メソポタミア：歴史、場所、経済、宗教、文化 - 歴史

メソポタミアは、ユーフラテス川とチグリス川の間にある中東の地域に付けられた名前です。実際、この言葉自体は「2つの川の間」を意味します。この地域は、農業が行われ始めた最初の都市が設立され、最初の文明が出現したことから、歴史的に非常に重要です。

歴史家は、メソポタミアの文明は紀元前5000年頃に出現したと指摘しているが、紀元前3500年にあったと一部の著者は主張している。シュメール人とカルデア人。

紀元前1200年のメソポタミア。C.-出典：FDRMRZUSA

メソポタミアの歴史は、作成された帝国の興亡を引き起こしたさまざまな文明間の戦争に満ちていました。ペルシア人によって行われた最新の侵略は、歴史家がその地域の人々の衰退を知らせるために使用されています。

文明の発祥の地であることに加えて、メソポタミアでは、技術的および政治的な多くの革新が現れました。最も著名なのは、ホイール、灌漑システム、法律や文書の最初の大要です。

起源と歴史

チグリス川とユーフラテス川の近くの土地は耕作に非常に適していました。毎年川は氾濫し、土地の肥沃度を高めました。しかし、この地域には問題がありました。雨が少ないことです。これは、地域の住民が水の流れを制御することを学ぶまで農業を実践することができなかったことを意味しました。

日付については矛盾がありますが、歴史家は、最初の農業コミュニティは紀元前7000年頃にこの地域の北に位置していたと断言しています。

その最後の日付について、メソポタミア南部のシュメールの住民は、灌漑用水路、ダム、プールを建設し始めました。これらのインフラストラクチャのおかげで、彼らは多数の製品を成長させることができ、人口は大幅に増加しました。

歴史家はメソポタミアの歴史を5つの期間に分け、5つの異なる帝国、シュメール、アッカド、バビロニア、アッシリア、新バビロニアを擁しています。

エルオベイド時代（紀元前5500〜4000年）

この時期の最初の開拓地は紀元前5000年頃に起こったことが知られていますが、その最大の素晴らしさは約500年後に起こりました。

この時期、ザグロス山脈から遊牧民がやってきた。入植地のサイズが大きくなり、社会組織はより大きな人口に適応するように変化していました。

この時代の最も重要な都市の1つは、その名前を付けた都市、オベイドです。発見された遺跡は、家が焼かれた粘土レンガで建てられたことを証明しています。

同様に、この段階で、いくつかの宗教的な建物が都市の中にすでに建てられていました。その段々とした形と長方形の平面図を考えると、専門家は彼らがジグラットの前身であったと言います。。

この時期のもう一つの特徴は、灌漑技術、特に灌漑用水路の開発でした。

シュメール人

最初の偉大なメソポタミア文明はシュメール人でした。この人々は紀元前3000年から一連の都市国家を創設しましたが、その中にウルク、ウマ、ウルが目立ちました。

この文明の重要性とその王のリストが見つかったという事実にもかかわらず、真実はそれらについて多くの情報がないということです。

たとえば、彼らの経済は農業に基づいており、楔形文字を最初に使用したことが知られています。さらに、彼らは偉大な宗教的な寺院を育てたことが知られています。

同様に、証拠は、ウルク市がメソポタミア南部全体に文化を拡大したことを示しています。その影響のおかげで、他の地域でより多くの都市が建設されました。頻繁な戦争の結果、これらの都市は防御壁を備えていました。

アッカド帝国

シュメール人が成し遂げた繁栄は、この地域にさまざまな遊牧民族をもたらしました。これらの人々の中には、ユダヤ人起源のアラブ人、ヘブライ人、シリア人がいました。侵略は紀元前2500年から一定であり、すぐにシュメール人からの政治的支配を奪うことをどうにかして。

渡り波は紀元前3000年頃にメソポタミア北部に到達し、その結果、フェニキア人、ヘブライ人、アラメ人、アッカド人などのアモリ人などのグループが作成され、関連性が高まったユダヤ人でした。

紀元前1350年頃、アッカド人はキシュの街を征服しました。後にサルゴンに率いられて、彼らはアガデと呼ばれる新しい首都を設立し、シュメールの残りの都市を征服し始めました。この征服後、アッカド帝国は史上初となった。

この地域の政治的不安定は、サルゴンの死後、帝国に影響を与えた。彼の中で際立っていた彼の後継者たちは、多くの反乱に直面しなければなりませんでした。それにもかかわらず、サルゴンの孫であるナラム・シンは、他の都市国家を犠牲にしてなんとか自分の領地を拡張しました。

最後に、絶え間ない反乱とガティスとアモリ人の侵略によって、帝国は解明されました。紀元前2220年頃、全地域を統治するようになったのはアモリ人です。

シュメールルネッサンス

一部のシュメールの都市国家は何とかアッカド人に抵抗した。その中でも、最も重要なものの1つであるウルク。

記念碑によると、シュメールの権力の短い復活を先導したのは、Utu-hegalという名前のウルクの王でした。紀元前2100年頃、君主はシュメールの地に定住したグティスを倒しました。

ウルの町出身の別のシュメール王は、順番にウツヘガルを倒した。これにより、ウルは、いわゆるシュメールルネッサンスの間に、ウルクをこの地域で最も強力な都市としての地位を奪うことができました。

以前に起こったこととは逆に、ウルの君主たちは、サルゴンがアッカド帝国の間にしたことをイメージして、中央集権的なシュメールの力を生み出そうとしました。さらに、彼らの領土がアッカド人の領土を超えるまで征服キャンペーンを開始しました。

この段階は紀元前2003年頃に終了し、アラビアのアモライト征服者がシュメール人を破りました。

バビロニア人とアッシリア人

ウルが覇権を失ったとき、この地域はほとんどすべての都市でさまざまなアモライト王朝の漸進的な台頭を経験しました。彼らのいくつかは、その後の数十年の間に優勢性を争った。対立と侵略は一定でした。

メソポタミア北部では、アナトリアとの貿易が原因と思われるいくつかの強い州が出現した。それらの州の中で、アッシリアは際立っており、地中海に達するまでなんとか拡大しました。

淡いバビロニア帝国

ハムラビが当時重要ではなかったバビロンの王座に到着したのは紀元前1792年でした。君主は領土を拡張するための戦略を開始し、ウルとの対立から始まりました。

隣接するいくつかの王国とチグリス川岸の都市によって形成された連合を破った後、ハンムラビは自分自身にスメリアのアカデを宣言しました。

その後の数年間、王国の拡大は続き、1753年にメソポタミア北部のアッシリアとエスヌンナを併合することで完成しました。

ハンムラビの作品は神話化された彼の姿につながりました。軍事的勝利に加えて、彼は大規模なインフラストラクチャの構築と人類のための最初の法律のコードの作成を担当しました。

君主の死後、紀元前1750年に彼の息子のサムスイルナが王位を占領しました。その瞬間から、王国は遊牧民族のカシータスに襲われ始めた。これらの侵略の試みは、紀元前17世紀まで続き、帝国を滅ぼしました。

最後に、ヒッタイトの君主ムルシリがバビロニアの抵抗に終止符を打ち、カシータスがこの地域を占領した。

アッシリア人

紀元前1250年頃、アッシリア人はメソポタミア北部全体を支配しました。この町は都市国家で組織され、君主制はこの地域の2つの首都、ニネベとアスールに集中しています。

それが起こる前に、アッシリア人はアナトリアとのビジネスで支配的な地位を獲得していました。その半島では、金、銀、青銅を輸送するために使用するいくつかの商業港を設立しました。

自分たちの王国を樹立する前に他の帝国の支配下にあったアッシリア人も、非常に暴力的であると評された偉大な戦士でした。彼らの鉄鍛造の熟練は、より良い武器を彼らに与えました。

その最も素晴らしい瞬間の1つは、ティグラスピレゼル1世（1115-1077 BC）の治世でした。この王はバビロンのネブカドネザル1世を打ち負かし、その領土を地中海まで広げました。しかし、その強さは次の世紀に低下しました。

ネオバビロニア帝国

別のユダヤ人の人々、カルデア人は、バビロンがその力を取り戻す責任を負っていました。7世紀末、ナボポラサル王がこの街を再建しました。彼の息子であるネブカドネザルIIは王位を継承し、メソポタミアの全歴史の中で最も重要な統治者の1人になりました。

彼の政策と彼が行った征服のおかげで、彼の帝国はメソポタミアからシリアと地中海の海岸にまで広がりました。

ペルシャの侵略

このバビロンの復活は紀元前539年まで続き、ペルシアの王キュロスが都市を征服し、メソポタミアの全領土に彼の支配を確立しました。

地理的および時間的位置

メソポタミアは、その名前が示すように、中東のチグリス川とユーフラテス川の間にあります。

地理的にはアラビア半島の北に位置しています。最初の文明があった領土は、東はイランに、北はアナトリアに、西はシリアに接しています。

一時的な場所

一部の著者は、メソポタミアの文明がおよそ3500 a生まれたと断言しています。しかし、紀元前5000年頃に発生したと指摘する人もいます。C.

一方、ペルシャ人による侵略は、彼らの最も重要な文明の終わりを示すために使用されます。

メソポタミア経済

多くの専門家は、適切な経済はメソポタミアで生まれたと考えています。この声明の理由は、初めて、彼らが組織化するときに経済状況を考慮に入れたことです。

彼らの文明の歴史の4000年以上の間に経済状況が変化したことを心に留めておく必要があります。さらに、これらの活動は継続的な戦争と侵略の文脈で行われた。しかし、長期にわたって維持された経済のいくつかの側面がありました。

農業

チグリスとユーフラテスの間のメソポタミアの地理的位置により、農業が主な経済活動となりました。

しかし、雨が降らなかったため、流域から遠く離れた土地では耕作が非常に困難になりました。このため、この地域の住民は、土地に水をもたらす効率的な灌漑システムを構築する必要がありました。

灌漑を改善するための技術革新に加えて、メソポタミア人はホイールとプラウの発明者でした。両方の要素を使用することで、彼らはより簡単に土地まで耕作することができました。

最も一般的な製品には、穀物（大麦、小麦、ライ麦、またはゴマ）、オリーブの木、ナツメヤシ、ブドウなどがあります。

コマース

当初、生産されたものはすべて内部消費向けでした。時間の経過とともに、取引に使用できる余剰が存在し始めました。

一方、職人はまた、食べるための容器、道具、装飾品、織機用の重りなど、商業に使用できるアイテムを作りました。

シュメール人は、長い間遠くまで届く貿易ルートを確立しました。したがって、彼らはアナトリア、シリア、インドに達したことが知られています。通常、彼らはメソポタミアで生産された製品を木、石、金属などの原材料と交換しました。

冶金

銅や青銅などの金属がメソポタミアですぐに使用され始めました。ほとんどの場合、これらの金属はより強力な武器を作るために使用されていました。同様に、彼らはまた、作業ツールを作るために使用されました。

ブロンズは紀元前3500年頃に一般的になりました。この銅とスズの合金は他の材料よりも強く、工具、武器、または装飾品に使用されました。地域の寿命を大幅に改善したこの合金の別の用途は、雄牛が引きずったプラウ用の金属板を作る材料としてでした。

宗教

メソポタミアに定住したさまざまな文明には、独自の神と信念がありました。共通の側面は、すべての宗教が多神教的であるということでした。

神々の特徴

述べたように、メソポタミアのさまざまな宗教は多神教的でした。これは、彼らが多種多様な神を崇拝したことを意味します。

ギリシャ神話のように、メソポタミアの神々は完全に人間の姿と行動をしていました。したがって、彼らは食べたり、結婚したり、自分同士で戦ったり、子供をもうけたりしました。しかし、男性とは異なり、これらの神々は不滅であり、大きな力を持っていました。

一般的に、メソポタミアの住民は神々を恐れていました。これらは非常に批判的で、人間が彼に従うことなく残酷であることを躊躇しませんでした。王でさえ罰せられる自由がなかったので、神々が彼らの決定を承認したかどうか確かめるために常に神託を調べました。

主な神々

メソポタミアの神々の神殿は完全に階層的でした。このように、いくつかの大神と他の小神がいました。

最も重要なシュメールの神々は、エンリル（水の神）、エンキ（地球の神）、アウン（空の神）でした。ユダヤ人の侵入後、このトライアドはイシュタル（戦争、豊穣、愛の女神）、シン（月の神）、シャマシュ（星と太陽の神）によって変えられました。

紀元前2世紀のバビロンの支配により、さらに宗教的な変化が起こりました。都市の神マルドゥクの重要性が増し、主神になりました。

司祭

宗教の重要性により、司祭は最も強力な階級の1つになりました。彼の仕事は、対応する儀式を毎日行い、宗教祭の組織を担当することでした。男性と女性の司祭は常に上流階級の家族から来ました。

メソポタミアの住民の宗教は、彼らの信念の中に魔法を含んでいました。このため、司祭には、例えば、除霊を行うことを可能にする特定の力があると彼らは思った。

紀元前3千年紀以降のメソポタミアの宗教におけるもう1つの重要な要素は、神聖な売春の存在でした。それはイシュタルカルトに関連していた。

忠実な人は彼女と性的関係を持ち、このようにして女神に敬意を払うように巫女に支払いました。それらの司祭職に就いた女性は社会的に高く評価されました。

メソポタミア文化

経済学や政治学で起こったように、メソポタミアは文化の分野で多くの貢献の発祥地でした。最も重要なのは、おそらく、書くことの発達でした。

文献

当初、書面は公式文書でのみ使用され、特にアカウントを維持するために使用されていました。その後、それはイベント、物語、伝説や大災害を反映するために使用され始めました。

これは、当初は宗教的側面に焦点を当てた書面による文学の誕生を表しています。

したがって、シュメール人は3つの素晴らしいテーマについて書いています。

神々を称えるためのテキストであった賛美歌。
王や都市、神々主演の物語が関連していた神話。
破滅的な出来事を記録し、それを神々の怒りに起因する嘆き。

シュメール人は、ことわざの編集に加えて、一種の詩を対話で書き始めました。

彫刻

メソポタミアの彫刻は、神と支配者を主なテーマとしていました。それぞれの作品は完全に個別化されており、しばしば登場人物の名前が含まれていました。

最も使用された技術は、記念碑的および壁の両方の救済、石碑、エナメルレンガ、およびシールでした。後者はそれらの完全な歴史を発展させることができました。

人間を描くとき、アーティストは完璧な比率を求めていませんでした。概念的なリアリズムと呼ばれる手法では、頭と顔が不均衡でした。一方、ボディは完全に対称的でした。

もう1つの繰り返されるテーマは、大きな雄牛の表現です。この場合、彫刻家はリアリズムを選択しました。それらの動物は、地域の保護天才と考えられました。

政治的および社会的組織

この地域にはいくつかの文明がありましたが、政治組織はいくつかの共通の特徴を維持していました。したがって、絶対君主制はすべての領土における政府の形態でした。彼らの子孫と考えられていたので、王の正当性は神々から来ました。

ウォーズ

最初、メソポタミアの住民は独立した都市国家に組織化しました。彼らの間の戦争は非常に頻繁でした。しかし、シュメール時代には大きな統一は起こりませんでした。

同じ王の下で領土を統一することができたのはアッカド帝国でした。初めて、権力が集中し、支配者が王朝を生み出しました。

その成果にもかかわらず、帝国は長続きしませんでした。バビロニア人は自分たちの領土を征服し、独自の政治的統一を確立しました。

政府の構造

述べたように、王はメソポタミアの政治においてすべての権力を蓄積した。ほとんどの場合、君主は神々の都から直接来たと信じられていました。

王がつけた称号のなかで、「宇宙の王」や「大王」の称号が際立っていた。同様に、「牧師」の宗派も、人々を導くことになっていたので、比較的頻繁でした。

最も重要な君主の3人は、サルゴン大王、ギルガメッシュ、およびハンムラビでした。王位継承は最初の男児に落ちた。

厳密な社会階層では、王の下に大祭司、書記官、軍隊、商人、いわゆるコモンズ、そして最後に奴隷がいました。

メソポタミア文化の貢献

メソポタミアを支配していたさまざまな文明が、技術的、社会的、政治的な目新しさをもたらしました。

農業

これらの貢献の最初は農業でした。人間が座りがちになり、都市を建設し、最終的には最初の文明が出現したため、作物を制御できることの歴史的重要性は非常に大きかった。

農業の発展とともに、メソポタミア人は動物の家畜化を学び、家畜を作りました

書き込み

歴史家は、この文書が紀元前3300年頃にメソポタミアで登場したと主張しています。最初のテキストは、寺院に届けられる運命の農産物と商業記録のリストでした。

これらのテキストを書くことを担当する筆記者たちは、先のとがった道具を使って粘土板に書いた。

時間とともに、システムは進化し、より複雑になりました。したがって、書面で残された情報が拡大されました。

その最初の書記体系は標識（ピクトグラム）を使用していました。それは図面で実際のオブジェクトを表現することでした。500年後、これらの兆候は抽象的なアイデアを表すためにより複雑になりました。

同様に、ピクトグラムは徐々に音を表す音声記号に取って代わった。

男性と女性の平等の権利

メソポタミア社会は完全に階層的でしたが、その法律は多くの点で男女間の平等を定めていました。

女性に与えられた最も重要な権利の中に、男性と同じように、土地を所有する、離婚を要求して取得する、商人になる、または自分のビジネスを設立する権利がありました。

法律

メソポタミアに現れたもう一つの重要な貢献は、法典でした。これらは、さまざまな王が下した決定に基づいていました。

考古学調査により、これらのコードのいくつかの痕跡を見つけることが可能になりました。その中には、ウルカギナ、リピットイシュタル、そしてとりわけハンムラビのものが含まれていました。

Hammurabiコード-出典：Gil Dbdこの最後のコードは、当時の立法作業の最良の例と考えられています。ハンムラビ国王は、彼が統治するすべての領土に適用される200を超える法律の記録を発注しました。

テクノロジーとイノベーション

メソポタミアで行われた技術の進歩の基礎は、その火の支配でした。これにより、窯の技術的能力が大幅に向上し、漆喰と石灰を得ることができました。

これらの2つの材料は、オーブンに直接置かれた木製の容器を覆うために使用されました。白食器と呼ばれる技法で、陶芸の前身とされています。

ベイダ鉱床で発見された遺跡は、この手法が少なくとも紀元前9千年紀にさかのぼるということを断言することができます。そこから北に、そして他の地域に広がった。紀元前5600年から3600年の間に、メソポタミア全体ですでに使用されていました。

冶金学の出現

考古学者は、紀元前6千年紀にさかのぼるいくつかの小さな人工金属物体を発見しました。しかし、紀元前3千年紀の真ん中までは、金属の使用と冶金学の出現を一般化するほど炉が改善されていませんでした。

紀元前3千年紀の遺跡には、彫刻ではなく鋳造で作られた金属の物体が数多く含まれています。さらに、合金で作られたものも現れ始めています。

合金から得られた最初の金属は青銅であり、工具や武器の主な材料として銅に取って代わりました。その利点は、そのより大きな抵抗と強靭さであり、それはそれを機能させた文明に大きな利点をもたらしました。

冶金学の進化の次のステップは、紀元前1200年から1000年の間に起こりました。鉄の使用です。それまでは、非常にまれな材料であり、金と同じくらいの費用がかかりました。新しい抽出および製錬技術により、その使用頻度が大幅に増加しました。

鉄の武器と道具は、その最大の強みとともに、社会の進化、および異なる文明間の戦争における基本的な要素でした。

ホイール

ホイールは、メソポタミア人に起因する発明の別のものでした。最初、このオブジェクトは農業で使用され、土地の耕作を改善しました。

その後、輸送にも使われるようになりました。考古学者サーレナードウーリーは、1922年に4輪ワゴン2台で構成された車両を発見しました。ウルの街にあるこの交通機関は、最も古い交通機関の1つと考えられています。

かんがい

述べたように、メソポタミアの農地の肥沃度は河川流域に限られていた。特に南部では雨が少ないため、夏には土地が乾燥し、収穫は非常に少なかった。

メソポタミアの人々は、川から遠隔地の農地に水を輸送するシステムを見つける必要がありました。このため、彼らは最初の灌漑システムを構築しました。最も古く、最も基本的なのは、液体をその源から農地に運んで灌漑できる運河でした。

スロープ

メソポタミア文明の素晴らしさの最後の段階は、ネオバビロニア帝国、特にネブカドネザル2世の治世中に起こりました。

このバビロニアの復活は、約1世紀続いた。その後、彼らの文明はサイラス大王に率いられたペルシャ人の押しに屈した。

ペルシャ人の侵略

サイラス大王のイラスト

バビロニアの支配の終わりは、外的および内的の両方のさまざまな要因によって引き起こされました。後者の中では、アッシリアの司祭の息子である君主ナボニドゥスに対する人々の反対が目立ち、正当な王を倒した後に権力を握った。

強力な聖職者もナボニドゥスに反対しました。彼はマルドゥク神のカルトを排除し、月の神であるシンに捧げられた新しいカルトを設立しました。

一方、アケメネス朝帝国の統治者であるキュロス大王は、メソポタミアの東にある巨大な領土を征服した。中東全体では、ネオバビロニア帝国のみが独立を維持し、メソポタミア、シリア、ユダヤ、アラビアの一部、およびフェニキアを統治しました。

最後に、サイラスは彼が古代バビロニアの君主たちの正当な後継者であると主張しました。やがて彼のバビロンでの人気はナボニドスの人気よりも大きかった。

バビロンの崩壊

キュロス大王は紀元前539年にようやくバビロンを侵略しました。征服に関連する文書は、都市が包囲されていたことや、都市が抵抗することさえできず、戦う必要なしに征服されたことを示しているため、互いに矛盾しています。

歴史家が抽出できた唯一の一般的な事実は、サイラスがユーフラテス川の水域を問題なく横断するために流用するように命じたことです。この後、彼の軍隊は休日が祝われていた夜にバビロンに入りました。町は戦いなしで占領されました。

興味のあるテーマ

メソポタミアの神々。

メソポタミアの支配者。

メソポタミアの貢献。

主な都市。

メソポタミアの経済活動。

参考文献

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教育ポータル。メソポタミア。portaleducativo.netから取得
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