最も影響力のある17人の現代哲学者 - 哲学 - 2025

最もよく知られ、最も影響力のある現代的な哲学者は、その心、21世紀における技術の発展と人類の生活を変更したメディアでマークされたステージに生きてきた人たちです。

「存在」に関心があり、「持つ」ことにかなり忙しい現代社会では、哲学者は私たちに新しいアイデアや古いアイデアの新しい解釈を提供します。

一方、現代の哲学は新しい問題に取り組むことを特徴としています。たとえば、気候変動や人と動物の関係。

トップ17の最も影響力のある現代哲学者

1-マウリシオハーディブジョット

100を超える作品の作者であるメキシコの哲学者マウリシオハーディブジョは、一義性と均衡の中間的な構造として、類似の解釈学を提案しています。

Beuchotにとって、等価とはアプリケーションと事物の意味の違いです。それは相対的で主観的な基準ですが、一義性はもののアイデンティティであり、その意味や用途に依存しません。それは客観的な基準です。

Beuchotの哲学は解釈的であり、極端な立場をとっていません。彼の目標は、哲学を立てるとき、問題の主な解釈と主なアイデアを詳述する副次的な解釈があることです。マウリシオブチョットの理論は、1993年にメキシコのモレロスで開催された全米哲学会議で発表されました。

彼のアイデアは、エンリケデュッセルのアナレクティックメソッドとC.パースのアナロジーに影響を受けています。彼の哲学は解釈の可能性を高め、アリストテレスのフロネーシスの概念を取り戻します。

Beuchotは、哲学研究所（IIFL）、メキシコ歴史アカデミー、メキシコ言語アカデミー、サントトマスデアキノ神学校のメンバーです。

2- Dany-Robert Dufour

フランスの哲学者、ダニーロベールデュフールは、象徴的なプロセス、言語、精神分析、政治哲学の研究で知られています。彼はパリ大学およびブラジル、メキシコ、コロンビアなどの他の国で働いています。

彼の作品の主なテーマはポストモダン社会の主題とそれが直面する問題です。哲学者は、彼の作品「ルディヴァンマルシェ」、「ラレボリューションカルチャーリベラル」、「ラシテパーバースリバレリズムエポルノグラフィー」において、現代社会は道徳的原則に基づいており、文化危機により2008年などの経済危機が発生する可能性があると主張している。

現代社会は憂慮すべき方法で変異しており、その中の主題にはモデルもリーダーもいません。今回は「偉大なる物語の終わり」であり、基盤が不足しています。他の作品では、作者はプラトン、フロイト、カントなどの思想家の概念を、文化がそれ自体を完成させる必要がある人間の不完全性について拡張しています。

彼の最初の本「LeBégaiementdesmaîtres」は、20世紀半ばの構造主義哲学者の考えを論じ、拡張しています。

3- Roberto Esposito

「なぜ、少なくとも今日まで、生命の政治は常に死の行為になると脅しているのですか？」Roberto Espositoは、政治と生活との関係についての彼の作品への反映を続けています。エスポジト以前は、哲学者ミシェル・フーコーとルドルフ・ケレンがこのコンセプトを開発していました。

Roberto Espositoは、科学雑誌の教授兼編集者兼コンサルタントでもあります。彼は、フィレンツェとナポリのイタリア人間科学研究所、およびナポリの東洋研究所の政治学部で働いています。彼はジャーナル«Political Philosophy»を共同発行し、ヨーロッパの政治用語に関する研究センターの創設者の一人です。

雑誌«MicroMega»、«Teoríae Oggetti»、Historia yTeoríaPolitica首輪Ediciones Bibliopolis、Laterza出版社の«ComunitàeLibertà»、および«Per la storia della philosophia politica»とのコラドラもあります。

彼はパリの国際哲学大学のメンバーです。彼の最も傑出した作品には、サードパーソンがあります。人生の政治と非人格的なコミュニタスの哲学。コミュニティとバイオの起源と運命。生物政治と哲学。

4-ゲイリー・ローレンス・フランシオーネ

動物には権利がありますか？この思想家であり、ラトガース動物権法律センターの創設者でありディレクターであるラトガース大学の法学教授です。彼は人間以外の動物の権利の廃止論を発展させ、動物の権利の専門家です。

動物は人間が所有しているという考えは間違っていると彼は考えている。人間のように、動物は地球の住民であり、権利を持っています。この思想家は完全菜食主義を促進し、あらゆる動物製品の摂取を拒否します。

彼の作品は、動物は人間の所有物ではなく、彼らは権利も持っていることを示すことに焦点を当てています。彼の考えは、動物福祉と戦う動物擁護者の考えよりも根本的であり、これはローレンスによれば、動物法と同じではありません。彼の最も有名な作品には、人と動物としての動物、財産と法があります。

5- Kwasi Wiredu

アフリカのネイティブ言語で哲学を教えていただけますか？20世紀の半ばに、植民地時代が終わり、アフリカの人々は彼らのアイデンティティの探求を始めます。ポスト植民地時代の彼の反省で知られているアフリカの哲学者クワシワイヤードゥ。

独立以来、大陸は経済、政治、文化の復興を遂げてきました。政府の形態とアフリカ民族の社会的および文化的組織（部族）の間のジレンマは、Wireduの作品に反映されています。その目標は、西側諸国の植民地化の間に断片化された文化的アイデンティティを回復することです。

アフリカの人々の伝統的な集団生活は植民地の間に破壊されなかったので、ワイヤードゥはアフリカが何であるか、そしてアフリカ人が誰であるかを定義することが可能であることを理解しています。Wireduは人々の精神的な植民地化の必要性を高めます、それが彼がアフリカの政府の間のコンセンサスについて話す理由です。

Wireduは人権、伝統、およびその文化の尊重を求めています。Wireduによると、アフリカ人が自分の心を植民地化するためには、伝統的な言語の使用が必要です。

自分の言語で考え、問題を振り返ることによって、アフリカの言語では意味をなさない哲学的談話で使用される概念が翻訳または作成されます。これは言語の開発を可能にします、それは結局のところ思考の基礎です。

6-デビッドP.ゴーティエ

彼は彼の著書 『Morality by Agreement』でネオホッブズの契約主義道徳理論を発展させた。ホッブズのアイデアに加えて、彼の理論はゲーム理論と合理的選択理論に基づいています。

デビッドP.ゴーティエは、人々は道徳的態度とは何かの定義に同意しなければならないと信じています。著者によると、道徳は理由に基づいている必要があります。

ゴーティエはピッツバーグ大学の教授でもあります。彼の著書には、エゴイスモ、モラリダードイソシエダードリベラル、ルソー：存在感があります。

7-ジュリアン・ニダ・リュメリン

行動するとき、どの行動がより良い結果をもたらすかについて考えることは合理的ですか？最後は手段を正当化しますか？この実践的な哲学者は、彼の作品における倫理的、社会的、国家的および法的問題について議論します。

彼は倫理、合理性、文化理論、政治哲学、科学理論、認識論を専門としています。

彼の博士論文では、意思決定理論に従って道徳と合理性の関係を探究しています。彼の作品は、「合理的に行動すること」の重要性を論じ、結果主義的な行動モデルを研究しています。

彼の著作「集団決定の論理と結果主義の批評」では、彼は「より良い結果をもたらすものは合理的である」という仮定を批判しています。

ドイツのジュリアンニダルーメリンは、ドイツで最も影響力のある哲学者の1人です。彼の最もよく知られているアイデアの中には、彼の民主主義の理論があります。

ニダルーメリンは、ゲルハルトシュレーダーの首相就任の間、文化大臣を務めました。彼の作品「民主主義と真実」において、彼は政治の分野における懐疑論を批判し、カルロ・シュミットの学校と政治的決定主義に矛盾している。

8-ミシェル・オンフレ

倫理的快楽主義。カーンのポピュラー大学の創設者であるこのフランスの哲学者は、個人主義者およびアナキスト知識人のグループに属しています。Michel Onfrayは、彼の倫理的快楽主義プロジェクトに関する30の作品を書いています。

彼のアイデアの多くはユートピア的であり、彼の作品は、リバータリアン資本主義、コミューン、プルードンのアイデアに基づいた新しい社会の創造を促進しています。

多くの人は、哲学者がリバータリアン社会主義を促進していると考えています。オンフレによると、資本主義は土地に固有のものであり、材料の希少性と価値に関連しています。

オンフレは、資本主義にはさまざまなものがあると主張している。自由主義資本主義、非自由資本主義、ソビエト資本主義、ファシスト資本主義、戦士資本主義、中国資本主義などである。

オンフレが提案するリバータリアン資本主義が富の公平な分配となるのはそのためです。彼の作品には、哲学者の子宮があります。食事の理由の批評、反逆者の政治。抵抗と不服従の条約または火山になりたいという願望。快楽誌。

9-スラヴォイ・シチェク

リアル、シンボリック、そしてイマジナリー。スロベニアの文化評論家、哲学者、社会学者、心理分析家のスラヴォイチシェクは、ジャックラカンの思想と大衆文化理論の例示に使用されている弁証法的唯物論についての彼の研究で注目されました。

Žižekによると、現代文化を説明する3つのカテゴリがあります。実在する、架空の、そして象徴的な。ジチェクの研究は、映画や本などの大衆文化の表現の多くの例に基づいています。

Žiaccordingekによると、現実は現実ではなく、象徴化できない核、つまり言語によって変化する核です。象徴は言語とその構造であり、想像は自己の知覚です。

Žižekは、マルクス主義の方法論とラカニアの精神分析を組み合わせて、現代の文化表現を研究しています。

10-ジャック・ランシエール

ジャックランシエールは、ルイスアルサッサーの弟子であり、エティエンヌバリバールや他の作家とともに、「キャピタルを読む」という作品を書きました。フランスのメイに対する彼のイデオロギーの違いは、彼をアルサッサーから分離した。彼の初期の作品には、ラ・パロール・オヴリエール、ラ・ニュイ・デ・プロレテール、ル・フィロゾフ・エ・ゼ・ス・ポーヴルなどの作品があります。

彼の作品では無知な教師。知的解放のための5つのレッスンでは、平等を追求する教育プロセスとしての革新的な方法について説明しています。

11-モハメッドアベドアルジャブリ

伝統はどのように生き残ることができますか？これは、アラブ世界の哲学者が最も懸念する質問の1つです。イスラム世界の思想の専門家であるモロッコの哲学者モハメッドアベドアルジャブリは、アベロリズムだけがこの質問に答えることができると考えています。アベド・アル・ジャブリによれば、アラブの哲学的伝統だけが現代のイスラム文化を築くことができます。

この哲学者は、宗教を説明する科学と哲学が存在し、理由だけがイスラム社会の再建と伝統の保存に役立つと信じています。彼の作品の中で、アラブ理由批評が際立っています。

12-ジョン・グレイ

進歩はありますか？彼の作品では偽の夜明け。イギリスの哲学者ジョングレイは、グローバルキャピタリズムのデマ、ストロードッグとブラックミサ、人間中心主義とヒューマニズムを批判し、進歩の考えを拒否しています。

彼の意見では、人間はその生存を確実にするために他の生物を排除し、また自身の生息地を破壊する壊滅的で貪欲な種です。

グレイは道徳は単なる幻想であり、人間はそれ自体を破壊する種であることを擁護しています。人間の破壊的な傾向の例は、中世の千年紀や、20世紀のユートピア社会主義やナチのプロジェクトなどの終末論的な考えです。

進歩のアイデアと完璧な社会（ユートピア）を作成するための探求は、これらの目標をすべてのコストで達成したいと望んでいる人類の真の信仰となっています。

13-ダグラスリチャードホフスタッター

私という人間？アメリカの哲学者ダグラスリチャードホフスタッターは、アイデンティティ、自己の概念などに関する問題を扱っています。彼の本で私は奇妙なループです、ホフスタッターは「私」は人間に必要な幻想または幻覚であると主張します。

ホフスタッターは、エッシャー、バッハ、ゲーデルの人の正体に関する奇妙なループの概念を適用しました。彼の作品は、魂は私たちの脳に住む「檻に入れられた鳥」であるという理論を批判しています。

ホフスタッターは、私たちの脳は私たちの「私」だけでなく、対象が相互作用する他の人々の「私」の多くのコピーを収容していると考えています。

14-デレク・パーフィ

仕事Reasons and Peopleは、現代哲学の発展に大きな影響を与えてきました。イギリスの哲学者デレクパーフィットは、彼の最新の著書 『What What Matters』で、 『Reasons and People』という本のアイデアを続けています。

彼の本は、合理性、個人のアイデンティティ、倫理、およびこれらの問題間の関係を扱っています。パーフィットは世俗的な倫理を信じ、行動の正誤などの問題を提起します。つまり、私は実践的倫理を研究し、メタ倫理を無視します。

彼はまた、教授であり、オックスフォード大学、ニューヨーク大学、ハーバード大学、ラトガース大学で働いていました。

パーフィットは、合理的な利己主義、結果主義、常識などのトピックを扱います。彼の考えは、人間は自分の幸福に害を及ぼすような行動をとらないという合理的な利己主義の理論について議論しています。より多くのパーフィットはこの考えに矛盾し、男は自分の望みに従って行動すると述べています。

15-ハリーゴードンフランクフルト

ロックフェラー大学とイェール大学の教授であるハリーゴードンフランクフルトは、今日最も人気のある哲学者の1人です。彼の作品は、道徳、Reationalism、ミントの哲学などの問題を扱っています。

彼の著書「でたらめ」は、今日の社会における「でたらめ」の概念の調査です。2006年、ゴードンは「On Truth」と呼ばれる続編を発行し、今日の社会が真実への関心を失った方法と理由を論じています。

哲学者は彼の作品「意志の自由」の中で、自分の意志に従って行動するのは人間だけが自由であるという考えを擁護しています。さらに、人間は自分の意思に反して不道徳な行動をとったとしても、道徳的に責任があります。

ゴードンは最近、愛とケアに関するいくつかの作品を発表しました。彼はアメリカ芸術科学アカデミーのメンバーです。

16-ナッシムクーラン

インド社会学およびAC / DC構造理論の新しい学校の創設者であるNassim Kuhllannは、メタ構造ミクロ刺激、新しい資本およびネットワークの構造的方法のルール：AC / DCの現実と分析などの作品で有名ですソーシャル 。彼は、マークグラノベッターやハリソンホワイトとともに、今日最も著名な社会思想家の1人です。

17-ビョンチョルハン

韓国の哲学者でありエッセイストのビョンチョルハンは、現代で最も有名な人物の一人です。ベルリン芸術大学のこの教授。彼の作品では、仕事、テクノロジー、資本主義の批判、超透明性などの問題を扱っています。

彼の作品の主なコンセプトは透明性であり、ビョンチョルは新自由主義システムが生み出した主要な文化的規範であると考えています。

哲学者は彼の作品「透明性の社会」、「暴力のトポロジー」および「疲労の社会」で、現代社会における人間関係、孤独および人々の苦しみを扱っています。私たちが自分自身を非自己に捧げることを許さない微妙な個人主義。

Byung-Chulは、新しいテクノロジーにより、集団的感覚を持たない個人の「デジタルスウォーム」が作成されたと主張しています。