ニュースペインの精神的征服は、スペインの征服中に先住民をキリスト教に改宗させるために開発されたプロセスです。この用語はフランスのヒスパニック系のロバート・リカールがルイス・モントーヤ神父（1639）から引き継いだことに起因している。他の著者はそれをニュースペインの伝道と呼ぶことを好む。
発見直後から、カトリックの王たちは物質的な征服を先住民の回心に結びつけました。これを行うために、彼らは1493年に教皇アレクサンドル6世から許可を得ました。数年後、エルナンコルテスはフランシスコ会とドミニカの宣教師を征服された地域に派遣し、より迅速かつ効果的に任務を遂行するよう求めました。
歴史家は論争の的になっている問題であり、スペイン語の興味を説明するために、時には対立する原因を指摘しています。一部では、先住民の土地の征服を正当化し、習慣を変えるために宗教を使用して、抵抗を減らしたと指摘している。
一方、他の専門家は、スペインが依然として征服の精神を維持しており、異教徒を彼らが真の宗教と考えたものに改宗させることのみを意図していたことを認めています。
これらの同じ学者たちはまた、人間の犠牲などの血なまぐさい慣習を終わらせようとしたことを強調しています。
原因
プロセスを呼び出す別の方法から-精神的な征服または伝道-事実を分析するとき、歴史家の間には特定の分裂があると考えられます。このようにして、スペイン人が先住民を改宗させる動機となった原因は、2つの異なるプリズムから研究されています。
それを物質的征服のもう一つの操作と見なす人もいれば、純粋に宗教的な観点からそれを見る人もいます。
征服の正当化
最初の立場を擁護した歴史家によると、精神的な征服が行われる主な原因は、新しい大陸での行動の正当化を求める必要性でした。
スペインはカトリックの宗教を帝国拡大の道具として利用した。彼がニュースペインの先住民を改宗させていたとき、彼は彼らを支配するようになりました。教会は王冠の基本的な同盟国であり、影響を受けて、先住民をより簡単に扱うことができました。
一方、スペイン人はまた、彼らの広範な行動には神の権利と異教徒を改宗させる必要性によって正当性が与えられたと指摘しました。
文化の変化
その同じ著者グループは、生み出された福音化の第2の原因を提供します。この場合、先住民が反逆しないようにするための策略である。
これを達成するための最良の方法は、宗教から始めて、彼らの文化を失い、スペイン語を受け入れるようにすることでした。
先住民をスペイン語化する
以前のものと関連しているが、反対の観点から、他の専門家は、福音化のプロセスは、先住民が帝国の実際の一部であるというカトリックの王とその相続人の意図によるものであったと指摘している。
当時唯一許可されていたカトリック宗教を採用することで、彼らはこの点で他のスペイン人と同じになるでしょう。
征服の精神
スペインは、数世紀にわたって半島からイスラム教徒を追放しようとした後、伝道精神に包まれました。このようにして、彼らは異教徒と戦い、キリスト教を世界中に広める義務があることを確信しました。
ステージ
征服が始まった最初の瞬間から、アメリカには宗教家の存在がありました。彼の作品は2つの異なる段階に分けることができ、グアダルーペの聖母への崇拝の始まり、おそらくニュースペインでの伝道のために最も多く行われた出来事の1つを追加する必要があります。
バックグラウンド
発見の翌年にはすでに、カトリックの王たちは教皇アレクサンドル6世の手から1493年の簡単なInter Caetera文書を受け取りました。これにより、スペイン人は新世界に住む先住民を伝道することができました。
数年後、エルナンコルテスが行ったキャンペーンの間に、征服者は当時スペインの王だったカルロス1世に手紙を送って、アメリカ人に宣教師を送って先住民に宗教を教えるように依頼しました。
他の前例は、レオXによって1521年4月25日に発行された教皇の雄牛であるエイリアス・フェリシスの宣言でした。これにより、彼は新大陸への任務に参加するようにメンディカントの命令を承認しました。
レオ3世の後継者であるハドリアヌス6世は、近くの司教がいない場合に秘跡を管理できるように、同じ命令に許可を与えました。
伝道の最初の年
1523年に最初のフランシスコ会がニュースペインに到着しました。あなたは3人しかいませんでしたが、あまり時間をかけられませんでした。数か月後の1524年5月15日、メキシコの十二使徒のニックネームを取得したのは、フランシスコ会のグループが大陸に到着したときです。
このグループは、すべての情報源によって先住民族にとって非常に有益であると分類された作業を実施しました。彼らは彼らに教育を与え、そして何よりも彼らはスペイン人が彼らを虐待することを防いだ。
大陸に達した別の命令はドミニカ人でした。1526年7月2日、12人の宣教師が下船したが、そのうちの5人が亡くなり、4人がスペインに戻ることを決めた。
彼らがアメリカにいる間、彼らは征服者のサポートを楽しんでいなかったので、あまり成功しませんでした。より多くのドミニカ人が到着して最初の修道院を見つけるのに数年かかりました。
3番目の大きな秩序はアウグスティヌス朝だった。彼らは多くの教会や修道院を建設することに加えて、熱心な教育活動を展開しました。
第2段
20年間の宗教命令による福音宣教と教育活動の後、1970年代にスペイン人は先住民の扱い方を変えました。変化の特徴はイエズス会の到着です。
その瞬間から、国家と教会は教育の部分を脇に置き、工芸品を学ぶことだけが許可されました。
イエズス会は特に副王朝の北部に定住しました。
グアダルーペの聖母
特に初期の頃は、インディアンの改宗は容易なことではありませんでした。古い信念は深く根付いていて、彼らにそれを放棄するよう説得することは容易ではありませんでした。
何かが仕事を促進するのを助けたなら、それは国の象徴となったグアダルーペの聖母の出現でした。伝説によると、テペイヤックの丘で彼女を見たのは、先住民のキリスト教への改宗者、ファンディエゴでした。すぐそこに彼は聖地を建て、それが巡礼の中心となりました。
結果
先住民族は非常に前向きな方法で新しい信念を受け取りませんでした。彼らの多くは彼らの宗教を放棄してカトリックを採用することを拒否しました。
これは、兄弟たちは教育などの直接的な戦術をあまり使わなくて済むことを意味していました。同様に、彼らはその地域の人々の言語を学びました。
異端審問は1571年に大陸に達し、一部の兄弟たちの反対にもかかわらず、多くの人が死刑を宣告されました。同様に、これらは奴隷制の問題をめぐってフェリペ2世に直面しました。
どちらの場合も成功しなかったため、死刑と奴隷制の両方が引き続き効力を持ちました。
副教区社会
福音化は中期的に成功し、副王朝の社会の構築に大きく貢献しました。修道士たちはインディアンの大半を改宗させ、征服者への反対を減らすという目標を達成しました。
しかし、原住民は彼らの伝統と信念の一部を守りました。多くの場合、彼らはキリスト教の聖人を古代の神々と特定し、奇妙なホッジポッジを作成しました。
文化的喪失
宣教師は先住民に教育を与えましたが、同時に彼らは彼らの文化の一部の喪失の原因でした。物質的には、悪魔の働きと考えられていたので、典礼、偶像、神殿は破壊されました。
同様に、彼らは多くの言語を終わらせたヒスパニック化のプロセスを確立しました。
参考文献
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- ナバレッテ、フェデリコ。先住民がカトリックを受け入れた理由。letraslibres.comから取得
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