道徳的美徳とは何ですか？主な特徴 - 哲学

道徳的な美徳は、道徳に従って行動するために彼を導く人間が所有しているそれらの資質、本来、または取得のいずれか、です。それらは人を善に向けて正しく振る舞わせるものです。

これらの道徳的美徳はギリシャの哲学者以来話されてきたが、彼らがより普遍的な性質を与えられているのは一部のキリスト教思想家の書物にある。

クリスチャン思想家には、正義、不屈の精神、慎重さ、節制という4つの道徳的美徳があります。

彼らは模範的な行動を達成するための主要なものであるため、それらは枢機卿の美徳としても知られています。

道徳的美徳とは何ですか？

時間と思想の学校に応じて、道徳的または枢機卿の美徳の異なる定義があります。

一般的に、それらは道徳的と見なされるものの中で行動し、倫理に従って行動する方法です。

アリストテレスとプラトンにとって、道徳的美徳はそれらを達成するために努力しなければならなかった人々の習慣によるものでした。

これは、一人一人に固有のいわゆる知的美徳とは対照的でした。

それらはイヤリング（優秀）と呼ばれ、3つの異なる：勇気、節度と正義。プラトンは4分の1を追加し、他のいくつかを変更します。

この哲学者にとって、彼らは善良な市民であることが必要でした。彼は正義、節制、慎重さ、そして不屈の精神を強調した。見てわかるように、それらは後にクリスチャンが彼らの教義に確立することと同じです。

神学者がこれらの枢機卿の美徳を、特にセントトーマスアクィナスから反響させるのは、特に中世からです。

これらの著者にとって、人を良くし、神が望んでいるものに近づけるのはその行動です。

彼らはいわゆる神学的美徳と混同されるべきではありません。それは究極の意味として神を持ち、人を彼の息子のように振る舞わせるものです。

プラトンにとってそれは最も重要であり、人間にとって基本的なものです。それは外からの正義ではなく、内からの正義です。彼は一人一人に自分自身を知るように頼むことによってそれを要約します。

一方、クリスチャンにとって、それは一人一人にふさわしいものを与えることです。皆に同じように、正直に接しなければなりません。それは利己主義と欲望に反対しています。

一方で、それは困難を克服する能力にあり、設定された目標に忍耐します。

その一方で、特にクリスチャンの間では、誘惑に抵抗し、まっすぐな道に留まることを強調しています。

この美徳は、すべての状況において穏健で公正でなければならないことを説明しています。また、偏見のない正確な判断にも役立ちます。経済的な問題であっても、意思決定を行う際に非常に必要です。

禁酒は人間に提示される喜びの魅力を制御する責任があります。

一般に、それは意志を物質的な誘惑より上に置き、魂と体の間のバランスを保つのを助けるものです。