現代：特徴、段階、事実、登場人物 - 歴史 - 2025

現代の時代は 18世紀に15日から及ぶ人類の歴史の中で時代でした。歴史学者は、1452年のコンスタンティノープル陥落を前の時代、中世から新しい時代への移行として指摘していますが、1492年のアメリカの発見までそれを遅らせる歴史的傾向もあります。

その終わりを知らせるためのより多くの合意が存在します。当初、ストーリーを分割するために考慮されたのは3つの段階のみでした。古代、中世、現代、後に新しいものが追加されました。1789年にフランス革命である現代は、この出来事がターニングポイントとして示されました。

中世から現代への主な変化-出典：PODZOLMC

他のほとんどすべてを含む現代の主な特徴は、ヨーロッパで発生したすべての領域の変化であり、ひいては世界の残りの部分でも変化があります。科学界から政治界へ、そして宗教や哲学を通して、彼らはこれらの変化の影響を受け、最終的には当時の社会を形作ることになります。

この段階で発生した最も重要なイベントには、ヨーロッパ人による新しい土地の発見、科学革命またはプロテスタントの改革によって引き起こされた大きな技術進歩があります。

開始

近代の概念は17世紀に現れました。ドイツの歴史家であるクリストファーセラリウスが、歴史を3つの異なる年齢、古代、中世、現代に分けることを提案したとき。

現代の始まりは、専門家の間で議論の対象となっています。ほとんどの場合、それは1543年のコンスタンティノープル陥落でマークされ、東ローマ帝国は終焉を迎えました。

一方、他の海流は、1492年にアメリカが発見された日付に配置することを好みます。最後に、より小さな別のグループは、ルターがプロテスタントの改革を始めた1517年まで日付を遅らせます。

地理的範囲に関しては、近代はほぼ完全にヨーロッパで発展しました。しかし、それは新しい土地の重要な発見が行われた時期であり、その影響はアメリカやアジアなどの大陸に及んだ。

中世

近代以前の歴史は中世でした。これは、西ローマ帝国の崩壊に始まり、5世紀から15世紀にまで及びました。

しかし、ある時代から別の時代への移行は徐々に進展しました。したがって、15世紀の初めには、いくつかの近代的な側面がすでに存在していました。同様に、近代の間、いくつかの中世の特徴はまだ維持されていました。

封建制から国家へ

中世後期、ヨーロッパは多数の小さな領土に分かれました。それは明らかに貴族がこれらの土地を支配していた封建的な構造でした。

しかし、中世を通じて、このシステムが進化していることを垣間見ることはすでに可能でした。封建領主は権力を失っていたが、王の権力は強化された。同時に、国民の中に帰属意識が現れ始めた。

同時に、新しい社会階級、ブルジョワジーが登場しました。これは商人と職人で構成され、最初は経済的に、次に政治的に影響力を増していました。

このすべてのプロセスは、封建国家に対する絶対国家の統合による近代の到来で最高潮に達した。

社会、経済、文化の変化

政治的変化の重要性にもかかわらず、多くの著者は、最も急進的な変化が社会的、文化的、経済的領域で起こったと考えています。

述べたように、中世の間、ヨーロッパ社会は封建的な規範に従って構築されました。最上部の王、2番目に貴族と聖職者、そして最後に農民が、その多くが土地とその領主と結びついていました。

しかし、すでに最後の中世の時代には、田舎は都市に比べて重要性を失っており、ブルジョア階級の出現を支持していた。これは経済にも反映され、農業は商業や産業などの活動にとってその重要性の一部を失っています。

中世末期に影響力を失い始めた別の部門は、聖職者でした。カトリック教会は依然として多くの力を保持していましたが、14世紀のルネサンスの台頭は、人間を宇宙の中心に置き始め、宗教的教義を弱体化させました。

コンスタンティノープルの取得

ほとんどの歴史家は、中世と近代の間の通路を1453年のコンスタンティノープルの捕獲に配置します。トルコによるその都市の征服で、東ローマ帝国とも呼ばれるビザンチン帝国の歴史は終わりました。 。

その帝国は14世紀末以来衰退の兆しを見せていました。西側による支援の試みにも関わらず、オスマン帝国からの圧力により彼らの没落は避けられなかった。

一方、クリストファーコロンブスが1492年にアメリカ大陸に到着したことは、近代の始まりであると指摘する著者もいます。

現代の主な特徴

社会のあらゆる分野での大きな変化は、近代の主な特徴でした。このように、最初の近代的な国家はヨーロッパ大陸に現れ、権力の集中化と絶対君主制の形成をもたらしました。

一方、この時期、ヨーロッパ人には知られていない世界の一部が発見され、探検され、植民地化されました。アメリカはこれらの出来事の最も明白な指数でしたが、アジアとアフリカもヨーロッパが経済的に利益を得るための関心の場所になり始めました。

最後に、何世紀にもわたって最も安定していて重要な権力の中心であるキリスト教の中での崩壊がありました。経済的には、資本主義社会が出現し、商業と産業の重要な成長が見られました。

グローバリゼーション

発見の時代（別名：探査の時代）は、現代の出発点の1つとして挙げられています。同様に、この時代は、近代化の大きな特徴の1つであるグローバリゼーションの始まりとも認識されています。

発見の時代は15世紀から18世紀の間に行われ、アメリカのクリストファーコロンブスの到着（1492）とポルトガルのマデイラ諸島とアゾレス諸島のアフリカの海岸の発見とポルトガルの発見を主要な参照点として持ちました。 1498年のインド海航路の。

これらの旅行や、それらの国の存在に関する知識や確実性がなかった新しい国、地域、大陸の発見は、商業、文化、宗教などのさまざまな分野での重要な変化を表しています。

発見の重要な結果は植民地化で発見され、特にスペインとポルトガルによって最初に実行され、後にイギリスとオランダによって実行されます。

同時に、大陸間の新しい商業的ニーズも生み出しています。たとえば、スパイスはヨーロッパの食生活に不可欠になり、シナモンやコショウが必要になりました。

この美食の交換は、世界中の長い旅行のために新しい保護技術の開発を余儀なくさせました。

ルネサンスヒューマニズム

ヒューマニズムはヨーロッパの知的、哲学的、文化的運動であり、イタリアで始まり、14世紀、15世紀、16世紀の間に西ヨーロッパに拡大しました。この中で、古典古代とグ​​レコローマンのヒューマニズムのモデルを取り戻すことが求められました。

この運動は、功利主義の教義に対する反論として浮上した。ヒューマニストは、口頭および書面で雄弁かつ明確に自分自身を表現できるが、コミュニティの市民生活に従事し、他の人に高潔で慎重な行動を取るように説得できる市民を作り出そうとしました。

この理想を実現するために、彼は、文明、修辞学、歴史、詩、道徳哲学の中で、人文科学として今日知られている「Studia humanitatis」の研究を利用しました。

「Studia humanitatis」は彼らの研究から論理を除外し、詩（文法と修辞の続編）を研究の最も重要な分野にしました。

論理と実用性を超えて、詩学と口頭と書面による表現の質に重点を置くこのことは、現代の変化と進歩の理想とルネサンスの古典に対する憧れの実例を表しています。

重商主義

商業主義は、16世紀から18世紀にかけて、近代の主流の経済学派でした。それはそれとともに重要な政府の介入と経済に対する支配の最初の兆候をもたらしました。

ヨーロッパでスパイス、シルク、その他の珍しい製品が発見されたことで、貿易の新たなニーズと機会が生まれました。発見の時代の間に満足していたヨーロッパの大国は、国際貿易の巨大な新しいネットワークを作りました。

国々はまた、新しい富の源を発見し、これらに対処するために新しい経済理論と慣行が作成されました。

競争する国の関心のために、国家は植民地帝国に基づいて彼らの力を増やそうとしました。さらに、この商業革命は、銀行業や投資など、製造業以外の関心の成長を表しています。

地理と政治

近代には地理的な発見もありました。コロンバスがアメリカに到着したことは、商業的および政治的ネットワークが拡大したことを意味し、アフリカとアジアでも同様のことが起こりました。

この期間中に、さらに、植民地の重要な所有物を備えた大帝国が発展しました。近代の初期には、スペインとポルトガルの帝国が際立っていました。17世紀以降、より多くの力を得たのはイギリス人とオランダ人でした。

ヨーロッパ大陸内では、宗教的正当性を持つ絶対君主制によって統治された近代国家が出現した。上記に関連する別の特徴は、異なる国の間の継続的な戦争でした。最も重要なのは三十年戦争でした。

経済と社会

近代の経済は資本主義の発展によって特徴付けられました。新しい土地の発見と科学的および商業的進歩により、資本はますます重要になりました。これにより、17世紀の特徴的なシステムである重商主義が出現しました。

この経済変化にもかかわらず、社会の大部分は生き残るのに十分ではありませんでした。これは、産業革命、イデオロギーの変化、その他の要因とともに、この歴史的な段階の終わりに起こる革命の原因でした。

経済システムの変化のもう一つの影響は、ブルジョア階級の進歩と強化でした。これは、前述の革命において基本的な役割を果たしました。ブルジョア階級は徐々に政治的権力の獲得に変換されることなく、非常に重要な経済力となりました。

宗教

マーティン・ルターの95の論文からの抜粋

近代を特徴づけた出来事の一つは、西部のクリスチャンの世界で起こった休憩でした。16世紀に起こったプロテスタントの改革は、ローマ教皇の権力の領域の外に、キリスト教の新しい支部の出現をもたらしました。

現代の理想に沿ったカトリック宗教のビジョンをさらに提供したのはマーティン・ルターでした。彼が教会への服従を拒否したとき、権威の唯一の源は聖典であると指摘した。

これはヨーロッパ人を宗教的に2つの部分に分けました。プロテスタントは、中央ヨーロッパを忘れることなく、北欧とアングロサクソン諸国により多くの影響力を持っていました。カトリック教徒は、彼らの側では、大陸の南部でより強力でした。最も直接的な結果は、いくつかの宗教戦争を含む不寛容の台頭でした。

現代のもう一つの非常に重要な特徴的な要素は、教会と国家の間の分離の始まりでした。古代の王国は、厳密に政治的および非宗教的な法律と道徳的規範によって、国家国家に進化しました。

哲学と思考

現代のもう一つの基本的な特徴は、世界の見方の変化でした。この時代の哲学者や思想家は、中世に存在する宗教的な教義を追うのをやめ、人間を社会の中心的要素として位置づけ始めました。

このようにして、ヒューマニズムや合理主義など、さまざまな思考の流れが現れました。これらすべてが、人権宣言やその他の社会的進歩を生み出す哲学である啓蒙主義につながりました。

また、この時期、哲学は科学と密接に関連していた。科学者たちはまた、実証的研究に基づいて、宗教によって特徴付けられたいくつかの教訓を議論して、独自の変化を始めました。

アート

レオナルドダヴィンチのウィトルウィウス男

近代における芸術の成長は、この時代の最も印象的な特徴の1つでした。ルネサンスによって実行された古典主義の復活をはじめ、数多くの芸術運動が登場しました。その上、バロックやロココのような他の流れが際立っていました。

これらのスタイルの影響は、建築、彫刻、絵画だけでなく、演劇、文学、音楽にも及んでいます。一般的に、彼らはすべて古い中世の動機を拒否し、人間への信仰を反映した作品の実行に賭けました。

暴力

指摘されているように、近代は人間を社会の中心に置く変化を表しています。しかし、逆説的には、政治的、宗教的戦争や少数民族への迫害など、暴力的なエピソードが発生した時期でもありました。

ステージ

アングロサクソンの歴史家は通常、近代を2つの異なる段階に分けます。1つはハイモダンエイジと呼ばれ、1648年にウェストファリアの平和に到達し、30年戦争が終わりました。

2つ目は、その一例として、ローモダンエイジの名前を受け取り、18世紀の終わりに向けた革命までをカバーします。

ただし、この分割は単なる理論上のものです。実際には、アングロサクソンの世界以外のほとんどの専門家は、世紀ごとにステージをマークする傾向があります。

XV世紀

15世紀は、中世と現代の間のどこかにあります。その始まりはペストの流行の終わりによって特徴付けられた。深刻な経済危機により封建社会は崩壊し始め、ブルジョア階級は社会階級として統合されました。ブルジョア階級は、資本主義への移行を始めた人たちでした。

一方、王は貴族と聖職者を犠牲にしてより多くの力を蓄積していました。これはヨーロッパの政治構造に変化をもたらし、より強力な国家が出現し、絶対政府が登場した。これらの君主制は宗教を通じて彼らの力を正当化し、王権は神から発せられると宣言します。

今世紀に最初の民族主義的感情が現れましたが、政治的に統一することに失敗した国もありました。最も重要な2つはイタリアとドイツでした。

15世紀は発明と探査の世紀とも考えられています。イタリアのルネサンスは、多くの点で芸術に革命をもたらしましたが、それには哲学的シフトが伴いました。

センチュリーXVI

16世紀は主に、改革と新しい貿易ルートという2つの要因によって特徴付けられました。

1つ目は、西ヨーロッパのキリスト教に影響を与えた改革です。それは、教会の腐敗に抗議したいとマーティン・ルターが始めた、マーチャン・ルターと、彼が不適切と考えたその富を増すための戦略の使用、たとえば耽溺などでした。

ルターはプロテスタントの改革を始め、いくつかの国で大きな支持を得ました。これは結局キリスト教を二つに分けることになります。

カトリック教会は宗教改革と戦おうとしました。このため、トレント評議会は一連の措置を定め、対抗改革を始め、

一方、植民地の開拓は、商業主義と呼ばれる経済理論の出現を支持した。これは、商品の輸入を増やし、輸出を減らすことが国にとってより有益であることを証明しました。

一般的に言って、地元の生産物を外国の競争から守るためでした。さらに、富、貴金属、貴重な資源の蓄積という考え方を強化しました。

XVII世紀

17世紀はヨーロッパにとって非常に否定的な側面を持っていました。天候や土壌の劣化により、収穫は何年も悪かった。これは、ペストの出現と相まって、死亡率と飢饉の回数を大幅に増加させました。

アメリカの植民地での金属採掘のパフォーマンスが低かったこともあり、スペインの勢力は崩壊し始めました。フランスとイギリスが大陸を支配した。同様に、大きな艦隊を持つイギリス人は世界中で貿易を始めました

一方、封建社会は危機の最終段階に入り、封建領主はますます貧困状態にある農民を収容することができなくなりました。

封建主義に取って代わった制度は絶対君主制でした。最高の指数はフランスにあり、ルイ14世の姿と彼の有名なフレーズ「私は国家です」でした。

同様に、大陸は宗教問題によって引き起こされた30年戦争に没頭していた。紛争はウェストファリアの平和の調印とドイツの大部分の破壊で終わりました。

センチュリー18世

今世紀の特徴は、政治、社会、経済に変化をもたらす思想の潮流、すなわち啓蒙主義の出現でした。それは完全に現代を要約する哲学です。その作者は、すべての人間は平等に生まれてきたと断言し、彼らは独断主義に対する理性と自由の優位性を維持しています。

政治の分野では、啓蒙主義は絶対主義に反対しました。なぜなら、それは他の市民に対する王の優位性に基づいていたからです。君主たちの反応は、いくつかの国では、システムを少し微調整することであり、いわゆる啓蒙的な専制主義を引き起こしました。

しかし、これは啓蒙主義の影響を止めるには不十分でした。したがって、米国では、その独立を達成した後、彼らは啓発された原則に基づいて憲法を公布しました。やや後に、フランス革命と人と市民の権利の宣言は、近代の終わりと現代への参入を示します。

経済の領域では、別の大きな変化が起こりました。産業革命は生産方法を変え、多くの新しい発明を導入し、労働運動の出現につながりました。

重要なイベント

現代に起こった出来事は、現代世界の基礎を築きました。この時期、資本主義は世界的な経済システムとして確立され、科学革命が発展し、啓蒙主義が現れました。

他の点では、ヨーロッパはプロテスタントの改革後、キリスト教が2つに分かれるのを見ました。これは、教会の反応とは別に、いくつかの宗教戦争を引き起こした。

ルネッサンス

前世紀にはすでに始まっていたが、新しい文化運動が強くなったのは15世紀に入った。それは古典的な考えを取り戻すことを特徴とするルネサンスでした。

この運動はイタリアに現れ、まだ都市国家に分かれています。これらは貿易によって豊かになり、さらにコンスタンティノープル陥落後、多くのビザンチン思想家を受け入れました。

アートの世界におけるルネッサンスの重要性は別として、この運動は新しい哲学、ヒューマニズムの刺激となった。これは、人間を思考の中心に置き、以前の神学的哲学を終わらせることに基づいていました。

これに加えて、ヒューマニストは、真実を見つける理由の重要性を擁護しました。

科学革命

ニコラウスコペルニクス

宗教に対する理性を称賛する哲学の出現は、新しい土地の発見と研究機器の改良とともに、科学革命を推進した要因の1つでした。

現代では、エラスムス、コペルニクス、ガリレオ、ケプラーなどのキャラクターがそれぞれの分野で数多くの進歩をもたらしました。歴史家によると、それはニコラス・コペルニクスの研究であり、科学革命の始まりを示した。

このポーランドの天文学者は惑星を観察することにより、太陽中心の理論をデータで擁護しました。データは太陽の周りを公転するのは惑星であると述べました。科学的重要性はさておき、これは地球を宇宙の中心として位置づける宗教的見解と矛盾していました。

コペルニクスに続いて、他の多くの研究者たちは、これまで存在していた世界のビジョンを変えました。発見自体は別として、最も重要なことは、実験と直接的な批判的観察に基づいて、科学を行う新しい方法を実装したことです。

前世紀の発明である可動式印刷機は、この知識のすべてを急速に広めることを容易にし、より多くの人々がそれにアクセスできるようにしました。

プロテスタントの改革

マーティン・ルター-出典：ルーカス・クラナック・ザ・ヤンガー

プロテスタント宗教改革は、キリスト教ヨーロッパを2つの部分に分割することになった宗教運動でした。この改革は16世紀にドイツで始まりました。象徴的に、この運動は、ルターがヴィッテンベルク教会の扉に自分で作った文書を釘付けにしたときに始まったと考えられています。

その文書では、95論文と呼ばれ、ルターは彼によれば教会が必要とした改革を説明しました。最も重要なのは、教皇の宗教的および政治的権力への削減と、制度が陥った商業主義を終わらせることでした。

宗教の分野では、彼らはクリスチャンは聖書の教えを理解したり自分自身を救うために仲介者の姿を必要としないと宣言しました。

英国国教会とカルヴァン派の異形を持つプロテスタント主義は大陸の一部に広がり、ヨーロッパのキリスト教内で分裂を引き起こしました。これは、とりわけ、宗教的不寛容の増加と、各選択肢の信者間のいくつかの戦争を引き起こしました。

絶対主義

封建主義、中世の支配的な政治的、経済的および社会的システムは絶対主義に置き換えられました。これは16世紀と17世紀に大陸に出現し、18世紀まで有効でした。

この新しい組織形態は、すべての権力が王の手に集中することを特徴としています。封建領主であった貴族は、一定の地位を維持し続けますが、国家で本当の権力を行使することができなくなります。

このシステムの理論的基礎は、法学者、特にボローニャ、サラマンカ、パリの大学で学んだ人たちによって確立されました。王の絶対的な力は宗教によって正当化されました。君主にそれらの特権を与えたのは神であり、立法化できるのは神だけだった。

最初のブルジョア革命

出典：EugèneDelacroix、Wikimedia Commons経由

現代の社会運動、特にプロテスタントの改革に関連するものは、後に行われるブルジョア革命の先駆けとして、一部の歴史家によって考えられています。

たとえばフランダースでは、ナショナリストと宗教的要素を組み合わせたスペインの支配に対する反乱があり、それには非常に社会的要因が加わりました。

イギリス革命は、ブルジョア階級の成長のもう1つの例でした。それは経済的な性質のものでしたが、産業と商業のブルジョワジーの台頭により、大きな社会変化を意味しました。

産業革命

上記のように、産業革命は近代の最も重要な出来事の1つでした。これはイギリスを始めとする国の工業化が起こった時期です。

この革命は18世紀の終わりに始まり、現代への参入の原因の1つでした。

この革命の間、農業は産業の重要性を失いました。しかし、この時期の機械化の特徴が田舎にも広がり、作物が増え、農民の多くが失業した。

産業革命の進展により、蒸気船や列車などの新しい輸送手段も生まれました。

これらの変化の影響は経済だけに限られたものではなかった。労働条件は完全に変化し、労働運動は業界の所有者の虐待に対する防御として現れました。

30年戦争

近代の間に起こった最も重要な戦争のような紛争は、30年戦争でした。この戦争は1648年にボヘミア（神聖ローマ帝国）で始まり、ウエストファリアの平和の調印によって1648年まで終わらなかった。

紛争は聖帝国の内部対立として始まりましたが、カトリックとプロテスタントの間の国際戦争になりました。これにより、スペインやオランダなど、ヨーロッパのいくつかの大国が結局参加しました。

しかし、それは宗教戦争であるだけでなく、政治的および経済的対立を表しています。

米国の独立宣言

北米の一部に定住したイギリス人開拓者は、独立を求めてイギリスに立ち向かいました。

植民地への増税により、当初、蜂起には経済的な動機があった。

1774年、植民地の指導者たちはイングランドとの関係をすべて断ち切ることを決めた。イギリスの君主は彼らを反乱で非難した。翌年、イギリス軍と反乱軍の対立が始まった。

2年後、フィラデルフィア議会は米国の独立宣言を可決しました。後に承認された憲法は、啓蒙主義によって擁護されたアプローチの多くを収集し、他の国で公布されたもののインスピレーションとして役立った。

著名人

科学的、宗教的、哲学的な革新が特徴的な時代に、これらの進歩に主演した無数の登場人物がいました。最も有名なのは、コペルニクスのような科学者、クリストファーコロンバスのような探検家、または図解されたような哲学者です。

クリストファー・コロンブス

1492年10月12日、クリストファーコロンブスは新しい大陸であるアメリカに到着しました。航海士はスペインの王冠に後援されて、アジアに到達するための新しい方法を探していたので、ヒスパニックの貿易ルートを支持しました。

この発見と光と影で、世界は永遠に変わりました。スペイン人は新しい大陸で3世紀もその支配を維持し、現在の最も重要な帝国の1つとしての地位を確立しました。

ニコラウスコペルニクス

Nicolas Copernicus-出典：UnknownDeutsch：Unbekannt英語：UnknownPolski：Nieznany

ニコラウスコペルニクス（1473-1543）は、太陽系の太陽中心モデルを提示することで知られているポーランドの数学者および天文学者でした。これは、地球ではなく太陽が宇宙の中心であることを示唆しています。

彼のアイデアにはいくつかの誤りが含まれていましたが、天球の革命に関する彼の研究（1543）の出版は科学革命の始まりと見なされています。彼の研究は、ケプラー、ガリレオガリレイ、アイザックニュートン、および他の多くの科学者の研究に大きな影響を与えました。

ガリレオ・ガリレイ

ガリレオガリレイ-ソース：ドメニコティントレット

ガリレオガリレイ（1564-1642）はイタリアの天文学者、物理学者、数学者、教授であり、その研究には現代の天文学と物理学の基礎を形成した観測が含まれています。同様に、彼は望遠鏡の設計を改善し、ニコラス・コペルニクスの太陽中心モデルを確認することができました。

彼の発見に加えて、ガリレオの重要性はさらに進んでいます。彼が使用した方法は、現代科学の基本となった。彼は自然は数学の言語で記述されなければならないことを主張し、それによって言語的で質的な記述から量的な記述へのシフトに影響を与えました。

マーティン・ルター

プロテスタント宗教改革の発起人は1483年に生まれました。彼の家族は非常に謙虚で、常連客の助けだけが彼が修道院に入り、司祭になることを許可しました。

1510年、ルターはローマに旅しました。彼の人生を変える出来事でした。そこで、彼は聖職者が住んでいた贅沢に幻滅しました。帰国後、彼は神学を学び、ヴィッテンベルク大学で教え始めました。

ルターは95の論文を書いた文書を1517年に大聖堂の扉に釘付けにしました。手紙の中で、彼は教会にとって基本的であると考えた変化について詳述し、彼が蓄積した力と富を蓄積したいという彼の願望について話しました。

その瞬間から、プロテスタントの改革が始まり、キリスト教ヨーロッパは2つに分かれました。

イラスト付き

啓蒙主義の思想を受け入れた多くの哲学者がいました。最も影響力のあるものの1つは、経験主義と政治的自由主義の父と見なされている英国の作家、ジョンロックです。

ヴォルテールは、この潮流の最も重要な思想家の一人でした。フランス人は議会制度の擁護者であり、彼の母国でそれを使用することを提唱した。さらに、彼は理由に基づいて新しい宗教を作ることに賛成でした。

ジャン=ジャック・ルソーは、人間の自然な良さを取り戻すための道具として教育を擁護した。この運動の最もよく知られたフレーズの1つは彼の作品です。

最後に、モンテスキューは、最も影響力のある賢明な哲学者のリストから欠席することはできません。彼の基本的な貢献は、権力の分割に関する彼の理論でした。著者は、行政権、立法権、司法権という3つの独立した権力の存在を主張した。

モンテスキューによって提唱された権力の分離は、絶対主義の終焉を意味し、それはそれらすべてを一人に集中させた。

アダム・スミス

現代の間、経済システムはいくつかの段階を経ました。その段階で生まれたモデルの1つは、国家が経済を規制することを必要とした重商主義でした。これは、自由な経済循環を信じていた多くの啓発された人々の考えに反していました。

国家の介入のないこの市場の自由は、結局、新しい経済学の教義、リベラリズムに名前を付けました。その最も重要な指数は、アダム・スミスの著書 『The Wealth of Nations』です。

現代の終わり

その始まりの日に何が起こるかとは対照的に、近代の終わりについての議論はありません。このように、現代の終わりと始まりを決定づけた出来事はフランス革命でした。

フランス革命

1789年、フランスはルイ16世の絶対主義体制を終わらせました。フランス革命は、政府や政治体制の変化だけでなく、旧体制の終焉の始まりでもありました。

大多数の市民の貧困、聖職者と貴族によって行使された権力、そして啓蒙主義によって生み出された平等の新しいアイデアは、革命の勃発をもたらした3つの要因でした。彼の勝利の後、彼は多かれ少なかれ暴力的なさまざまな段階を通過しました。

最後に、君主が処刑され、共和国が設立されました。ナポレオンボナパルトのクーデターは、その体制を終わらせましたが、革命の思想、平等、自由、友愛で終わったわけではありません。

ナポレオンは大陸の大部分を軍事的に占領しました。彼は力ずくで国々を征服しましたが、彼の目標の1つはヨーロッパ全体に革命的なアイデアをもたらすことでした。

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