黙示録の4人の騎手は、新約聖書の最後の本である黙示録のパトモスのヨハネの描写に由来するシンボルです。聖ヨハネの黙示録の第6章では、神の小羊が7つのシールを含む本をどのように持っているかが説明されています。これらは地上で苦難の期間を開始します。
神の小羊またはイエス・キリストは、黙示録の騎士との馬の解放を開始するために最初の4つの封印を開きます。各ライダーは別の馬に乗ります。最初のライダーは征服を象徴する白いもので、2番目は赤で戦争を表し、3番目は黒で空腹を表し、4番目は淡い色で死を意味します。
黙示録の4人の騎手は、征服、戦争、飢饉、死を表しています。出典：wikipedia.org
彼らの登場以来、騎手は別の名前で呼ばれてきました。しかし、4人の騎手は同じ意味を持ち、征服の象徴と見なされています。人類が地球上で直面する黙示録的な判決を人間が知ることができるように、黙示録の4人の騎士が天国から解放されたと伝統は伝えています。
現在、4人の騎士の歴史は、西洋文化における研究、分析、および関心の対象であり続けています。
最初の騎手：征服と勝利の白い馬
この騎士に関連する黙示録での言及は次のとおりです。そして私は見ました、そして、私は白い馬を見ました。それに乗った人には弓があり、王冠が与えられ、征服して征服しようとした」（黙示録6、2）
最初の封印を開いた後、観察された騎手は弓と王冠を持つ白い馬に乗っていました。
大多数の人々にとって、白い馬の乗り手は征服または勝利に関連しています。
しかし、リヨンのイレナイオス（影響力のある2世紀のキリスト教神学者であるセントイレナイオスとして知られている）にとって、最初の騎手はキリストでした。この理論は黙示録19でサポートおよび説明されています。
聖イレナイオスと聖ヨハネクリュソストモスはさらに、白い騎士の弓がキリスト教の王国の代表と一致していることから、福音の普及を象徴していると考えました。
その他の信念
一方、リヨンのイレナイオスに反対する信念は、白い馬の乗り手はイエス・キリストではなく、啓示19ではないことを指摘しました。当時の多くの歴史家は、イエス・キリストが封印を開けてその一部になることは不可能であると考えていました。
一部の電流は、白い馬のライダーが反キリストであったことを示し、他の人は彼が「疫病」の名前に応じたと確信しているため、白い騎士の周りの解釈は信念と文化によって異なります。
最後に、ほとんどの信者にとって、白い馬のライダーは希望を意味します。なぜなら、彼はどんな逆境に直面しても勝利することができたからです。彼はすべての戦いの勝者と見なされており、常に人に付き添い、毎日より良くなるように奨励しています。
第二騎手：戦争の赤い馬
黙示録の次の節では、赤い馬への言及を見つけることができます。そして別の馬が出てきた、赤い。それに乗った人には、地球から平和を奪い、殺す力が与えられ、大剣が彼に与えられた」（啓示6：4）。
アザラシに現れた2人目の騎手は赤く、向かい合っている人々の戦争、流血、革命、殺人を象徴しています。
黙示録の4人の騎手のうち、2番目は最も記憶されています。彼の外見では、赤い騎士は戦争の象徴として大きな剣を空中に抱きました。
この騎手に関連する理論は他にもあります。特定の潮流がそれがクリスチャンの迫害を表している可能性があることを示しているからです。
赤い色と剣
赤い色の意味を研究すると、旧約聖書では、暴力や犠牲によって流された血を表していたことがわかります。
黙示録の2番目の騎士が使用する長い剣の場合、それはメガマカイラ、動物の犠牲に使用されるナイフに似ています。ライダーが持っているものはマカイラより少し長いので、より強力です。
赤い騎士は、第一次および第二次世界大戦、ならびに人類の歴史の中で戦われてきたすべての戦いに関連しています。
このライダーは人間同士で乗り合い、個々の葛藤をめぐって争い殺すとも言われています。
世界は歴史を通じて様々な流血を生き抜いてきました、そしてキリスト教の伝統は赤い騎士が最後の戦争に乗って人類の終わりが来ることを示しています。
第三の騎手：黒い馬と飢饉
これが、黙示録が3人目の騎士の到着を説明している方法です。そして私は見た、そして黒い馬を見た。それに乗った人は手に体重計を持っていました。
そして、私は4つの生き物の真ん中から、次のような声を聞きました。しかし、ワインやオイルに害を与えないでください。」（啓示6：5-6）
3つ目のシールが開くと、黒い馬に乗ってバランスをとる3人目のライダーが登場します。この騎士は飢饉の到来を表しています。
以前のものとは異なり、3番目の黒い騎士は、いくつかの言葉を言った唯一の人です。彼はジョンに次のように述べています。「デナリウスには2メジャーの小麦、デナリウスには6メジャーの大麦。しかし、ワインやオイルに害を与えないでください。」
この意味で、小麦と大麦の価格は非常に高く、かつての労働者は1デナリウスしか稼いでいないため、1日の雇用では家族を養うことができなかったと言われています。
油とワイン
いくつかの理論は、黒い馬のライダーによるオイルとワインの言及を中心に展開しています。これらの1つは、人間が生きるためにこれらの要素を必要としないという事実を指していることを示しています。
別の説明によれば、それは油とワインがクリスチャンが秘跡でのみ使用しているという事実を指しています。
黒人の騎士が飢饉の象徴として認識されているにもかかわらず、いわゆる「正義の鱗」を所持しており、彼を「司法領主」と呼んでいる人もいます。
しかし、聖書では、黒人は飢餓と食糧不足を表しており、それが戦争の始まりをもたらしています。このため、キリスト教の伝統は、飢饉は反キリストの支配に代わると推定しています。
4人目の騎手：青白い馬と死
黙示録の最後の騎士の到着は次のように語られます。「そして、彼が4番目の封印を開いたとき、私は4番目の生き物の声を聞いています。
そして見たところ、黄色い馬が見えました。それに乗った人はデスとハデスと呼ばれました。そして、地球の四分の一にわたって彼らに、剣で、飢饉で、虐殺で、そして地球の獣で殺すための権力が与えられた」（黙示録6,7-8）
4枚目の封印が開かれ、死や疫病の乗り手が乗った湾色の馬が運ばれました。この名前は、いくつかの翻訳で（聖書のように）付けられています。彼は彼の明確な名前をもたらした唯一のライダーです。
4番目の死の騎士は淡い色をしており、元のコイネギリシャ語ではクロモス（χλωμóς）と表現されていました。ただし、多くの解釈では、馬の色を緑、黄色、灰色、または死体の色として表すことができます。
死の乗り手は、聖書から最も強力なものの1つと見なされています。なぜなら、死から逃れることはできず、それは最古の神の1つだからです。
淡い馬
淡い馬は死の象徴です。彼の外見では彼は何の物体も見せなかった。ハデスだけが彼の後に続き、彼の口を開いて死者を受け取った。
冥王ハーデスは死者の神として知られていますが、場合によっては地獄と関係があることもあります。一方、聖書では、すべての死者が永遠に休むために埋葬されている聖地に関連付けられています。
「魂の刈り取り」と呼ばれる武器を運んだ4人目の騎手が描かれているイラストもあります。
また、4人目の騎手が飢餓、疫病、剣、野獣の4つの戒律の下でローマ帝国でのすべての人生を終わらせる使命を帯びていたことを示す物語もあります。
参考文献
- デイビッド・ジェレミア「クロスウォークの黙示録の4人の騎士は何ですか」（2018）。2019年3月31日、Crosswalkで取得：crosswalk.com
- アントワープ誌のエスターパブロス「普遍的な神話における黙示録の4人の騎手」（2017年）。アントワープマガジンで2019年3月31日取得：Amberesrevista.com
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- リチャードT.リテンボー「4人の騎士（パート3）：赤い馬」（2004年6月）、CGG。2019年4月1日、CGGで取得：cgg.org
- ウィキペディアの「黙示録の騎士」。2019年4月1日、Wikipediaで取得：Wikipedia.org
- 聖書の意味の「Hades Biblical Meaning」。2019年4月1日、聖書の意味で取得：Biblical Meaning.com
- 「神学者聖ヨハネの黙示録または啓示。LDSの第6章。LDS：orgで2019年4月1日取得