神話の知識は、事実や科学に基づいていない人間を生成し、自然と生命の事実上の説明、しかし、信念、神話や宗教です。たとえば、空はエジプトの神々によって作成されたと考えることは神話的な知識です。
科学や科学的に検証可能なプロセスに基づく根拠のない特定の精神的な懸念に答えようとするのは人間の傾向です。
人が自分を取り巻く環境を説明するために最初に行った検索から生まれました。自然の結果を存在しない実体に帰することもあり、人の心の中でほとんど形を成していませんでした。
神話の知識は、長い間、迷信に基づいており、説明を提供できる以前の荷物がありませんでした。神話は、いくつかの現象、それらの起源およびそれらの振る舞いに答えまたは説明を与える方法として生まれました。
神秘的な知識は、コミュニティの運命に特定の秩序を与えるメカニズムとして発生し、さまざまな側面の原因と結果を探ります。それは限られた知識と考えられており、感情的な荷物がたくさんありました。
自分の存在を考えた後、男は自分の懸念や天国にはまだ理解できないすべてのものを原因と考え始めました。神話と宗教の誕生に道を譲るであろう神々と優れた存在に。
今日でも神話的な知識は、人々や社会の文化の一部として存在していますが、過去と同じ重要性はありません。これは、答えを求めて、人が過去に作成することができたものについてのより良い概念を持つために保存されます。
神話的知識の起源
神話的な考えや知識は、その瞬間の社会秩序の正当化者として最初の人間社会に現れました。
特定の活動を実行するための規範とプロセスを課すことで、最初の形態の分割と社会的階層のためのスペースが提供され、意思決定とコミュニティの未来が少数に委ねられました。
神話の知識は、その特性を発達させた思想家や作家に帰するものではありません。さらに、それは完全に匿名で、記録された合理的な思考が最初に現れる前に考慮されます。
それにもかかわらず、社会的存在としての人間の継続性を保証することは必要な先例でした。
答えを探す際の神話的な知識は、自然界に存在し、触知できるものを超えていることを特徴としています。知覚できない超自然的な力がそれらを可能にするので、現象が起こります。
これは、これまでに提起されたものに異議を唱えることのできる人はいなかったため、神話的な知識が持っていた疑いのない性格を強調しています。
人類の最初の共同体間に存在した分離、およびそれらが互いにどのように分離されることができるかは、神秘的な考えが異なる方法で各共同体に定着することを可能にしました。
具体的には、世界中の各コミュニティ間で異なる可能性がある特定の現象に関する特定の信念や考慮事項に道を譲りました。
このようにして、最初の神話と神学の現れが生まれました。それは後に社会での生活とそれぞれの文化史にとって非常に重要になります。現代まで存在し続けるために到着。
神話的知識の特徴
神話的な知識は、民族中心主義、結果の原因の探求、およびその逆に重点を置いて、説明を求めることを特徴としています。そのプロセスの実用性は、社会的プロセスの形成と統合に不可欠でした。
神学的または宗教的思想の始まりと見なされており、特定の症状は原因の優れた超自然的な力への帰属にのみ当てはまるため、神話的な知識はその過程で何か独断的でした。
迷信と宗教は独断主義に結び付けられており、特定の行動の強制が目に見えるようになります。魔法は神話の知識にもありました。その男が説明を求めて発見していたことには、素晴らしいものがありました。
これは彼に彼の通常の状態を超えていくつかのものを称賛させ、それはまた、各コミュニティで時間とともに発達するであろう文化的認識を決定しました。
知識の形式としての単純さにもかかわらず、神秘的な知識は、成長するコミュニティや社会に、その存在や社会的存在としての性格や機能についてのより良い概念を与えました。 MAXに。
おそらく、神話の知識に代表されるような好奇心と探求のプロセスを経なければ、最初のステップは、合理的な思考と知識になるもの、および文明化された種としての私たちの進化に向けられなかったでしょう。
近代における神話的知識
現在、そしてグローバル化した社会において、神話的な知識は完全に時代遅れです。他の世界のリズムにあまり適応していない社会集団やコミュニティでさえ、すでに時代遅れではない思考があり、環境のより良い適応性を可能にします。
主な人間の懸念は解決され、他のものが解決されると、常に現在のリズムに合わせて新しい懸念が浮上します。
私たちを取り巻くものの前にある私たちの最も基本的な認識と本能に関連するもの。存在としての私たちの存在と機能、そして生き残るための私たちの能力に答えがあり、それでも彼らの発達は止まりません。
しかし、神話的な思考と知識の発達の間に生まれた社会的および文化的創造物は、文化の歴史に浸透しています。
これは、彼らが彼らの存在、彼らの幻想的だが代表的な土台、彼らのイメージとシンボル、そして彼らの慣習と迷信を、それぞれの現在の社会にどのように適応させてきたかに現れています。
これらの要素は見た目と同じくらい定着しているように、グローバリゼーションのプロセスを通じて自分たちの道を見つけてきました。自分自身のアイデンティティのより良い概念を提供するだけでなく、境界を拡大することも。
かつてはコミュニティーを代表していたものであり、その存在または崇拝がその運命に直面してそれがとったコースを決定したイメージは、今や多くの文化的見解によってアプローチ、研究、調査、反映することができます。
参考文献
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