャンプは、テッロがセロコロラドで見つけた墓地を研究するために捧げられました。最初に、考古学者は約39の穴の形をした墓を発見しました。彼らの中に彼は、高品質のマントに包まれ、陶器、狩猟用武器、動物の皮、食べ物に囲まれた葬式の束を見つけました。
年代測定の技術は、これらの遺跡が紀元前500年以降のものであることをもたらしました。C、およそ。
割かやん
最初の墓地を見つけてから2年後、TelloとMejíaXesspeは新しい発見をしました。これは別の墓地で、今回はコロコロラド近くのワリカヤンにありました。
研究者は新しい葬式施設をパラカスネクロポリスとして洗礼しました。そこで彼は429体を発見し、ミイラ化した。それぞれのミイラは様々なマントルに包まれていて、非常に美しく飾られていました。
テロは、パラカス半島に3番目の墓地を見つけ、アリーナブランカまたはカベザラルガと名付けました。この姓は細長い頭蓋骨の存在を指していました。多くの墓が略奪されましたが、考古学者は地下の住居の遺跡を見つけることができました。
起源と歴史
この文化の起源は、初期地平線とも呼ばれる上流形成期にまでさかのぼります。Telloによって発見されたParacasの遺跡は、この文化が紀元前700年の間に発達したことを私たちに断言することを可能にしました。C.および200 a。C、およそ。これは、ペルーの北に位置するチャビン文化にとって現代的だったと考えられています。
パラカス文明はナスカ文化の前身でした。遺跡の研究は、両方の文明の間に非常に明確な親和性があったことを確認します。
パラカス文化の歴史に関する知識は、ほとんどの場合、セロコロラドで発見された遺跡の研究に由来しています。テッロ自身、この文明には2つの段階の存在を確立しました。
Telloによる時間区分
Telloによって行われたこの文化のフェーズへの分割は、各サイトの異なる葬儀に基づいています。したがって、考古学者は2つのフェーズがあったに違いないという結論に達しました。
-Paracas Cavernas:これは紀元前800年に始まりました。C.そして100 aまで持続しました。セロコロラドの北斜面にある遺跡と同じです。
-パラカスネクロポリス:Telloによると、開始日は紀元前100年です。C.そして200 dでその完了。C.湾の南東部にあるワリカヤン集落に対応する。
この区分は、他の考古学者には明らかではありません。たとえば、両方のフェーズの日付が正しいかどうか、またはそれらが同時に行われたかどうかは不明です。一部の著者は、パラカスネクロポリスの存在に疑問を抱き、それが実際にはトパラまたはナスカの文化の始まりであると断言しています。
パラカス洞窟
テッロによって詳述された古典的な部門によると、これはパラカス文化の最古の時代でした。発見された遺跡では、特に陶器において、チャビン文化の明らかな影響が見られます。
この段階の主な集落は、イカの海岸にあるタジャワアナの岩にありました。要塞化された集落が周囲の農地の高さ200メートル上に建てられました。同様に、丘の斜面に家屋が見つかっています。
この時代の墓は地下にあり、逆さまのカップの形で岩に彫られていました。その深さは6メートルに達しました。遺体はミイラ化した状態で発見されており、一部は頭蓋骨に穿孔または変形が見られます。
セロコロラドでは、年齢の異なる男性と女性の遺体が見つかりました。慣習は、死体を胎児の位置に置くことでした。それらはすべてマントに包まれていて、シンプルなものもあれば、さまざまな色の動物や幾何学図形で高度に装飾されたものもあります。
遺跡の研究により、考古学者は戦争と宗教も非常に大きな存在でしたが、人口の大部分は農業に捧げられていたと断言しました。様々な楽器の発見は、式典やお祭りが行われたことを示唆しています。
パラカスネクロポリス
パラカスのネクロポリス相は、トスコ渓谷、ピスコ川の近く、パラカス半島で発達しました。
パラカス洞窟時代との大きな違いの1つは、埋葬の形態です。この場合、段階の名前が示すように、墓地は本物の墓地であり、多数の地下室がありました。
それらの部屋はかなりの数の遺体を保持することができました。考古学者によると、最大のものは特定の家族または氏族に属し、数世代にわたってメンバーを埋めるために彼らを使用していました。
ミイラは最高の服を着て埋められました。それらの隣に儀式的で象徴的なオブジェクトと食べ物が置かれました。全部で429体の遺体が見事に刺繍された布に包まれていた。専門家は、各ミイラの装飾品がそれが属していた社会階級を示していると考えています。
地理的および時間的位置
パラカスは、歴史学者によってペルーのコロンブス以前の時代の最も重要な文化の1つと見なされています。その一時的な期間よりも、700年の間。C.および200 d。C.後の文明への影響について。
述べたように、パラカスの起源は上部形成期または初期地平線の期間中に起こりました。
地理的位置
この文化の主な集落は、文明にその名前を与えた半島にありました:パラカス。同様に、現在のペルーのイカ川とピスコ川の間にも遺跡が見つかっています。
実施された調査により、パラカスが最大に拡大した時期に、北のチンチャと南のヤウカ(アレキパ)にパラカスが到達したことが確認されました。
すべての専門家が同意するわけではありませんが、多くの人々は、その中心がタカワアナのイカ渓谷にあると信じています。これは、防衛を容易にするために丘の上に建てられた要塞化された町で構成されていました。
文化
パラカス文明は南アメリカで最も複雑なものの1つでした。その名前の由来についての主要な仮説は、それが「砂に降る雨」を意味するケチュア語「para-ako」から来ていることを確認しています。
フォロワーが少ない別の理論は、パラカスという用語が地域の言語であるカウキに由来することを示しています。この言葉の意味は、「額が大きい人」で、頭蓋骨を伸ばすというこの文化の習慣に言及することができます。
この町は、頭蓋骨の変形に加えて、織物、陶磁器、工芸品、葬儀が際立っていました。
頭蓋変形
パラカス文化の重要な習慣を知ることができた発見の1つは、1928年にフリオトレロによって行われました。それは細長い頭蓋骨でいっぱいの墓のある墓地でした。
合計で、この特徴を持つ300を超える頭蓋骨が出現しました。研究者によると、骨の構造は意図的に頭部を平らにするために変形されていました。
どうやら、パラカスは包帯や木片を使って赤ちゃんの頭蓋骨を変形させました。子供が2歳になるまで伸ばすことができるプロセスで、子供の頭は木の板で押されました。
この慣行の理由は完全にはわかっていません。最も受け入れられている理論は、特に上流階級に属していた場合、社会集団と個人を区別するのに役立ったというものです。それが宗教的または魔法的な意味を持っていることも除外されていません。
衣類
パラカスは重要な繊維産業を発展させました。このため、布地の豊かさとマントの色が彼らの衣服に際立っていたことは当然のことです。最も特権のある人は常により手の込んだ服を着ていたので、ドレッシングに関しては社会階級が重要な役割を果たしました。
この文化の女性はウンクと呼ばれるミニポンチョを着ていました。これらは、2つに折りたたまれ、側面で縫製された一連の長方形の毛布で構成されていました。同様に、彼らは小さなスカートを着ていました。
髪は豊かに装飾されたサッシで覆われていました。これはまるでターバンのように置かれ、背中全体を覆い、ふくらはぎに届くマントが追加されました。
男性たちは、ふんどしまたはわらとキルトを着ていました。すべての衣類は綿とウールで作られました。
書き込み
パラカス文化は伝統的な書記体系を発達させませんでした。ただし、ビクトリアデラジャラ博士は、同様の通信方法を使用できるという仮説を立てました。
この研究者は、パラカスがコミュニケーションに彼らの組織(トカパス)を使用したことを確認します。そのベースは、組織の口蓋サインです。
もし本当なら、これはアメリカで作成された最初のライティングのようなシステムでしょう。仮説は、それがナスカとモチカの文化に影響を与え、その後、完全に消えたであろうと主張しています。
経済
パラカス文化の経済は、明確な分業が特徴でした。これにより、特に農業と繊維産業において、高度に専門化された活動を発展させることができました。
2つの主要な経済活動は農業と漁業でした。最初のものを利用するために、彼らは土地の肥沃度を改善し、灌漑用水路を建設する必要がありました。彼らの主な作物は綿とトウモロコシでした。
かんがい
パラカス半島の気候は、農業に資するものではありませんでした。これはペルー沿岸全体で最も砂漠の地域であり、非常に高温で、降水量が少なく、河川は非常に不規則な流れです。しかし、この文明のメンバーはこれらの困難を克服し、彼らの作物を大いに利用することができました。
豊作を達成するために、パラカスは灌漑技術の優れた指揮をとらなければなりませんでした。したがって、彼らは地下と地表の両方で、既存のすべての貯水池を利用しました。灌漑用水路を通じて、彼らは川床を迂回させて農地に到達させた。
一方、彼らはまたワチャクまたは沈んだチャクラと呼ばれる技術を使用しました。これは、乾燥した土地の表層を取り除き、より湿った下層土層を露出することで構成されます。
グアノの使用
土地の肥沃度は水だけに依存していませんでしたが、堆肥を土地に与える必要がありました。
パラカス文明はすぐに鳥の糞からグアノを使用することを学びました。この製品は、土地を肥沃にし、作物を改良するための優れた材料でした。
その使用により、収穫はより豊富になり、パラカスはそのような砂漠の地形でさえ、綿、淡蒼球、トウモロコシを大量に得ることで際立っていました。
コマース
パラカスの入植地は海岸近くにあり、水産物を大いに活用することができました。そのおかげで、彼らの食事は魚介類が豊富でした。
一方、この町は、チンチャなどの沿岸の町と取引するために使用していたナビゲーション技術を開発しました。貿易は海岸だけに限らず、山を通るルートも作りました。
彼らが交換で最も使用した製品は綿と塩でした。代わりに、パラカスは羊毛と染料を手に入れました。それらは繊維製品の製造や陶芸に広く使用されているアイテムです。
宗教
この文化の宗教は、チャビンのそれと非常に似ていました。両者の重要な違いは、パラカスがコンまたは隠された神と呼ばれる主な神を持っていたことでした。
コンは水か雨の神として崇拝された。この地域の乾燥した気候を考えると、この神を幸せに保ち、雨が降ることは非常に重要でした。
同様に、コンは彼らの創造的な神と見なされました。彼は猫のマスクをかぶって飛行し、トロフィーの頭、食べ物、そしてスタッフを背負って描かれました。この表現とは別に、非常に目立つ目で彼の頭だけが現れることもできました。
一方、パラカスは死後の人生を信じていました。彼らの葬儀と遺体のミイラ化は、彼らがその事実に付けた重要性を証明しています。
また、彼らの宗教的儀式の中には、人間や動物の犠牲があったと考えられています。
ウルパイワチャク
コンが主な神でしたが、パラカスは他の神々も崇拝していました。最も重要なものの1つは、夜の主、パラカス・パチャカマックの妻であるウルパイワチャックでした。
パラカスは、この女神が海の近くにある池で魚を飼っていると信じていました。伝説によると、ある日、彼女がそこにいなかったとき、神Cunirayaがそれらの池にやってきて、すべての魚を海に投げ込みました。
その瞬間から、海は魚でいっぱいになり、人間は利益を得ることができました。
Paracas Cavernasの葬儀
死者が埋葬された方法から、TelloはParacas-cavernasという名前を選びました。
パラカス洞窟の墓は、下層土で発見されました。パラカスは、深さ20フィートの逆さカップの形で穴を掘らなければなりませんでした。遺体はそれらの中に配置され、すべて胎児の位置にありました。
これらの墓は共同体でしたが、それぞれが同じ家族に属していたかどうかは不明です。
パラカスのネクロポリスの埋葬
このフェーズの墓地は長方形の形で建てられました。何十もの束が常に数メートルの深さで埋められる可能性があります。
パラカス-カベルナで起こったこととは異なり、この段階の墓は本物の墓地遺跡を形成し、大きなサイズと容量の埋葬室がありました。
調査によると、現時点では、埋葬は故人の社会階級を考慮に入れていました。最も強力なものは素晴らしい豪華さで飾られ、より多くのオブジェクトが側に残されました。したがって、非常に複雑な葬式のバンドルが見つかりましたが、ミイラしか持っていないバンドルもあります。
Paracasのネクロポリスのミイラの多くは、口の中に金属板を持っています。なんらかの宗教上の理由で舌の上に置かれたと考えられています。
政治的および社会的組織
パラカスの文化は、かなり階層的な社会的および政治的組織を維持していました。彼らの統治システムは神権的だったので、司祭はかなりの力を持っていました。
司祭のクラスとは別に、多くの特権を持つ別の社会的グループがありました。それは戦士です。最後に、町の残りの部分は3番目のステップにありました。
一種の神権的な貴族階級に含まれるこれらのクラスの最初のクラスは、すべてのパラカス入植地の儀式センターの管理を担当していました。一方、この文化は非常に好戦的だったため、戦士も貴族に属していました。
神権的で不平等な社会
彼らにとって現代的なチャビン文化のように、パラカスは神権社会に住んでいた。これは、統治者が宗教と密接に関連しており、宗教が指導者の立場を正当化したことを意味します。
同様に、パラカス文化はかなり不平等な社会を発展させました。支配階級、貴族、司祭、戦士は、政治的および経済的の両方で多くの特権を持っていました。一方、庶民は指導者に従う義務がありました。彼らがそうしなかった場合、司祭は神々の名のもとに彼らに大きな罰を与えました。
軍司祭
パラカス文化の特徴的な社会集団は、軍の司祭によって形成されました。彼らは星やさまざまな灌漑システムについての深い知識を持っていたので、これらには大きな政治的および技術的力がありました。
偉大な戦士
述べたように、パラカスの遺跡で見つかった遺跡は、それがかなり好戦的な文化だったと示唆しています。一部の歴史家は、それがアンデス世界全体で最初の軍国主義国家であったと断言しています。しかし、彼らの戦争への関心は純粋に防御的であり、彼らが他の町を征服しようとしたという証拠はありません。
タジャワナ開拓地の遺跡とその要塞は、パラカスが戦争に備えていた証拠と見なされます。この町には4つの防御線があり、さらに、敵の攻撃に耐えるのに最適な高いエリアに建設されていました。
彼らのテキスタイルの絵は、パラカス戦士についての最高の情報源でした。彼らの中で、軍の指導者たちは他の人々とは異なる衣服を着ているように見えます。さらに、これらの数字はスタッフとナイフを運びます。最後に、トロフィーとして入手した頭を吊るすために使用していたロープも運ぶ。
セラミックス
セラミックは、テキスタイルと共に、パラカス文明の最も重要な文化的顕現と見なされています。見つかった最も古いものには、この分野におけるチャビン文化の影響を証明する要素が含まれています。
その後、パラカスは自然の海洋要素を表す装飾モチーフを使用して、独自のスタイルを作成していました。
この町の最も伝統的な陶器は黒でした。彼らの卵形の血管は、ハンドルで結合された2つの管状スパイクで作られました。それらを発射した後、パラカスの職人が作品を装飾しました。色は樹脂をベースにしています。
これらの器に加えて、鉢、杯、2つ口の花瓶も発見されました。これらの作品は、黒と白の輪郭で区切られた象徴的なデザインで飾られていました。最後に、彼らは暖かい色で塗られました。
陶器
Paracas-cavernasで見つかった最古のセラミック遺跡は、チャビンの影響が大きかった。
ほとんどは複雑な方法で装飾された作品で、赤と黄色や黒と白など、さまざまな色で装飾されていました。ある理論では、色の選択には宗教的な意味があると主張しています。
パラカスのネクロポリス文化の陶芸
このフェーズのセラミックは、パラカス洞窟で作られたものよりも重要な開発がありませんでした。その職人は作品の美学を維持しましたが、絵画は変更されました。
パラカスネクロポリスでは、作品が焼かれる前に装飾品と色が追加されました。これにより、彼らはモノクロになった。最も頻度の高い装飾モチーフは、動物(特に魚)、植物、人々でした。
建築
アドビを建設資材として使用することは、パラカスの建物の例だけが今日まで生き残ったことを意味します。代わりに、葬式の建築といくつかの寺院の遺跡を詳細に研究することが可能でした
墓
最もよく研究されているパラカス建築は葬儀場です。発見された墓地遺跡から、墓が約6メートルの深さで岩に掘られていたことがわかります。
パラカスのネクロポリス時代のこの文化の主な集落は、ピスコ川とトパラ渓谷の近くにありました。イカ川沿いの旧メインセンターの重要性が失われた原因は不明ですが、気候の変化や土地の生産性の低下が原因である可能性があると考えられています。
この第2フェーズのネクロポリスはより複雑になりました。墓地は、故人が埋葬された多数の地下室で構成されていました。
元気と元気
考古学者は、パラカス半島や他の集落で記念碑的な建築の遺跡を見つけることができませんでした。唯一の例外はイカの谷間で、ここには2つの異なる場所の痕跡、appearednimas AltasとÁnimasBajasがあります。
最初のものは100ヘクタールをカバーしたに違いありません。集落はわらと土で作られた壁で守られ、日干しで覆われていました。この建造物には13の高架構造があり、同様の建築様式がありました。調査された壁は猫のイメージで飾られていました。
前のものに近いのはアニマス・バハスでした。そのサイズはやや小さく、60ヘクタールの拡張がありました。それらには、アドビで育てられた7つの長方形の塚がありました。
テキスタイル
パラカス文化にとって最も重要な作物の1つは綿でした。この製品は、ビキューナウールとアルパカウールとともに、布地と毛布を作るために使用されました。その後、さまざまな種類の植物や鉱物から得られた天然染料でこれらの生地を着色しました。合計で、緑、黄色、赤、青などの190以上の異なる色合いがカウントされています。
パラカスは大きな生地を生産しました。彼らは2メートルから24メートルまで行くことができました、それはそれらを詳しく説明することができるように多くの人々の参加が必要であることを意味します。
繊維産業は、この文化にとって最も重要な活動の1つでした。生地はその住民の社会的起源を区別する上で重要な役割を果たしました。したがって、たとえば、支配階級はより多くの装飾品を着用することに加えて、高品質の生地で作られた服を着ていました。
スタイル
専門家は、パラカス文明がそのテキスタイルに2つの異なるスタイルを使用したことを指摘しています。
1つ目は線形と呼ばれ、4色のみを使用しました。この場合、生地は非常にベーシックで、刺繍された直線で織られていました。さらに、生地の端を囲む刺繍のストライプが追加されました。動物や大きな目を持つ人物を表すために使用される装飾。
2番目のスタイルは、いわゆるカラーブロックでした。パラカスは曲がった絵のモチーフで構成を作成しました。
生地の装飾
布地を装飾することになると、パラカスは鳥や猫など、幾何学的な絵から擬人化された人物まで、多数のパターンから選択できます。最も一般的ではありませんでしたが、装飾には時々色の付いた羽が使用されました。
これらの絵はすべて象徴的または宗教的に重要でした。彼らは、翼のある超自然的な生き物で、精神世界を反映していると考えられています。同様に、人間の頭を背負った人物の描写も頻繁であり、戦いで獲得したトロフィーの寓話でした。
薬
パラカスの文化はまた、その医療活動を証明する遺跡を残しています。最も印象的なのは、感染症、腫瘍または骨折を治すために行われた手術である頭蓋骨のトレパネーションです。
手術を行うとき、彼の医師はコカの葉またはチチャデホラ、アルコールを多く含む飲み物を使用して患者を麻酔しました。
パラカスの外科医と手術器具
頭蓋骨の手術の難しさは、医療に特化した専門家がいたことを示唆しています。
さらに、さまざまな種類の手術器具が現場で発見されています。したがって、彼らが黒曜石のメス、ナイフ、包帯、糸、針または綿を持っていることが知られています。
頭蓋トレパネーション
社会的または宗教的な理由で行われた頭蓋骨を伸ばす慣行と、医学的な理由で行われたトレパネーションを混同しないでください。
トレパニングとは、頭蓋骨に穴をあけて、その領域に影響を与える外傷や腫瘍を治癒させることです。作られた穴は金でできたプレートで覆われていました。パラカスの医師(サーカーと呼ばれる)は、戦争で負傷した兵士にこのテクニックを使用したはずです。
この手術を受けた証拠を示す頭蓋骨を研究することにより、専門家はそれらの多くが手術を生き延びたことを発見しました。しかし、彼らが彼女の後に続編を発表したかどうかを知ることは不可能です。
参考文献
- ペルーの歴史。パラカス文化。historiaperuana.peから取得
- タベラ・ベガ、リザード。パラカス:セロコロラドとワリカヤン。arqueologiadelperu.com.arから取得
- 元の町。パラカス文化。pueblosoriginario.comから取得
- カーンアカデミー。パラカス、紹介。khanacademy.orgから取得
- 百科事典ブリタニカの編集者。パラカス。britannica.comから取得
- マトン、カレン。コーンヘッドになったものは?Ancient-origins.netから取得
- スタッフライター。パラカス文化繊維。discover-peru.orgから取得
- ペルーホップ。パラカス文化:芸術、食べ物、遺産。peruhop.comから取得