8つの最も重要なアンデス文明 - 歴史 - 2025

アンデス文明は、中南米の一部の領域に形成された様々なコロンブス以前の人々です。専門家によると、これらの文化は、後にいわゆる新世界の国々を特定する主要な文化的顕現を確立した文化でした。

考古学者や人類学者がアメリカ諸国の過去に疑問を持ち始めたのは20世紀半ばで、多くの人がアボリジニのコミュニティがどのようにして生まれたのか疑問に思いました。彼らは、その大陸の歴史は先住民の帝国の発展を包含するだけでなく、男性がまだ知らなかった現実があったに違いないことを表明した。

中心に円がある領土。出典：Saqsayhuaman1（wikimedia commons経由）

その瞬間から、さまざまな理論が生まれました。いくつかの研究を行った後、フェデリコカウフマンドイグは、最初の文明はエクアドルの海岸で生まれ、バルディビアと呼ばれたと述べました。ペルーの歴史家によると、このグループは紀元前3千年目の間に出現しました。

しかし、フリオテッロとアウグストカルディッチは、アンデスの人口は紀元前3000年の初めにペルーのアマゾンの熱帯雨林に由来していたため、農業の進歩によって示されているため、年齢が高いと述べています。当時、メキシコの特定の地域に都市中心部が建設されていたと説明したフリードリヒウーレによって反駁された仮説。

しかし、1997年にルースシェイディは、最初の田舎の州がカルラルであったことを示しました。これらのグループ化に不可欠だったのは、彼らの政治的および経済的組織のおかげで、アメリカの植民地社会の構築に貢献したということです。

アンデス文明の分割

コロンブス以前の過去を調べた後、研究者たちは、アンデス文明の進化は6つの段階に分けることができると結論付けました。

これらの文化的フェーズを分割することを目的として、著者は次の要素の分析に焦点を合わせました。異なる政府構造; 社会階層の変更; 教育の進歩と宗教分野の変化。

これらの側面に続いて、これらの人口は一定の成長を遂げていることが示され、それは古風な時代に始まりました。

古風な時代

科学者たちは、最後の氷河期の前に、狩猟に専念した個人がその地域にいることを確認することはできたが、アンデス地域に住んでいた期間を判断するのは難しいと述べています。これらの住民の特徴は、主要な州に住んでいることです。しかし、長年にわたって彼らは釣りや植栽などの他の活動を生み出しました。

これらのタスクは、気候変動によって動機付けられました。この頃、土地が乾燥から肥沃になったことを忘れてはなりません。これは、紀元前7千年紀から、太平洋の山脈に存在していた存在が農業に捧げられた方法です。数世紀後、被験者が連想し始めたことは注目に値します。

原住民の統一は、栽培プロセスを促進し、人口の増加を支持した自給自足のメカニズムと見なすことができます。これらの進歩にもかかわらず、このイベントはトレーニングサイクルで発生したため、この段階では具体的なコミュニティは確立されていません。

研修期間

農地貿易が日常の職業となった後、男性たちは親族の核を鍛造することに集中しました。その目的は、確立されているアイルまたは村を検証することでした。このように、個人が共同作業を認める親コミュニティが設立されたため、この年齢は不可欠であると認識されています。

運命の文明（紀元前4000-1500年）

この部族は紀元前4000年の最後の数十年間にバランカ州で発生したものの、この部族は3千年紀に非常に重要であったと専門家たちは指摘しています。コンチュコス山脈とウカヤリ山脈、フアラガ川とマラニョン川の境界。

この町は多様な血統によって構成されていました。各家族には世帯主がいました。宗教は政治に関連していた：住民は重要でない実体を信じなかったが、支配者を称賛した。帰属意識を醸成するために、人々はオルターを設置します。

政府の会議には、かつて学んだ個人であった地方自治体が参加しました。しかし、カラルはキュラカに支配され、その地位は最も経験豊富な戦士によって保持されました。経済システムは漁業と農業に基づいていました。

初期の地平線

アンデス州全体が設立されて以来、この時期に先住民は知識を広げたと考えられています。散在していた部族が統合し始めたために起こった出来事。入植者は地理的なランドマークと完璧な農業技術にもっと気づいていました。

彼らはまた、繊維や冶金の分野にも進出しました。国家秩序も再構​​築され、世界観は新しいカルトを示しました。

チャビン文明（BC 1200-200 BC）

ChavíndeHuántarの人々はコンチュコス山脈に定住し、その領土はHuariの自治体を構成するエリア全体に拡大しました。それはその社会政治的組織のために超越することができたペルーの文化の一つでした。この文化では、司祭は神性とコミュニケーションをとることができるので、絶対的な国家権力に値すると考えていました。

それから彼の政府は神権的だった。シャーマンは軍の貴族と民間人の両方を導き、男性は擬人化された神々を崇拝しました。そのため、彼らはジャガー、プーマ、ヘビの神々のために人間と動物の犠牲を続けました。

資源を獲得するために、彼らはトウモロコシ、ジャガイモおよび豆の収穫に焦点を合わせました。さらに、彼らはアルパカ、モルモット、ラマを育てました。目的は、これらの製品を魚や糸と交換して織ることでした。

初期の中間

この時代に際立っていた側面は、モニュメントの建設、芸術的楽器の作成、神性の分類、人口増加および商業的進歩でした。人口はもはやユニットとして見られませんでした：それどころか、小さな文明が出現していました。

ナスカ文明（西暦100〜800年）

ナスカの人々はチンチャ、カワチ、アレキパ、アヤクチョの土地に住んでいた。それは彼ら自身の主権を含む様々なカーストで構成されていました。異なるゾーンのボスは、同じ目的、つまり領土を拡大するか、敵を倒すかを持っている場合にのみ出会いました。このように、彼の政府は均質ではなく、地方分権化されていたことがわかります。

機能は分散されていましたが、先住民はアイデアや資料を共有するために他の社会と通信しました。この文明は、15以上の用水路を設計した技術プロジェクトのおかげで際立っていました。目的は農業地域を改善することでした。

彼の世界観は本質的に多神教的でした。先住民はトーテム主義とアニミズムを信じていました。彼らの儀式は、かつては葬式で好戦的でした。

モシェ文明（150-700 AD）

この民族グループはアンカシュとピウラの谷の空間を占めていました。それは今日保存されている数少ないアンデス文化の一つです。モチェコミュニティは、釣りや農学などの通常の仕事に焦点を当てただけでなく、航海工事や水力工事の建設にも着手したため、関連性がありました。

その住民は、定命の者が儀式を順守しなかった場合に動揺するであろう多くの霊的実体があることを信頼しました。政府の分野については、政治規模には3つのレベルがあり、君主、貴族、官僚が置かれていました。町は王に率いられ、王は神の子孫であると宣言しました。

ミディアムホライズン

この時期に、アメリカの部族は領土の完全な支配を求めました。そのため、言語や芸術などの文化的特徴を拡大したいと考えました。つまり、文明は社会パラダイムを再解釈して、それらを変革することを試みました。この段階で際立っていたのはティアワナコとフアリでした。

ティアワナコ文明（紀元前200年、紀元前1100年）

この人口はボリビアの南東に位置するチチカカ湖の近くで生まれました。しかし、彼の権威は、チリ、アルゼンチン、ペルーの特定の地域をカバーすることになりました。歴史家は、神権的であると特定された政府のシステムのおかげで、それが何年にもわたってそのまま残っていた唯一の文化であったと表現しています。

州の指導者たちは、地域を征服した瞬間に暴力を排除しようとしました。武器の代わりに、彼らは宗教的な教義を使用しました。ティアワナコスは多神教徒でした：彼らはさまざまな変成神の存在を公言しました。他方、その経済は農産物の移転と水文学の発展に向けられた。

Huari Civilization（700-1200 AD）

フアリ文化は、クスコ、モケグア、ランバイエケの地域にありました。11世紀半ばにティアワナコ州に編入されました。神性を尊重し、災難を避けるために、個人がカラササヤ寺院を設立しました。

Huariコミュニティの先住民にとって、司祭は関係がありませんでした。権力は王と軍隊が所有していたため、彼らの主な任務は男性を戦士にする準備でした。

さらに、彼らは聖域を建設し、無限のインフラストラクチャを設計しました。このように、この町は食べ物を集めるのではなく、芸術活動に専念していたことが評価されます。

後期中間

1940年代に、考古学者は研究を発表し、950年代の10年に自然現象が始まり、アンデスの特定の文明を破壊したと詳述しました。生産が減少したため、干ばつは農村部と沿岸部に影響を及ぼしました。水と栄養素の不足により人々は命を落としました。

そのため、このイベントを生き延びた人口は、頻繁に雨が降る高地に移動しました。この事実により、州は習慣の変更に集中するようになりました。

チム文明（西暦900〜1400年）

当初、チム族はペルーの北海岸に定住しました。しかし数年後、個人はチャンチャン市を囲む谷に住居を築くことを決心しました。この文化はインカ帝国によって抑圧されたということを言及するのは適切です。

それが出現して以来、この文明は中央政府を樹立することを特徴としていました。皇帝は法律の公開を担当した人物であり、官僚のオフィスは住民がそれらを遵守したことを調査することでした。原住民の認識は、世界には人間よりも多くの神々がいるというものでした。

彼らは複数の神性を偶像化しましたが、彼らのカルトは星を高めました。経済の分野では3つの貢献がありました。彼らは灌漑境界線を作り上げ、栽培を促進するセラミック作品と金属製の器具を作成しました。

後期

後期の地平線は、アメリカの文明が進歩した最後のサイクルと呼ばれていました。この段階で、インカ文化は近隣のコミュニティを打ち負かし、土地と労働道具を手に入れたので、パンアンデスの州としての地位を確立しました。この期間は、スペイン軍が先住民カーストを打ち負かしたちょうど16世紀に終わりました。

インカ文明（1438-1533）

マチュピチュ、古代アンデスインカの町。

この帝国はほとんどすべての南アメリカの領土にありました。その使命の下でより多くの地域があった文化でした。そのため、インカ皇帝は10進の政治体制を作りました。彼は政権の進展を監督する貴族の10人の役人に権力を分配しました。

彼らの経済活動は、商品の輸送、土地の作業、ラクダの飼育でした。インカ人は神性の意志で避難した。しかし、彼らは太陽の神をたたえました。彼らは、ビラコチャ神が人間の運命を決定するために3つの現実を作り上げたと考えました。

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