prephilosophical知識は、哲学が真理と人間の生活のさまざまな側面の説明を見つけるための主な方法として開発された時代を先行アイデア、信念や思考の基準のセットです。
哲学は、人間の思考が自覚するときに実践されます。彼のテーマは、生命、宇宙、そして存在のすべてについての複雑な質問を網羅しています。この考え方は、実在と外見の間に違いはあるのか、宇宙の起源は何か、それは有限の宇宙なのか、他のさまざまな質問の中で、私たちに次のような質問を反省することを勧めます。
哲学的思考が導入される前は、神話的思考を特徴とする前哲学的知識の流れがあり、感覚を通して知覚されたものと想像力の混合でした。この流れの前兆は、ソクラテス以前の思想家として知られています。
ソクラテス以前は、世界に新しい種類の知識をもたらしました。彼らは、紀元前6世紀に突然、周りで起こっているすべてのことの説明を求めた賢者として現れました。
これらの思想家の主な目的は、彼らがソフィストと呼んだものの知恵を探すことでした。この用語は、ギリシャの「ソフィア」に由来し、知恵を意味します。
振り返ってみると、彼の研究が哲学と呼ばれるものへの道を開いたことは明らかです。
ソクラテス以前は、西洋の思想を特徴づけた最も重要な学問の1つである科学も考案しました。
おそらく現在のところ、彼の貢献は明白であると考えられていますが、現代科学の創設思想として認識されなければなりません。
哲学以前の知識のアイデア
証拠の不完全な性質のため、前哲学的知識の理解は複雑です。入手可能な情報は散文の小さな断片にのみ対応しています。残念ながら、これらの初期のパピルス著作の完全な作品は生き残っていません。
ソクラテス以前の時代からの研究はないため、これらの思想家とそのアイデアから得られた知識は、古代の間接的な情報源からのものです。
彼らの貢献について知られているすべてのものは、彼らの発言からの引用、彼らの考えの要約、あるいは後に様々な哲学者によってなされた彼らのアプローチの批評から派生しています。
ソフィストの最初の研究分野は環境でした。これらの思想家たちは、自然界を独立した要素と見なすことを決定しました。これは、驚くほど革新的でかつてないほどの当時のアプローチです。
現在のところ、哲学以前の思想家によって扱われた主題のほとんどは、科学的な主題と見なされます。世界の起源、その構成と構造、生命はどのようにして生まれましたか？これらは、天文学、物理学、生物学などの科学をカバーするトピックです。
神の妥当性に関するソフィストの作品は、哲学よりも神学により密接に関連しています。
それはどこから来たのですか？主な著者
哲学以前の知識は、アジアの小エーゲ海沿岸にあるイオニアの都市ミレトスで生まれました。以下のリストは、哲学の時代以前の知識の範囲と異なるアプローチを示す思想家とアイデアです。
ミレトスのタレス
タレスは日食を予測した最初の紀元前585年頃でした。この天文学的な偉業に加えて、古代ギリシャの開拓者は彼を最初の数学者と見なし、幾何学の概念を彼に帰しました。
水が物質の主要なタイプであるという彼の主張は、後に「自然哲学」として知られるようになったものの創設者になった。
タレスによると、当初は水しかなく、この原始的な湿度が今日知られている世界を発展させる出発点でした。
タレスはまた、すべての出来事は神のデザインによって管理され、磁石は鉄を動かすことができるので魂を持っていることを保証したとも言われています。
アナキシマンダー
アナクシマンダーは地球の地図を描く最初の人でした。彼はまた、地球の起源と構造に関連する多くの調査を行いました。
観察を通して、彼は日食、雷、稲妻、その他の気象イベントなどのさまざまな自然現象を記録しました。
彼はまた、日時計や地震を予測する機械など、いくつかのアーティファクトを考案しました。
アナキシマンダーによると、人間の種はいくつかの動物の形態の進化を表しています。彼の主張は、生まれてすぐに動物だけが自力で生き残ることができるという事実に基づいています。
このため、種にとっては動物起源の祖先がなければ生き残ることができなかったでしょう。
彼の最も人気のある仮説の1つは、人間の種は、熱湯、土地、魚またはそれらに類似した動物の混合物から生じたと提案しました。
これらの存在は、思春期に達するまで胚として維持されました。この段階の後、繭が爆発し、種が出て餌を与えました。
アナクシマンダーは、世界の起源は「アペイロン」、永遠の物質であり、無限に大きく、明確な特徴がないという彼の考えで知られています。
彼の推論によれば、世界は対照的に特徴付けられています。たとえば、一部は液体であり、他は固体であるので、元の材料はこれらすべての矛盾をカバーできるはずです。
この物質はまた、私たちの世界のすべてを創造するために、無制限で無期限で永遠でなければなりませんでした。
アナキシメン
アナキシメネスはアナキシマンダーよりも保守的な考えを考えていました。彼の主な貢献はすべてのものの起源と物質の基本的な形が空気であるという考えから成っています。
その仮定によると、空気は私たちの魂と生命の原理を構成する要素であり、私たちを一緒に保ち、私たちを制御します。すべてを適切な場所に保持し、適切に機能します。
Anaximenesにとって、空気は元の「Apeiron」素材のすべての発散形態をとることができる唯一の要素でした。
Xenophanes
Xenophanesは世界の起源と仕組みを自然主義的な言葉で説明しました。彼はギリシャ神話の神々が世界で起こった出来事に責任があるという考えを拒否しました。
この思想家にとって、空気、水、土、「アペイロン」などの要素は、蒸発、凝縮、固化などのさまざまなプロセスに関与しており、これらの反応が人類で起こったすべての原因でした。
彼の観点から、世界は秩序の場と見なされ、混乱の場とは見なされませんでした。そこでは、自然法がイベントの統治に責任を持ち、オリンピアの神々のばかげた欲望と対立は、それまでに全世界を圧倒しました。環境。
Xenophanesのアイデアは、1つ以上の点で革命的と見なされていました。彼らは信念の変化、より深い態度の変化を表しています。
彼らは、それまでは疑う余地のない真実の源と考えられていた、ホーマーとヘシオドスの詩に代表される文化的伝統を明らかにしました。
Xenophanesには、真実を発見することの難しさと、絶対的な知識に到達することはできないという懐疑的な伝統についての考察の始まりも借りています。彼の散文は私たちに真実、知識、信念を区別するように誘います。
参考文献
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