プラトンの洞窟の神話：説明と説明 - 哲学

プラトンの洞窟の神話または洞窟の寓話は、洞窟の隠喩としても知られ、哲学の寓話の歴史で最も注目され、コメントされています。その重要な意味のため、この対話は認識論的および政治的側面を強調して、さまざまな視点から何度も解釈されてきました。

寓話が人間の真実を探す上での教育の重要な役割を指しているのは事実ですが、プラトンの主な目的は、理由がすべての源であることを誰もが理解できる非常に単純な比喩を作成することでした真の知識。

原点

洞窟の寓話は、共和国の第7巻の初めに初めて登場し、およそ380 a年に書かれたと計算されています。C.

この寓話は、プラトンのメンターであるソクラテスと彼の兄弟であるグラウコンの間の弁証法的演習を通じて提示されます。

対話は、ソクラテスが洞窟の中で、囚人が足、手、首で壁に抱かれているシーンを彼の仲間に説明することから始まります。囚人はお互いを見ることができません。見えるのは洞窟の底の反対側の壁だけです。

それらの後ろで、数人の男性が頭の上に異なる形状のオブジェクトを保持している廊下を歩いています。これらのオブジェクトの影は、廊下の少し後ろにあるかがり火により、洞窟の奥の壁に反映されています。

囚人たちは、影を見るだけで、歩くときに男性が出す音に耳を傾けることを余儀なくされました。これは、これらの囚人がこれまでに見た唯一のものであるため、彼らはこれが世界の現実であると信じています。

寓話は、囚人の釈放をソクラテスが提案し続けている。その場合どうなりますか？囚人は最初に影の原因となる火を振り返り、その明るさのために一時的に失明し、痛みます：結局のところ、彼の目は以前に火を見たことがないのです。

その囚人が光に慣れると、彼は絶対的に取った影の真の原因を発見します。彼は初めて男性を見て、彼が見たシルエットが実際の物体の投影であることを理解しています。

しかし、囚人はさらに行くことを余儀なくされています。野外の洞窟から急な坂を登ると、再び太陽のまぶしさに目がくらむ。

目がこの新しい光に順応すると、太陽がすべてのものを照らす光のおかげで、私たちが毎日目にする木、湖、動物が見え始めます。

しばらくして、囚人は洞窟に戻らなければなりません。洞窟では、彼が見たことを残りの囚人に説明しようとします。しかし、洞窟の暗闇は再び彼を盲目にします：彼の目はすでに日光に慣れていて、暗闇の中で何も識別していません。

囚人たちは彼を信じず、嘲笑して彼を解雇します。彼の言っていることを知らない盲人。最初の囚人を解放した男が残りを解放したい場合、彼らは最初の解放された囚人の失明を引き起こした場所から離れようとする試みで彼を殺すことさえできました。

プラトンは洞窟の歴史とともに、人間が本当の光源、この場合は太陽に近づくほど、知識の最高層に到達する方法を説明しようとします。

哲学の通訳者や学者は洞窟の寓話をその政治的および認識論的な側面から分析してきました。この対話には少し両方が含まれていますが、洞窟の歴史は主に、すべての人が本当に望んだ場合に実行しなければならない困難な旅の例です。現実をそのまま見る。

認識論的解釈に関しては、知識の起源をより明確に表すことはできませんでした。ギリシャの哲学者にとって、私たちは皆、洞窟の中で解放された囚人として生きています。

火は真の太陽を表しています。私たちがいるところから、私たちは男性、彼らが頭の上に上げる姿、そして彼らが投影する影を見ることができます。

プラトンにとって、知恵への真の道は、洞窟から外の世界に出て、すべてを照らすより高い照明で見ることです。このパスは、理性を使用する人のみがアクセスできます。

私たちがアクセスするこの世界は、最初は理解できず、太陽が囚人を初めて見たとき、太陽が囚人を盲目にしたので、私たちを盲目にしました。それは、物事を新しい視点で見て、彼らが最も純粋な本質を示すようにすることです。

最後に、政治的側面は明白であり、共和国がプラトンの最大の政治活動であることを文脈としてとらえる。

寓話は、真実に近づくために人間が自分自身を教育する必要性について話すことから始まります。この必要性は教育に限定されないだけでなく、囚人が行ったように、彼の仲間を最高の知識に向けることを意図して洞窟に戻ることも意味します。

プラトンは、国民の政府は一時的なものであり、物事の影だけでなく、理解しやすい世界に最も多くアクセスした人々を排除し、排他的であるべきだと固く主張しました。

多くの現代作家や哲学者は、洞窟の寓話をいつでも、いつでも適用できること、そしてその時代を超越したものが今日でも有効であることを保証しています。

世界はそれぞれの人間に異なる方法で自分自身を提示します。この個人的な解釈は、各個人に固有の生物学的負荷と文化的信念によって定義されます。

しかし、そのような表現は実際に物事の本質を捉えているわけではなく、ほとんどの人は比較的無知の世界に住んでいます。この無知は快適であり、寓話のように、私たちを解放し、理由のあるものの真の本質を私たちに見せようとする誰かに激しく対応することができます。

現在、寓話の政治的側面は、マーケティング、そして何よりも誤った情報が人間の一般化された失明に果たす役割のために強調されています。

プラトンの洞窟の寓話によると、人間は盲目にされる恐れに直面し、洞窟を離れ、理由のある世界を見て、最終的に彼に課された刑務所から解放される必要があります。

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