ソクラテス以前の最も重要な哲学者30人とそのアイデア - 哲学 - 2025

事前ソクラテスの哲学者は、おそらく歴史の中で思想家の中で最も重要な世代の一つとなっています。その代表の中には、ミレトスのタレス、ピタゴラス、ヘラクレイトスなどの賢明な哲学者を見つけることができます。

ソクラテス以前の哲学は、ソクラテスの前にかつ同時に開発されたものと定義されています。アリストテレスはこのグループのすべての思想家をフィジコイと呼びました。彼らが観察した現象について自然な説明を求めたからです。

ソクラテス以前の哲学者たちは、物事のより合理的な説明を提供するために当時の伝統的な神話の見方を拒否しました。

また、古代からの哲学者や中世からの哲学者のこのリストに興味があるかもしれません。

ソクラテス以前の最も著名な哲学者のリスト

ミレトスのタレス

ミレトス（現在のトルコ）で生まれたミレトスのタレス（紀元前624年-紀元前546年）は、伝統的に最初の西洋の哲学者および数学者として認識されています。彼は紀元前585年5月28日に発生し、偉大な天文学者、幾何学者、政治家、賢者として知られている日食を正確に予測することができました。

ターレスは、宇宙の基本的な構成について疑問に思った最初の人であると言われ、最初の原因が水であると確立しました。それは形を変えて動く能力があり、実質的に無傷のままです。

タレスによって書かれた既知の文章はなく、彼の人生と仕事について知られているのは、他の人が彼について書いたものによるものです。

ヘラクレイトス

エフェソス（今日のトルコ）で生まれたエフェソスのヘラクレイトス（紀元前535年-紀元前475年）は、彼の著作を理解するのが非常に困難だったため、同時代の人々から暗い哲学者として知られていました。

彼は彼の教義で最もよく知られています。物事は常に変化し（普遍的な流れ）、反対の魅力であり、そして火は世界の基本的な材料です。彼の宇宙論において、彼は世界は神や人間によって創造されたのではなく、常にそれ自体が存在し、存在するであろうと主張しています。

ピタゴラス

サモス島のピタゴラス（紀元前570年-紀元前495年）は、ギリシャの哲学者であり数学者であり、ピタゴラスとして知られる運動の創始者でした。彼は哲学と宗教に多大な貢献をしましたが、彼の名前を冠したピタゴラスの定理の開発で最もよく知られています。

アナキシマンダーの弟子として、彼の天文学のビジョンは彼の家庭教師のビジョンと同じでした。彼に与えられた業績の多くは、実際には彼の同僚と後継者によって実行されました。

彼による既知の記述はなく、彼について知られている情報のほとんどは、何世紀にもわたって他の人々によって編集されたものです。

パルメニド

エレアのパルメニデス（紀元前515年）は、南イタリアのエレアの植民地で生まれたギリシャの哲学者でした。彼は現実の厳密な一元論的見方を教える哲学のエレアティック派の創設者であることで知られています。

この原則は、世界は実質的に1つであり、作成されておらず、破壊できないという信念に基づいています。彼のビジョンでは、変化は不可能であり、存在は永遠で、均一で、変更不可能です。パルメニデスはコロフォンのクセノファネスの弟子でしたが、彼自身のビジョンに従うために彼の教師を残しました。

アナキシマンダー

アナクシマンダー（紀元前610年-紀元前545年）はソクラテス以前のギリシャの哲学者で、現代のトルコのミレトスに住んでいました。彼はミレトス学校に属し、タレスの弟子でした。

やがて彼はこの同じ学校の教師となり、生徒の中にアナキシメンとピタゴラスを数えました。彼は科学の提唱者であり、宇宙のさまざまな側面、特にその起源を観察しようとしました。

彼は自然は人間社会と同じように法律によって制御されており、そのバランスの乱れは長くは続かないと信じていました。

エンペドクレス

エンペドクレス（紀元前490年-紀元前430年）は哲学者であり、ギリシャのシチリア島のアカグラで生まれました。彼はソクラテスの前に働いた最も重要な哲学者の一人であり、ルクレティウスのような後の登場人物のための偉大な技能と影響力の詩人でした。

彼は4つの要素の古典的な宇宙論的理論の作成者として最もよく知られており、愛と対立の力が各要素を互いに混合および分離することを提案しました。ピタゴラス人の影響を受けたエンペドクレスはベジタリアンであり、生まれ変わりの理論を支持しました。

アナクサゴラス

アナクサゴラス（紀元前510年〜紀元前428年）は、ソクラテス以前のギリシャの哲学者で、小アジアのクラゾメナエで生まれました。彼はアテネに30年以上住んでいて教えていました。彼のビジョンは、世界を腐りにくい主要な原材料の組み合わせとして表現しました。

変化は特定の成分の絶対的な存在によって引き起こされたのではなく、他の成分に対するそれらの1つの優位性によって引き起こされました。彼は、均一な特性を持っていた元の混合物を移動および分離する順序付け力としてNous（マインド）の概念を導入しました。

デモクリトス

Democritus（紀元前460年-紀元前370年）は、ソクラテス以前のギリシャの哲学者で、トラキアのアブデラで生まれました。彼は、19世紀に提案された原子構造と非常によく似ている宇宙の原子理論の定式化で最もよく知られています。

彼の貢献は彼のメンターであるロイキッポスの貢献と区別するのが難しい。

プラトンは彼とライバル関係にあり、彼のすべての本を燃やしたため、今日では彼の作品の断片のみが知られていると言われています。デモクリトスは現代科学の父であると多くの人に考えられています。

エレアのゼノ

エレノのゼノ（紀元前490年-紀元前430年）はソクラテス前の哲学者で、パルメニデスによって設立されたエレアティック派のメンバーでした。彼は多くの独創的なパラドックス、特に運動に関するパラドックスの提案でのみ知られています。

彼は弁証法の発明者とも呼ばれ、現代の論理の基礎を築いたとされています。アリストテレスは運動に関するゼノの考えに矛盾しており、それらを誤謬と呼んだ。

しかし、何千年にもわたって多くの思想家や哲学者がそれを説明しようとするとき、彼らの考えを生き続けています。

プロタゴラス

プロタゴラス（紀元前490-紀元前420年）は、ソクラテス以前のギリシャの哲学者で、トラキアのアブデラで生まれました。それは主観主義の哲学を促進する最初のものであると考えられており、現実の解釈は経験、判断、解釈において個人のそれぞれに関連していると主張しています。

プロタゴラスは、この見方を学者として最初に教えた人です。ソフィストは、裕福な階級の若い男性の家庭教師を務めた修辞学、政治学、論理学の達人でした。

ミレトスのアナキシメネス

ミレトスのアナクシメネス（紀元前585年-紀元前528年）は、ソクラテス以前のギリシャの哲学者であり、ミレトス派の3分の1であり、アナキシマンダーの弟子であると考えられていました。Anaximenesは、空気があらゆるものの源であるという彼の教義で最もよく知られており、水を源と考えていたThalesなどの前任者とは異なります。

この考えから、彼は自然の起源、地球とそれを取り巻く天体を説明する理論を構築しました。Anaximenesはまた、彼の観察と推論を​​使用して、地震、雷、虹などの自然現象の原因を提供しました。

ミレトスのロイキポス

ミレトスのロイキプス。画像ソース：Wikimedia.org。

ミレトスのロイキポス（紀元前5世紀）は、原子論に関する理論を発展させた最初の哲学者の1人と考えられています。これは、すべてのものは完全に原子と呼ばれる不可分で破壊できないいくつかの単位で構成されているという信念に基づいています。

ロイキッポスは常にデモクリトスの教師として現れ、彼には原子論も策定された。

原子論への彼の主張された貢献がデモクリトスのものと区別するのが難しい傾向があるので、ロイキッポスの存在について長い間議論がありました。

コロフォンのクセノファン

ウィキメディア・コモンズ経由で著者のページを参照してください

コロフォンのXenophanes（紀元前570年-紀元前475年）は、ギリシャの哲学者、神学者、詩人、批評家でした。彼の著作のいくつかは懐疑論を説明しており、それによって伝統的な宗教観は人間の予測として大げさになった。

人間は神々から独立した存在であり、科学やその他の分野での発見は人間の仕事の結果であり、神の好意によるものではないことを確立しました。

物理的な世界に関して、Xenophanesは世界が2つの反対で構成されていると書いています：ウェットとドライ。彼はまた、時間と重複しない無限の数の世界の存在を信じていました。

ゴルギアス

レオンティーノのゴルギアス（紀元前485年-紀元前380年）は、シチリアの哲学者、演説者、修辞学者でした。彼は、哲学に関連する伝統的な運動である政治学と政治生活における修辞学の実践的な適用を強調する、ソフィストリの創設者の一人と考えられています。

他のソフィストと同様に、ゴルギアスはさまざまな都市で練習し、公開展示を行ったり、プライベートトークや指示を請求したりした旅人でした。彼らのパフォーマンスには、即席の反応に対する聴衆からの自発的な質問が含まれていました。

ユークリッド

ユークリッド（紀元前300年）は、「幾何学の父」として知られるギリシャの数学者でした。彼はプトレマイオス1世の治世中にアレクサンドリアに住んで働きました。 "Elements"は、数学の歴史に関する彼の最も影響力のある作品の1つであり、出版から世紀の初めまでの主題を教えるための参考書として使用されるようになりました。 XX。

この本では、ユークリッドは一連の公理から現在ユークリッド幾何学として知られているものの原理を導き出します。

フィロラウス

フィロラウス（紀元前470年-紀元前385年）は、ギリシャのピタゴラス哲学者であり、ソクラテスと同時代の哲学者でした。彼はピタゴラスの伝統において最も重要な3人の人物の1人であり、哲学に関する修辞学を書いています。

フィロラウスは、地球が宇宙の静止した中心ではなかったと宣言した最初の人でしたが、恒星、5つの惑星、太陽、月、そして不思議な平行な地球とともに中心の火の周りを移動しました。

彼は、宇宙と全体は2つの基本的な種類のものから成っていたと主張しました：制限されたものと無制限のもの。

クロトナ・アルクマイオン

クロトナのアルクメオン（紀元前510年）は、最も重要な自然哲学者であり、古代の医学理論家でした。彼は、意識と知性の基礎としての脳の重要性をサポートした最初の人物でした。彼はまた、研究目的で人体の解剖を実践するようになりました。

アルクメオンにとって、魂は生命の源でした。彼はまた、宇宙の調和は対をなすペアの間の調和であり、したがって人間の健康は体内の相反する化合物のバランスにあることを確立しました。

アルケラウス

アルケラウス（紀元前5世紀）は、ギリシャの哲学者であり、アナクサゴラスの弟子であり、ソクラテスの指導者でした。彼は運動が寒さから暑さの分離であったという原則を確立することで最もよく知られており、そこから彼は地球の形成と動物と人間の創造を説明しようとしました。

Archelausは、空気と無限がすべての始まりであると考えました。彼はまた、地球は平らであるが、表面は中心で窪んでいると述べました。デルソルは、それがすべての星の中で最も大きいとさえ言った。

気管支

メタポントのブロンティナス（紀元前6世紀）は、ピタゴラスの哲学者であり、ピタゴラス自身の弟子でした。彼が哲学者テアノの父であったのか、夫であったのかは不明です。いくつかのオルフィック詩も認識されています。さらに、モナド、つまり最初の原因が、あらゆるタイプの理由と本質において権力と尊厳を超えたという見方をしている。

ダモ

ダモ（紀元前500年頃）はクロトナで生まれたピタゴラスの哲学者で、ピタゴラスとテアノの娘であると信じられていました。彼女の父親によって形成された学校では、彼はそのメンバーの仕事の責任を負っていたので、彼女によって作成された貢献の多くは彼に帰せられました。

ある物語によると、ピタゴラスはダモから彼の著作を引き継ぎ、彼女はそれらを保存することを拒否することでそれらを保持しました。

アポロニアのディオゲネス

アポロニアのディオゲネス（紀元前425年）は、トラキアのアポロニアのギリシャのコロニーで生まれたギリシャの哲学者でした。彼は空気がすべての存在の唯一の源であり、主要な力として、知性を持っていると信じていました。

宇宙の他のすべての物質は、凝縮と希薄化によって空気から得られました。ディオゲネスはまた、無限の数の世界と無限の空が存在するとしました。

地球に関しては、彼はそれが丸くて、その形がその上で熱い蒸気の回転の産物であると信じていました。

クラゾメナスのハーモチマス

クラゾメナスのハーモチムス（紀元前6世紀）は、物理的な実体は静的であり、変化を引き起こすのは心であると提案した哲学者でした。Hermotimusは、物質的な原理とアクティブなものの二重理論を宇宙の原因として持っていた哲学者のクラスに属しています。

カバ

ヒポン（紀元前5世紀）はソクラテス以前のギリシャの哲学者であり、レジオ、メタポント、サモス、またはクロトナで生まれたことに関連しています。この名前の哲学者が複数存在した可能性もあります。

彼は生まれながらの哲学者でしたが、アリストテレスは「彼の考えの無意味さ」のため、他のソクラテス以前の哲学者たちと一緒に彼を置くことを拒否しました。彼は無神論で非難されたが、彼のテキストの記録がないので、その理由を知ることは不可能です。

彼は水と火が主要な要素であると信じていました、水は火の起源であり、すべてのものの始まりであるように発達しています。彼は生物学にも興味を示し、すべての生物は機能するのに十分な湿度を持っていると述べました。

サモス島のメリソ

サモスのメリソ（紀元前5世紀）は、エレアティック派哲学の3番目で最後のメンバーでした。彼がペロポネソス戦争の直前に艦隊の指揮官だったことが知られています。

パルメニデスのように、メリソは現実は常に存在し、破壊不可能で不可分であり、変化なしに依然として残っていることを確立しました。彼は存在は無限であり、あらゆる方向に無限に及ぶと提案するようになりました。

彼の考えはパルメニデスのように詩ではなく散文で書かれており、そのうち10個の断片のみが保存されています。

キオスメトロドーロ

キオスのメトロドロ（紀元前IV世紀）は、デモクリトスの学校に所属し、エピクロスの前身であるギリシャの哲学者でした。彼はキオスのネッソスの弟子だったと考えられているか、デモクリトス自身の弟子であると信じている。

メトロドーロは懐疑的であると考えられており、彼のコンセプトには原子とボイドと複数の世界の理論が含まれていました。彼はまた、太陽の熱から空気中の湿気によって星が日々形成されたという理論を支持しました。

彼は彼の時代の高度な宇宙論的ビジョンを持っていたと信じられており、「大きなフィールドの単一の小麦は無限の空間にある単一の世界と同じくらい奇妙です」と考えています。

ランプサコメトロドーロ

ランプサコのメトロドロ（紀元前331年-紀元前277年）は、エピキュリアンスクールのギリシャの哲学者でした。彼の信念は、完璧な幸福はしっかりした体を持っていることとそれを維持することから生まれると信じていました。彼は、子宮が幸せな人生に属するものの試練と測定であったことを認めなかったために、彼の兄と対立していることに気付きました。

マイア

マイア（紀元前500年頃）は、テアノとピタゴラスのピタゴラスの哲学者の娘でした。彼女はアスリートのミロ・デ・クロトーナと結婚しました。紀元前2世紀にさかのぼる手紙はMyiaに帰属し、特定のPhyllisに宛てられました。これは、調和の原則に従って新生児のニーズを満たす方法を説明しています。

彼女によると、赤ちゃんは当然ながら適度なものを望んでおり、それらを世話する人は同じ節度でそれらのニーズに対応する必要があります。

シロス島のフェレシデス

フレシデス・デ・シロス（紀元前VI世紀）は、シロス島で生まれたギリシャの思想家でした。その主な貢献は、ペンテミックとして知られている3つの神の原則から派生した宇宙論です：Zas（Zeus）、Cthonie（Earth）およびChronos（Time）。

これは、ヘシオドスの神話思想とソクラテス以前の哲学との間の統合を構成しました。彼の作品の直接のサンプルは保存されていませんが、これはヘレニズム時代の哲学者によって参照されています。

彼は彼の哲学的考察を平凡なスタイルで伝えることで認められた最初の思想家でした。

セオスのプロディック

セオスのプロディクス（紀元前465年-紀元前395年）は、初代ソフィストの一部であることが知られているギリシャの哲学者でした。彼はセオスの大使としてアテネに来て、すぐに講演者と教師として知られるようになりました。

プラトンは他のソフィストよりも敬意を払ってプロディクスを考慮し、彼の対話ではソクラテスが彼の友人として登場します。彼は言語理論への彼の関心と単語の正しい使用への彼の主張で認められています。

他のソフィストと同じように、プロディクスは宗教を太陽、月、川、噴水、そして生活に快適さをもたらした他の要素の擬人化と解釈しました。

洗練されたアンチフォン

アンティフォン（紀元前480年-紀元前411年）は、ギリシャの雄弁家であり、アテネに住んでいた哲学者でした。政治理論に関する彼のテキストの1つは、自然権理論の先駆者であるために重要です。

彼のビジョンは、民主主義に関連する平等と自由の原則を表現しています。自然は、制度によって課される制限とは対照的に、自発性と自由を必要とする実体と見なされます。

アンティフォンも数学者であり、パイの値に上限と下限を割り当てた最初の人物でした。

参考文献

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2. 哲学のスタンフォード百科事典。ヘラクレイトス。2007年2月8日。plato.stanford.edu。
3. マーク、ジョシュアJ.古代史百科事典。パルメニド。2011年4月28日。
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