現代哲学は、19世紀末から出現した哲学的な流れに付けられた名前であり、人間にとって非常に重要な歴史的および社会的変化と密接に関連しています。
現代哲学は西洋哲学と呼ばれるものの最新の段階であり、ソクラテス以前の時代に始まり、古代、中世、ルネサンス期などに進んでいきます。
オーギュスト・ロダンの思想家
現代の時代は、19世紀以前の段階に対応する、いわゆる現代哲学と混同してはならず、単に現代哲学の現在の批評であるポストモダンとも混同しないでください。
哲学の同時性を特徴づける主な側面の1つは、この実践の専門化であり、自分で考えを実行した思想家を通じて、それが以前に維持していた孤立した状態を克服しました。現在、哲学的知識は制度化されており、知識に興味のある人なら誰でも利用できます。
現代の哲学の一部として含まれている流れは、人間の社会的側面とより結びついた懸念への答えを求めることに専念しており、絶え間なく変化する社会における彼らの場所も仕事関係と宗教に対処していることに注意すべきです。
現代哲学の特徴
哲学の専門化
現代の舞台の主な特徴の1つは、哲学的実践を専門知識の他の分野と同じレベルに置くことでした。
これは、哲学の実践をめぐる法的かつ正式な組織の構想につながり、特定の学問または他の法令に準拠するすべての人々を認めることができます。
当時のヨーロッパの高等教育の哲学の教授として指名されたのは、ヘーゲルの身長を考える人たちでした。
哲学的な職業の正常化にもかかわらず、アイン・ランドの場合のように、訓練や哲学的な仕事がそのような職業の枠内で行われなかった知識人がいました。
超越的で精神的なものに対する拒絶
哲学の歴史の前の段階とは異なり、現代は、背景に追いやられた、または完全に拒否された一連の作品を提示するために際立っています。厳密に地上の飛行機に。
マルクス主義と同様に、現在のことについて話すために、独自の起源からこれらの主観的な立場を拒絶する現在と著者、そして著者について言及するためにフリーディヒ・ニーチェがあります。
理性の危機
それは、知識の継続的な探求における反映的な実践としての哲学が、そのような考えや発展を担当する著者の主観性の影響を受けずに、現実の完全に合理的な説明を提供できると本当に考えられるかどうかに関する現代の懸念と質問に基づいていました現実のビジョン。
現代哲学のアプローチに現れた多様性は、それらの間で非常に矛盾した立場に立ち向かうという特徴を共有しました。たとえば、絶対合理主義とニーチェ的非合理主義、または実存主義との対立。
流れと著者
その出現からの現代的な西洋哲学は、分析哲学と大陸哲学である2つの主要な流れまたは哲学的アプローチに分けられ、そこから世界的によく知られている多数の電流が出現します。
-分析哲学
分析哲学は、イギリスの哲学者、バートランドラッセルとGEムーアによって初めてアプローチされ、理想主義が支配する彼の研究を通じてヘーゲルによって表現された仮定と立場から離れることによって特徴付けられました。
分析哲学の概念の下で働いた著者は、論理的発達からの知識と現実の分析に焦点を合わせました。
次のようなこの素晴らしい身体の流れから：
実験哲学
反省のための経験的情報の使用と、これまで対処されていない懸念や哲学的質問への回答の検索によって特徴付けられます。
自然主義
その指針と基盤は、科学的方法とそのすべての機器を使用して、調査し、現実に踏み込む唯一の有効な手段として使用することです。
静寂
メタフィロソフィカルな見地から、彼は哲学を人間のための治療または治療目的を持つことができる実践としてアプローチします。
分析後の哲学
これは、Richard Rortyが推進する分析哲学の克服であり、現実と知識についての新しい反射を生み出すために、従来の分析哲学の最も一般的な側面から自分自身を分離しようとしています。
-大陸の哲学
大陸哲学は、主に1900年以降の19世紀以降の最も有名な世界の流れを生み出し、エドマンドフッサールのような哲学者がその主要な創始者の1人とされています。
大陸の哲学は一連の哲学的アプローチを包含しますが、同じ定義に包含するのは複雑ですが、一般的にカンティアン思想の継続と見なされます。
一般的に、それは分析の厳密さを欠いており、多くの場合科学を拒否する流れの集まりです。この開始から、次のような電流：
実存主義
KierkegardやNietzscheなどの作家によって一般化された傾向であり、対象が自分の存在を同化すると、無意味な環境によって引き起こされる混乱や混乱を克服しようとします。
構造主義/ポスト構造主義
文化的製品の内容と社会への影響のより深い分析を扱った20世紀半ばのフランスの現在。
フェルディナンドドソシュール、ミシェルフーコー、ローランドバルトは、その代表の一人と考えられてきました。
現象学
それは、意識の概念と構造、ならびに反射的で分析的な行為の周りの現象を調査して確立することを目指しています。
批評理論
それは制度化された社会科学と人文科学に基づいた社会と文化の批判的なアプローチと検討から成ります。フランクフルト学校の思想家たちは、この流れを代表しています。
参考文献
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