- マヤ文化の最も重要な神
- フナブ・クー
- チャーク
- イツァムナ
- キニッチ・アハウ
- エクチュア
- ヤムキミル
- Xtabay
- Bolon Dzacab
- ククルカン
- Buluc chabtan
- チャク・ボレイ
- ああムゼンカブ
- フナプ
- イクスバランク
- フンフナプ
- イクスイック
- イクスムカン
- Xaman Ek
- ああ親族
- 私
- ナーブ
- フラ
- テプー
- アロム
- ね
- オメット
いくつかの主要なマヤの神々は、(のフナブ・クー、チャク(雨の神)、イツァムナー(知恵)、Pawahtún(宇宙のキャリア)、イシュ・チェル(愛)、キニチ・アハウ(日)、ヤム・カァシュ(トウモロコシ)またはKauilです火)。
マヤ神話には、神々の崇拝という長い伝統があります。彼らの宗教は、人間と宇宙の間のコミュニケーションのチャネルだからです。これらの超自然的な存在は想像力が許すあらゆる方法で描かれ、彼らの崇拝に制限はありませんでした。
植物、動物、ヒューマノイドは、マヤ文化の神々が発見された最も一般的な形態でした。神々のイメージは、特に絵画、ドローイング、彫刻に見られ、この人々が崇拝を確立しました。しかし、建築、彼の著作、彫刻は彼の信念を表しています。
マヤ文明はメキシコ、グアテマラ、ベリーズ、エルサルバドル、ホンジュラスに存在しますが、他の多くの地域に影響を与えています。それは紀元前2000年から17世紀の終わりまで維持されました。
マヤ人は、アメリカで完全に発達した文字体系、グリフを確立した唯一のものでした。さらに、彼らは建築、農業、芸術、さらには数学における知識の膨大な遺産を残し、当時の突破口である明示的なゼロを認めた世界で最初の人々の一人でした。
彼らの社会は複雑で、政治システムは神の王の考えに基づいており、人間と超自然的な空間との間を仲介していました。政府の形態は君主制に似ていましたが、州や市によって異なりました。
マヤ人は神々の力に導かれ、それが彼らに複雑な暦のシリーズを構成させました。この文化における宗教の重みにより、神々の欲望を満たし、彼らの怒りを避けるために、彼らは様々な人間の犠牲を払うようになりました。
マヤ文化の最も重要な神
フナブ・クー
彼はマヤ文化の最も重要な神であり、すべての神々の父親であり、彼は唯一生き生きと真実であり、彼からすべてのものが生まれます。この文明で知られているHunab Ku、またはkolop u wich k'inは具体化されていない図であるため、文化では表現できません。
二元性は彼の姿に収束し、彼が宇宙を生み出した反対の要素です。この神はすべてであり、同時に何でもありません。
マヤ人はフナブ・クーを銀河の中心、心臓、心、そして創造的な存在と見なしました。彼らは太陽と宇宙の中心を介して彼を呼び、そこに彼の存在を見つけました。
チャーク
チャアックはマヤのパンテオンの主要人物の一人です。それは水、稲妻、雨に関連しているため、良い作物を得るために呼ばれています。
マヤ文化では、彼は老人として表され、爬虫類の特徴と長い胴体(または鼻)が上向きに傾いていました。
イツァムナ
マヤ人は4人1人で、この神を一人の男として、またはそれぞれが宇宙の隅の1つを持っている4人として表した。それがコスモス充電器と呼ばれる理由です。
腕を上げて地球の金庫室を支えている彼の姿は、亀の甲羅を持つ歯のない老人の彼のイメージとは矛盾しています。彼は作家や画家の守護聖人であり、太陽暦の悲惨な5日間を主宰します。
マヤの文化では、カメの甲羅は太陽と月が世界の破壊から逃れた場所であるため、一般的で有名なシンボルです。
イクシェル
愛、妊娠、水、繊維細工、植生、月と薬の女神で、彼女は水や生殖能力、さらにはウサギなどのさまざまな要素に関連付けられていました。
彼女は知恵の神、イツァムナーの妻であり、女王の母親として知られており、地面にある船を空にしている老婦人として表されています。それはまた、人がそれを作りたい崇拝に応じて、織りまたはその頭にヘビを付けて表されます。
キニッチ・アハウ
火の神は、マヤ文化の中で最も人気があり崇拝されているものの1つであり、この種の文明では最も古い儀式があり、人類の13人の創造者の1人と見なされています。
カウイルはまた、マヤの文化では繁栄を表す豊かな人間の種子作物の守護神でもあり、人間の種の父と母として説明されています。
火の怒りで彼は病気を治し、成功した出産の崇拝のもととなりました。その儀式はマヤ人の間で顕著であり、それは文化の中で細長い鼻と突き出た蛇形の口で表されます。
彼の姿の崇拝は今日まで火の儀式で維持されており、そこでは人は新たに去ったと言われています。マヤにおける彼のカルトの重要性は、彼から発見された彫刻に記録されています。
エクチュア
ココアの神、戦争と市場は、商人の姿である彼の背中にバッグで表されます。商取引に利益をもたらすために呼び出されます。
二重のキャラクターの所有者であり、巡礼商人の神として縁起がよく、戦争の神として悪意を持っていました。プランテーションを持っていた人々は彼らの果物の守護神であるエク・チュアに式典を行いました。
ヤムキミル
Ah Puch(肉なし)、Kisín(臭い)、Kimil(死)とも呼ばれ、彼の名前はLord of the Deadを意味します。ヤム・リミルはマヤの地下世界と地獄であるシバルバの主な神であり、したがって死の神です。
今日の骨格としての死のイメージは、マヤ人がヤム・キミルから作った表現と密接に関連しています。
彼はいつも他人の命を奪うために使用したロープを伴っていましたが、この神はフクロウも所有しており、これは不運の兆候です。
マヤ人はこの神が彼の住居のための新しい獲物を求めて病人の家をうろつくと信じていました。彼を追い払うには、大声で叫ぶ必要があったので、Yum Kimilが通り過ぎました。いくつかの儀式は今日でも維持されています。
Xtabay
Xtabayは女神ではなく、女性の悪魔です。マヤの伝説では、それを危険だと説明しています。善悪を問わず、男性を誘惑または魅了し、迷子になり、狂ってしまい、死に至ることさえあります。
Bolon Dzacab
王家の血統とその家族の神の守護者であり、彼はトーチまたは葉巻を手に持っています(どちらが喫煙対象だったかは明らかではありません)。
彼が道化師の神の力の擬人化であると信じている人がいるので、この数字は歴史家の間でいくつかの疑問を引き起こします。
ククルカン
マヤの羽毛のある蛇は、金星、水、風に関連付けられた神性-彼が海で彼の船を支配することを可能にした2つの特性-と知恵。
彼は創造の最初の試みの一部であり、マヤの人々の書物の伝達に責任があるとされています。
パンテオンにおける彼の重要性は、征服者であるケツァルコトルと一緒に考慮されることによって与えられます。信仰によると、彼は西から海でユカタンにやって来て、文明の創始者の一人です。
Buluc chabtan
破壊と人間の犠牲の神である彼は、しばしばマヤ信者にとって真の危険を表すアプーチの仲間に現れる。
彼の姿はマヤの芸術で目の周りと頬の下に太い黒い線として現れます。他の絵画はそれを燃えている建物に入れました。
チャク・ボレイ
地下世界の神は太陽に関係しており、マヤのパンテオンでは、ジャガーの頭、ローマの鼻、染みのある皮膚の突出した歯として表されます。
夜の象徴であり、星がいっぱいの天の丸天井です。マヤ文化では、ジャガーは夜、暗黒街、夜の太陽に関連する夜行性の夕暮れの猫であり、他の神々で繰り返される姿です。
ああムゼンカブ
降る神、ミツバチと蜂蜜の守護神、Ah Muzenkabは通常、種全体を支配する巨大なミツバチの形で表されます。
彼の名前はマヤ語で「蜂蜜を保護または世話する人」を意味し、マヤの芸術では私は彼の手に蜂の巣をもって彼を描きます。
フナプ
マヤの花瓶に描かれた双子の英雄。出典:Mayavase
フンフナプー神と幼いイクスィクの息子であるイクバランケの双子の兄弟、彼は太陽の神です。
イクスバランク
出典:Xjunajpù
兄弟のカウイルフナウプの手とともに、彼らは双子の神々です。イクイクの乙女は、イフイクの両親の拒絶にもかかわらず、兄弟の概念につながったフンフナプーの頭蓋骨があったイカラの木の唾液によって妊娠しました。
双子は、彼らの父親が建てたマヤのボールコートを見つける使命を帯びていました。
これにより、イクバランケとフナプーがアンダーワールドを訪れることを強いられたシバルバの領主たちは動揺し、そこで彼らはシバルバのアヤワブを倒し、父親の死を報復した。
この勝利によりフナウプは太陽に変わり、イクバランケは月の神でした。
フンフナプ
ソース:マウヌス
双子の神の父、彼は豊穣と球技の神です。彼の姿は謎ですが、マヤの文化では彼をトウモロコシの神と名づけることはありませんが、この活動で彼を特定する遺跡が見つかりました。
彼の球技の音が彼を地下世界に連れて行き、拷問して犠牲にしたシバルバの領主を妨害した後、彼はヒカラの木(カボチャ)に変身しました。彼の双子の息子は彼の記憶を復讐しました。
イクスイック
出典:不明なMayaアーティスト
処女の母親の女神、彼女の物語はカルマの物語です。シバルバの領主の1人の娘である彼女は、家族の許可なしに、ヒカラの木をひそかに訪れた後、フンフナプーを妊娠しました。
木の実が唾液を浴びたので、彼女は双子のフンフナプー(マスターマジシャン)とイクバランケ(リトルソーラーサドドルテ)が処女であることを思いつきました。彼女の名前は「ラデラサングレ」を意味します。
イクスムカン
フンフナプーの母である双子の神の系統樹を完成させます。彼女はフンフナプーとイクバランケの祖母であり、トウモロコシの女神です。
マヤの信仰によると、トウモロコシメンを生み出したのは、ホワイトコーンとイエローコーンの飲み物を準備したのはイクスムカネでした。彼女の名前は「プリンセス」を意味し、彼女の忠実な人にとって彼女は命を与える母なる地球です。
文化では、それは太陽と夜明けとして表され、世界の夜明けに光を与えます。
Xaman Ek
出典:Sylvanus Griswold Morley、(1883〜1948)
道路の脇にある彼の祭壇は、彼の優雅さを引き出すために香を入れて彼に敬意を表したマヤの商人にとっての彼の重要性の象徴です。
Xaman Ekは商人と商人の神であり、彼はこの文明のさまざまな人々の間での任務中に世話をし、助けました。
信念によると、彼はユカタンで唯一見えるポーラースターに案内され、トランジットロードだけでなくスピリチュアルロードも照らすことができました。
マヤの芸術では、サルに似た丸い頭、平らな鼻、アーモンド型の目で表現されています。
ああ親族
出典:不明なMayaアーティスト
マヤ人だけでなく、他のコロンブス以前の文明からも最も尊敬され、尊敬されてきた現象の1つである太陽の神。
太陽の星は、宇宙に力とエネルギーを授ける宇宙のキリストと考えられています。そのため、太陽の神もこの文化の中心人物です。
マヤの信仰によれば、アーキンは夜にアンダーワールド、死者の宇宙を歩き回り、夜明けが来て太陽が再び輝くのを待っていました。このために、彼らは夜明けに祈り、彼の名誉でお香が燃やされました。
彼は癒しの神、悪や悪魔からの保護者と見なされていました。それらは暗闇に関連しており、若者のために妻を引き付ける能力を持っていました。
しかし、太陽の破壊力は干ばつや嵐でも恐れられていたので、その性質を変えないように犠牲が払われました。
私
空の女神として知られているIx Uは、月の女神であり、織り、出産、洪水、薬の守護聖人です。それは女性らしさ、愛、優しさと非暴力に関連しています。
彼の文化的表現は三日月の上に座っており、彼の口は外側にあり、カールした髪のヘアスタイルを着ています。
ナーブ
出典:Małykoleżka
マヤアグアダスの蛇の女神。マヤ人の間の蛇は特別な象徴性を持っています、それは内部の仕事を通して得られなければならない知恵を表します。
フラ
それはもう1つの創設神であり、この場合は2回目の試みの7つです。ウラカンは火、風、嵐の神であり、マヤ文化で非常に恐れられている生き物になりました。
この文明の文化では、それは人間の姿で表現されましたが、蛇の尾といくつかの爬虫類の特徴、トーチまたはいくつかの喫煙物体の持ち主、そして頭に巨大な王冠がありました。
彼の創造への参加はトウモロコシを通じて与えられ、神を怒らせる前に最初の人が造ったすべてを破壊したのは大マヤ洪水を送ったのは彼でした。
テプー
宇宙を創造する3つの試みに参加した神々の1人であり、それが彼をすべてのマヤ神話の中心人物にしています。
彼の名前は主権を意味し、彼はマヤのパンテオンの空の神です。
アロム
彼はまた、宇宙を作成するための最後の2つの試みに参加した財団に関連する神々の1人でもあります。彼は仲間のように空の神と考えられており、木から人を作り出そうとした人の一人でした。
ね
ソース:ブランツメイヤー
風の神、それは羽をつけられた蛇であるケツァルコトルの現れの一つであると信じられています。マヤ人にとって、この神性は、生物の息吹と、播かれた畑に雨が降る雲によってもたらされるそよ風の中に存在します。
この文明の文化によれば、エヘカトルには息をして命を与え、太陽を動かすことさえできる生命力がありました。それは2つの仮面で表され、胸にはカタツムリと崇拝の場所は通常、強風に耐えるために円形です。
オメット
ソース:ブランツメイヤー
彼は二元性の神であり、そのため彼の記録は曖昧です。少しマヤ人によって無視されましたが、上流階級の詩では、それは天国の最高の場所からのものとして表されています。
彼の二元性は完全であり、彼の性についての明確な説明はありません、彼は男性でも女性でもあり得、そのように宇宙の母親または父親でありえます。それはすべてのものの起源である宇宙エネルギーを供給する方法として信じられていました。