- 主なメキシコの哲学者とその貢献のリスト
- レオポルド・ゼア・アギラール（1912-2004）
- アルフォンソメンデスプランカルテ（1909〜1955）
- ガビノバレッダ（1818〜1881年）
- ホセ・バスコンセロス（1882〜1959年）
- アントニオ・カソ（1883-1946）
- サミュエルラモス（1897〜1959）
- ルイス・ヴィロロ（1922-2014）
- エミリオ・フランガ（1921-1988）
- ホセ・ガオス（1900-1969）
- マリオマガロン（1946-現在）
- 参考文献
メキシコの最も重要な哲学者のいくつかは、レオポドゼアアギラール、アルフォンソメンデスプランカルテ、またはガビノバレダでした。メキシコはラテンアメリカの哲学思想の重要な要塞と見なすことができます。
何世紀にもわたって、多くの多様な哲学者がこれらの国で生まれ、知識と反省の探求に生涯を捧げてきました。貢献が国境を越えた人々は、今日、最も著名なラテンアメリカの哲学者に数えられます。
20世紀の前でさえ、メキシコにはすでに哲学的考察に専念する人々がいました。今日、メキシコの哲学者は非常に多くいます。ただし、時間の経過とともに影響が大きくなっているものもいくつかあります。
主なメキシコの哲学者とその貢献のリスト
レオポルド・ゼア・アギラール（1912-2004）
最も重要で誠実なラテンアメリカの思想家の一人と考えられています。彼はホセ・ガオスの弟子であり、哲学の研究と研究に専念するように彼を駆り立てました。
彼の考えはラテンアメリカに焦点を当て、最初にメキシコの社会的文脈を研究し、次にユートピアではなく現実としてラテンアメリカの統合に役立つであろう提案を考え出しました。
彼はアメリカ帝国主義の行動と新植民地主義を拒否しました。Zea Aguilarに強い歴史的影響を与えたのはSimónBolívarでした。
彼の最大の追求の1つは、大陸思想の基礎としてのラテンアメリカの哲学の統合でした。彼は1980年に全米科学芸術賞を受賞しました。
アルフォンソメンデスプランカルテ（1909〜1955）
彼は植民地時代に主にメキシコの文化と芸術を学び、彼の最大の貢献の1つは植民地時代の偉大なメキシコ思想家であるソルフアナデラクルーズの研究と保存でした。
アルフォンソメンデスプランカルテは、彼の人生の大部分を以前の作品に関する綿密な研究に捧げました。これにより、メキシコの社会は、この哲学者と言語学者の研究のおかげで、はるかに初期の文化芸術作品にアクセスできるようになりました。 。
ガビノバレッダ（1818〜1881年）
19世紀の最も著名なメキシコの哲学者の一人。彼は実証主義者の哲学者であり、教育者として彼は教育において実証主義的手法の導入を担当しました。
彼の主な貢献には、メキシコの教育の改革と、それをメキシコの社会的および文化的発展の基本的な柱として維持するための闘いがあります。
時間の経過とともに、後世の哲学者は彼の実証主義的立場を拒否し、より人間的で科学的でない見方を促進するようになります。
ホセ・バスコンセロス（1882〜1959年）
卓越したメキシコの哲学者。彼はメキシコ国立大学の学長であり、哲学的な考えと並行して、積極的に政治に参加することに専念しました。
彼はメキシコ革命を支持し、彼の牧師期間中は、社会的行動における大学コミュニティの感作に焦点を当てました。
彼の主な貢献と作品には、メキシコ革命の勝利、前の時代の社会的および政治的分解、そして革命後の制度的再構築に関するシリーズがあります。
アントニオ・カソ（1883-1946）
彼はメキシコ国立大学の学長になり、当時の学問や反省の環境を支配していた実証主義哲学の立場に反対する人道主義グループのバスコンセロスとともに創設者となった。
このグループ、青年のアテナエウムは、人間を冷たく理性的ではなく、道徳的で精神的な個人として宣伝しました。
カソは後世の哲学者に大きな影響を与えるでしょう。彼の考えは彼のキリスト教の立場に大きく影響され、イエス・キリストに彼の哲学的考察に対する明確な道徳的および精神的権威を与えました。
カソは、人間の存在を、美的、経済的、道徳的、慈善などのいくつかの部分に分類する分解を担当しました。彼の作品は「メキシコの哲学」と見なされており、国民社会の未来を改善するために役立つシナリオを提案することができました。
サミュエルラモス（1897〜1959）
彼の同僚の多くと同様に、彼はUNAMで訓練を受けました。彼の作品は、メキシコのアイデンティティとその心理的側面に哲学的に取り組むことで際立っています。彼は主にオルテガyガスセットとアルフレッドアドラーの作品に影響を受けました。
彼はカソの弟子であり、彼自身の考えを発展させ続けるための彼の批判を発表した後、彼はそこから離れた。彼は彼の哲学の基礎として心理モデルを採用しました。
彼の主な認められた作品の中で、メキシコのアイデンティティと行動の中での「劣等感」の複雑さを調査することが際立っています。
論争の的となっているが、彼の作品はメキシコ社会を苦しめる文化的対立を新たな目で対処することを可能にし、ラモスは解決策を社会的および文化的現実に適合させなければならないことを提案した。
ルイス・ヴィロロ（1922-2014）
UNAMの教授兼研究者、ホセガオスの弟子、グルポヒペリオンの重要な創設者。彼はメキシコ哲学協会の会長になり、この国の哲学の最も重要な参考文献の1つと考えられています。
彼の主な貢献の中で、彼は形而上学に関する反射的なテーマを開発することで際立っていました。理由の範囲とその制限 権力と知識の関係。不正への反射的なアプローチ; 哲学などの重要かつ実践的な側面
彼の作品はまた、東洋の文化の哲学的思想に大きな関心を寄せ、これらと西洋の哲学自体との間の差別化された側面に大きな尊敬を感じたことで注目に値します。
エミリオ・フランガ（1921-1988）
複数の専門出版物の研究者、著者、および協力者であるエミリオフランガは、UNAMでのキャリアを発展させ、他の機関と協力しました。ホセ・ガオスが広めた思想学校の影響を受けるでしょう。
彼のキャリアの間に、Hurangaは哲学的経験とそれが基づいている現実について熟考するために特別な重点を置いて開発しました。
彼は国際哲学会議でUNAMの代表者になり、カミュ、ハイデガー、サルトルなどの有名なヒューマニストや思想家と密接に連絡を取り合いました。
ホセ・ガオス（1900-1969）
彼はスペインで生まれましたが、スペイン内戦中にメキシコで亡命し、そこでメキシコ国民となり、その後のキャリアを発展させました。
彼はメキシコの哲学者の世代全体のメンターであったため、メキシコの哲学の歴史において非常に重要であると考えられています。
メキシコの哲学への彼の最大の貢献の1つは、UNAMの教授としての彼のステージであり、ヨーロッパに大きな影響を与えています。哲学的思考と反射。
彼の学生であった哲学者の多くは、偉大な学問的で重要な思想のグループ、ハイペリオングループを設立しました。
マリオマガロン（1946-現在）
UNAMで訓練を受け、Zea Aguilarなどの哲学者による調査参加に招待されました。マガロンの貢献と仕事は、現在の現象が発生したときにその答えを提供することに重点を置いているため、状況と見なすことができます。
それは人間とメキシコと国際の両方の今日の社会の問題に関して不正、疎外と搾取の傾向を探ります。
彼は非常に重要なメキシコの哲学者の1人であるため、彼の作品は引き続き実行されています。
参考文献
- Abbagnano、N.（1974）哲学の辞書。メキシコ。
- Beuchot、M.（1996）。植民地メキシコの哲学の歴史。
- Medin、T.（1983）。レオポルド・ジーア：ラテンアメリカのイデオロギー、歴史、哲学。メキシコ：UNAM。
- Onfray、M.（2005）。哲学のアンチマニュアル。マドリード：EDAF。
- サルメロン、F（1980）。20世紀のメキシコの哲学者。メキシコの哲学の研究。
- Vera、M.（1979）。バスコンセロスの哲学的思想。即席。