ネオ - プラトン哲学はプラトン哲学に触発された教義や学校のセットで、彼らは「神秘的」としての性質を説明し、物質世界を発せられる精神的な原理に基づいて。この意味で、古代異教思想の最後の神秘的な表現と考えられています。
歴史的な観点から見ると、教義としてのネオプラトニズムは200年頃に始まり、プロティノスが主な代表でした。そしてそれは、ユスティニアヌス帝によるプラトニックアカデミーの閉鎖が宣言された529年に終わった。
しかし、彼の予測はそこで終わりではなく、中世に拡大し、ユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教の思想家、さらにはマルシリオフィチーノ（1433-1492）やピコ・デ・ラ・ミランドラ（1463-1494）。
原点
そもそも、「ネオプラトニズム」という言葉は現代の歴史学用語であることを明確にしておく必要があります。
彼らはプラトンのアイデアの説明者のように感じますが、プロティノスの場合のように、これらの哲学者の多くは完全に新しいシステムを公式化しています。
これは、古代アカデミーではすでにプラトンの後継者の多くが彼の考えを正しく解釈しようとし、まったく異なる結論に達したためです。
このため、プラトンの哲学への新しいアプローチが試みられたとき、プラトンの死の直後にネオプラトニズムが始まることが保証されます。
その起源は、グノーシス主義やハーメティックの伝統などの運動や学校を生み出したヘレニズムの融合主義に由来しています。
このシンクレティシズムの基本的な要素の1つは、セプトゥアギンタとして知られる翻訳を通じてギリシャの知的サークルにユダヤ人聖書を導入したことです。
プラトンのティマエウスの物語と創世記の創造の間のクロスオーバーは、プロティノスのエンニアスで終わった宇宙論的理論の一種の伝統を動かし始めました。
特徴
すでに述べたように、ネオプラトニズムは代表的な哲学者のそれぞれの考えや教義を含んでいるため、一義的な哲学の流れではありません。ただし、それらを統合する特定の一般的な特性を説明できます。
-その原則はプラトンの教義に基づいています。
-真実と救いを検索します。
-それは神秘主義の傾向を持つ理想主義的な哲学です。
-残りの宇宙はUnumから発せられていると主張しているため、彼には発想的現実の概念があります。
-悪は単に善の欠如であることを確認します。
-彼は人は体と魂で構成されていると信じています。
-魂が不滅であることを保証します。
代表者とそのアイデア
その歴史の中で3つの段階を認識することができます：
-2世紀から3世紀のアレクサンドリアローマ時代の舞台。それはプロティノスによって表され、神智学より哲学の卓越性によって定義されます。
-IV-V世紀にさかのぼるシリアの舞台で、ポルフィリオデティロとジャンブリコによって表されます。それは、その治療的特徴で際立っている、哲学よりも神秘主義の優勢が特徴です。Theurgyは、プラトニック哲学を宗教的な魔法の基質の儀式的実践に近づける実践として定義されています。
このようにして、哲学者は弁証法的な手段をあまり利用せずに、人間の神聖な部分をUnumに近づけ、昇格させようとします。代わりに、物事の特性と隠された品質、およびそれらを管理する中間エンティティを優先することを好みます。
-V-VI世紀からのアテナイのステージ。それは哲学と神秘主義の結合でプロクロスによって表されます。
アレクサンドリア・ローマンステージ
204-270年にエジプトで生まれたプロティノスはネオプラトニズムの創始者と考えられています。その最も顕著な概念には、次のものがあります。
Unum
存在を超えた存在として考えられている現実の第一原理、それは物理的現実を超越し、絶対的な一体性です。しかし、それ自体がすべての本質を持っているので、それは単一のタイプの活動やエネルギーの持ち主です。
Unumから物事の第二の原則である最高の知性を発します。この発散は、ウヌムの意志を意味するものではなく、光が太陽から発するので、それは自発的で必要です。
絶対的な意識
意識は、特定の方法で構成された材料構成要素の創発的な特性ではありません。むしろそれは自分の行動の最初の効果であり、意識の本質的な仕事は自分自身を理解することです。
魂
魂は意識の外的活動として考えられており、自分自身を理解するためにその原因を振り返って考えています。
一方、意識の中に永遠に存在する形やアイデアを見てください。このようにして、彼は永遠の形のイメージをより低い存在の領域に運びます。したがって、宇宙と地球の生物圏を生み出します。
自然
自然には、それぞれの自然の存在または自然界全体の本質だけでなく、意識的な生活のより低い側面も含まれます。このようにして、自然界のあらゆる側面-最も重要でないものでさえ-は神聖で永遠の瞬間を持っています。
案件
物質は体の一部であり、Unumから最も遠いです。それはまた、最も不完全なアイデアであり、普遍的な魂の最後の反映でもあります。それは、その堅固さと延長によって理想的な素材から分離されています。
シリア舞台
タイヤの斑岩はプロティノスの仕事を広めた。彼はキリスト教の反対者であり、異教の擁護者です。
この段階で、最も重要なギリシャの哲学者の論評を続けたポルフィリオの弟子である、カルシディアのイアンブリチュスの思想が生まれます。彼は哲学的推測を神秘主義に置き換えた。
彼は最初のOneから物質的な性質に及ぶ神性の王国を植えました、そこで、魂は物質に降りて、人間に転生されます。その神性の王国には、人類とユヌムの間を仲介する神々、天使、悪魔、その他の存在があります。
その部分では、転生した魂は神性に戻り、特定の儀式や神の働きを行う必要がありました（外科）。
アテナイのステージ
イアンブリチュスとその弟子たちの哲学の前に、神秘的な-外科的な誇張に対して反応が現れました。この反応は、その代表の中にネストリオの息子プルタルコがいました。シリアーノとアレキサンドリアのヒエロクレス。
何よりも際立っているのは、プロテウスです。その執筆は、アテナイの新プラトン派のアイデアを反映しています。この意味で、それは哲学の要素を神秘的なものと融合させ、融合させます。彼の哲学の基本的なポイントは次のとおりです。
単位
ユニティは、すべてが生まれ、すべてが戻る原因エッセンスです。プロセスは、降順のグラデーションで検証されます。したがって、このボトムアッププロセスには4つの世界が含まれます。
-デリケートな素材。
-知性を下げる（人間の魂と悪魔）。
-より高い知性（より低い神々、天使または純粋な精神）。
-理解可能、これは優れた精神または魂の源となる最高の知性を表します。そして、そこから悪魔と人間の魂が体に結びついた普遍的な魂。どちらも、理解できる知的と呼ばれる世界を構成しています。
案件
物質は良いものでも悪いものでもありませんが、賢明な世界のオブジェクトを管理する情報源です。
魂
宇宙から生まれる人間の魂。それは永遠と一時の両方です。それは本質から始まるので永遠であり、その活動の発達のために一時的です。
彼女は過去と現在の罪悪感による悪に苦しんでいますが、神に立ち返り、神に吸収されることでこれから解放されます。この吸収は、道徳的な浄化、Unumの知的直観、および美徳の実践を通じて発生します。
参考文献
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