ペルナダの権利は、彼らが結婚式の夜に結婚したときに封建領主が彼のドメインのしもべと性的関係を持っていたとされる中世の慣習です。
その慣行が実際に行われたかどうか、またどのくらいの頻度で行われたかは、はっきりとはわかっていません。それはむしろ象徴的なものだと考えられるようになりました。言語的にはさまざまな方法で知られていますが、その基本表現はラテン語のIusPrimaeNoctisであり、その直訳は「初日の権利」となります。
また、英語では、それはフランスの表現であるドロワデュセニョールで知られていますが、フランスではそれをドロイトドゥカッサージュと呼んでいます。
原点
ペルナダの権利の発生を示唆する中世の異なる文書があります。しかし、啓蒙時代には中世の時代を取り巻く多くの黒人伝説がありました。
このような中世以降のスピーチは、中世に関連するすべてのものを非難するために使用されると考えられています。さらに、ペルナダの権利の起源は非常に古く、本質的にゲルマン人であると考えられています。
それが起こった場合、それは明らかに性的虐待の一形態と見なされます。事実は、性的虐待の慣習が古代の状況やラテンアメリカの植民地で頻繁に発生しており、これの記録があることです。
ペルナダへの権利は古代に起源があるはずであり、象徴的な性質の側面に限定されていました。いくつかの理論によれば、この寓話的な起源は人類学的性質の側面にまでさかのぼることさえできます。
この神話が真実であるかどうかにかかわらず、私たちが最初に指摘しなければならないのは、このすべての言説がペルナダの権利をめぐって織られてきた理由です。
アルファ男性仮説
動物の領域や人間のコミュニティ、特に文化の前の段階では、アルファオスのカテゴリーがあるというのは本当の事実です。非常に概略的で非正統的な方法で説明すると、アルファ男性はグループに対して優位性を発揮する男性です。
たとえば、これは霊長類のグループ、イヌ、ネコの間で起こります。そうすると、中世の藩主の階級はアルファオスの階級に似たものになるでしょう。
これは主が彼の環境の制御を行使した人であると同時に彼が残りが集まった個人であったという意味ででした。この仮説が真実である場合、ペルナダの権利の根本は非常に無能です。
仮説としての開始儀式
一方、ペルナダの権利の起源に言及する歴史と先史時代の限界での考察もあるでしょう。これらは、多くの文化の特徴である性的開始の儀式に関連しており、この時代にまだ生き残っている文化もあります。
これらの儀式は、コミュニティまたは家族の著名なメンバーによる性生活に入る個人の開始から成っていました。たとえば、これは母親またはシャーマンである可能性があります。
コロンブス以前の文明だけでなく、南太平洋やアフリカにもこれらの習慣がありました。ブロニスワウ・マリノフスキーの重要性を人類学者、または哲学者であり宗教の学生であるミルケア・エリアードは、これを理解しています。
前述の仮説は、それらが真の原因であるかどうかについて、それ以上の示唆はありません。いずれにせよ、ゲルマン部族、そして後に中世自体の起源をたどることがより正確です。
ゲルマンの背景
ゲルマニアの前身は、主にベイラガーと呼ばれる慣習に言及しています。これは、新婚女性と結婚したベッドを共有するための、ある種の主の領主の権利に相当しました。
sippeの概念は法的な性質のものであり、共通の男性の家族幹によってリンクされた個人のセットを表現しました。これらの尖塔は、自衛の点で中世の領土と同様の目的を持っていました。
いずれにせよ、初夜に花嫁と性的関係を持つ主の権利は、彼の階級の再確認でした。同様に、この権利は、新婚夫婦による金額の寄付によって置き換えることができます。
現金支払いは変動し、花嫁の社会的階層が高いほど高かった。慣習が中世になった場合、これはベイラガーの延長であった可能性があると推測されなければならない。
古典史の背景
この凶悪な行為の起こり得る発生について私たちにもたらされた別の非常に重要な情報源は、ヘロドトスにあります。ヘロドトスの4冊目の歴史書で関連しているのは、アディルマチドのリビア部族を指しています。
ギリシャの歴史家と地理学者の報告によると、その町では、最初にすべての花嫁を国王に連れて結婚させ、それが彼の望みであるなら彼らを破滅させることができたそうです。
また、古典的な神話は、人間が神々にレイプされる状況を説明しています。これからいくつかの致命的な血統が始まりますが、これは神話の領域でのみです。
ペルナダの法則における中世の兆候
それが正教会法で確立されなかったのと同じように、起こっている実践の直接の説明はありません。ただし、ペルナダへの権利がいつか実を結んだことを推論することを可能にするテキストまたは法的手段によるいくつかの指摘があります。
クロンマクノイズの年代記として知られるアイルランドの年代記は、中世初期にバイキングの支配者の特権を公開します。知事は結婚式の夜に婚約者を最初に破滅させる特権を持っていると述べた。
しかし、これらの慣行はアイルランドとケルトの伝統で何らかの形で受け入れられました。一般的に言えば、クロンマクノイズの年代記は、先史時代から15世紀までのアイルランドの状況をよく示しています。
スイスから来た1400年の文書もあります。このテキストは合法であり、夫が現金で税金を支払うことに同意しない限り、妻は最初の夜に主に届けられなければならなかったことが確立されています。
この場合、規定額は30ペンスでした。その後の当該文書の書き換えにより、支払い方法が確立されました。
スペインから来て、練習が行われたという徴候もあります。これについては以下で詳しく説明します。
スペインに滞在する権利
ペルナダ権の発生の可能性について存在する推測のうち、2つはスペインから来ています。スペインも封建主義の政治的状況にあるため、その現実が他のヨーロッパ諸国と似ていたのは当然のことです。
12世紀に向けて、カスティーリャのアルフォンソXに属する法的文書は、ペルナダの権利が実行された可能性があることを示しています。それ自体、これらの法的文書には、結婚式の夜に違反した者には最高500の給与の罰金が科されることが記載されています。
ただし、重要な点は、上記の法的文書では、犯罪を判断する権利を留保するのは王冠であるということです。明らかに、貴族のメンバーの中で自分を守るという考えはここでは暗示されています。
カトリックのフェルナンド
フェルナンドエルカトリコには、この慣習がスペインで発生した可能性を示す文書もあります。この文書は、グアダルーペの仲裁裁定の一部です。
このテキストは、紳士が主権の象徴として初日の新婚女性と一緒に眠ることができないことを確立しています。おそらく、王冠の目的は、貴族によって犯された虐待を制限することでした。
ペルナダに対する相対的な権利を完全に検証できなかったという事実にもかかわらず、中世の間に貴族階級による性的虐待の状況があったという事実です。
レメンサ農民の反乱などの有名な事件がありました。これは1440年から1486年の間にカタルーニャで起こり、とりわけ領主から家臣への性的性質の不満によって引き起こされました。
同様に、1467年から1469年の間に、ガリシア人のイルマンディーニョスの反乱が起こり、紳士によるレイプ事件もありました。貴族の性的虐待はそれほど頻繁ではなかったことに言及することが重要です。
神話か現実か？
私たちが見てきたように、現在、この慣行が行われたかどうかの信頼できる科学的証拠はありません。これは、決定的な結論を導く上での主な障害です。
歴史家はそれがより象徴的な種類であったこと、および農民が主人の結婚許可を必要としたという事実と同様に示唆しています。
この認可には、大名君自身に支払わなければならない税が含まれていました。この税金は、それが表現された言語に応じて異なる名前が付けられましたが、ラテン語はcullagiumでした。
ペルナダの権利の終わり
最終的には、カトリックのフェルナンドやアルフォンソXなどの大きな権力を持つ君主の介入によって、これらの想定されていた慣行に終止符が打たれました。
クーデターの恵みは教会によって正教会法とそれが結婚の制度に与える保護を通して与えられるでしょう。しかし、ラテンアメリカの植民地のような他の状況では、どういうわけか虐待的な慣行が続いた。
これらのケースでは、虐待は先住民族に対して、後に地主のために働いていた農民に対して起こりました。
疑いなく、それが発生したかどうかにかかわらず、ペルナダへの権利は、他者の誠実さに対する虐待の状況です。人類の使命は、より良い文明を追求してそれを超越することです。
参考文献
- ブランデージ、JA（2009）。中世ヨーロッパの法律、性別、キリスト教協会。シカゴ：シカゴ大学出版局。
- d'Avray、D.（2005）。中世の結婚：象徴と社会。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
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- マリノウスキー、B（1984）。文化の科学理論。マドリード：サルペ。
- オキャラハン、JF（2013）。中世スペインの歴史。ニューヨーク：コーネル大学出版局。