トーマスサミュエルクーンは、20世紀のアメリカの物理学者、歴史家、科学哲学者でした。彼の研究は、人間が知識を構築する方法を理解する方法に大きな貢献をしました。
大学の教室での彼の教え、そして彼の本や研究は、疑いのない道を示していました。彼と共にパラダイムの概念が統合され、クンティアン学校が出現し、科学が人生の理解の仕方を変えるために従うプロセスが描かれました。
ウィキメディア・コモンズのDavi.tripによる
トーマス・クーンのアプローチは、その後の多くの研究に影響を与えました。研究者は、宗教によって埋め込まれた伝統的なビジョンから距離を置き、19世紀の実証主義からも距離を置きました。
彼のビジョンは、構造主義、機能主義、そしてマルクス主義そのものの教義を脇に置いた。彼は、同じ時空内で複数のパラダイムが共存する可能性にさえ前進しました。彼の人生と彼の作品は、実際には、教義が知識の進歩にどのように反対しているかを示しています。
バイオグラフィー
1922年7月18日、トーマスサミュエルクーンストロックはオハイオ州シンシナティで生まれました。彼はユダヤ人出身の2人の知識人の息子でした：工業技術者のサミュエルクーンと、進歩的な作家であり、出産によって裕福なミネットストルックです。
クーン家には宗教的慣習はなく、社会主義的な考えを持っていた。その結果、トムはトーマスがよく知られたように、5歳になるまでリンカーンスクールに行きました。この機関の特徴は、オープンで標準化されていないトレーニングです。
その後、家族はクロトン・オン・ハドソンに引っ越しました。そこでトーマスはヘッセンヒルズスクールで6歳から9歳の間に過激な教師たちと学びました。
トムは父親の仕事のために、教育機関を数回変更しました。18歳のとき、ニューヨーク州ウォータータウンにあるタフトスクールを卒業しました。
彼は父親の足跡をたどり、ハーバード大学で物理学を学びました。最初は計算に疑問がありましたが、先生たちに励まされ、めまいがしました。21歳のとき、彼はすでに学位を取得しています。
トーマスは、物理学の卒業生で、電波研究所の理論グループに加わりました。彼の仕事は、ドイツのレーダーに対抗する方法を見つけることでした。1943年に彼はイギリス、そしてフランス、そして最後にはベルリン自体を旅しました。彼は最終的にハーバードに戻りました。
24歳で修士号を取得し、27歳で博士号を取得しました。
結婚
1948年に彼は2人の娘と1人の息子がいたキャスリン・ムスと結婚しました。30年続いた結婚は彼のパートナーの死で終わりました。キャスリンは家に専念し、夫をサポートする女性でした。当時の新聞記によれば、彼女は優しさと甘さでいっぱいでした。
彼の最初の妻は1978年に亡くなりました。3年後、彼は母親である同じ学校の作家で卒業生でもあるJehane Barton Burnsと結婚しました。彼女は彼の人生の最終日まで彼に同行した。
1994年に72歳で、クーンは肺癌と診断されました。2年後の1996年6月17日、彼は亡くなりました。
社会的および政治的文脈
誕生の2年前の戦争の真っ只中に、米国は深刻な経済危機に突入し、食肉と鉄鋼業界に大きなストライキを引き起こしました。
左派政党は女性の投票を支持し、選挙の投票数は2倍になりました。北部の州であるオハイオ州は、その産業の可能性を特徴としています。それが原因で、20年代の初めに35％の失業率が発生しました。
彼の若さの間、そして彼の大学での研究を終えた後、クーンはいかなる戦争にも参加することに反対する社会的組織にいじめました。
調査へのトーマスの献身は彼に永続的な認識を与えました。彼はハーバード大学フェロー協会のメンバーとして法人化されました。これは今日でも、創造力と知的可能性のためにメンバーを選ぶ学術組織です。
選ばれた者は3年間奨学金を授与されます。その間、受賞者は興味のある他の分野で個人的かつ知的に成長しなければなりません。トーマスは科学の歴史と哲学を掘り下げました。
彼はアリストテレスを研究し始め、彼らの歴史的な文脈の外でギリシャの天才の貢献を理解することがいかに不可能であるかを理解して、方向転換しました。彼は大学で科学がどのように教えられたかを分析し、一般的な概念が教義主義に基づいていることを理解しました。
労働生活
オープンで包括的な背景から来て、支配的な独断主義は明らかにクーンを耐え難くしました。
1948年から1956年の間に、彼はハーバードで科学の歴史を教えた。その後、カリフォルニア大学バークレー校に編入し、歴史学部と哲学部で並行して勤務しました。カリフォルニアは、創設以来、sui generis、複雑、多文化コミュニティ、さらには社会的に反抗的なコミュニティを主催することで特徴付けられてきました。
40歳のときに、トーマスクンは彼の著書「科学革命の構造」を出版しました。
1964年、彼はアメリカ合衆国北部に戻りました。ペンシルベニア州プリンストン大学は、彼をチームに加え、哲学と科学史のモーゼスタイロスパインチェアを彼に提示しました。
その国では、大学は、学術活動や研究活動に資金を提供するスポンサーや慈善家の名前で椅子を作る傾向があります。
47歳で、クンは科学史学会を主宰した。7年後の1979年、マサチューセッツ工科大学（MIT）に雇用されました。彼は「ローレンス・S・ロックフェラー」の椅子で哲学の教授になりました。
パラダイムのコンセプト
Thomas Kuhnの最大の貢献の1つは、パラダイムの概念です。科学者は科学の進歩を可能にする概念を理解しようとしました。
それまでは、科学は継続的に進化していくという支配的な立場がありました。これは、知ることの思考と行動において優勢だったダーウィニズムの生物学者の概念と関連していた。
しかし、クーンは、知識の構築に関してはコミュニティーがあることを認識しました。それは同じビジョンと同じ手順を共有する研究者のグループで構成されています。
したがって、歴史的なプロセスを分析することにより、トーマスはその考えが弱まることがあると認識しました。危機が発生し、それが飛躍をもたらします。新しい理論が登場します。
この理解から、クーンはパラダイムの概念を構築しました。彼はそれを科学界、共通の価値観、それらが運用される方法によって共有される信念体系と定義しました。
パラダイムは、世界観、つまり人間のグループが人生そのものを理解する方法に由来しています。この世界観は、それに応じて行動する方法を定義することにつながります。それは、物理的、生物学的、化学的、社会的、政治的または経済的現象を理解する方法を示しています。
実例
パラダイムの概念を理解する良い例は、創造論者のビジョンと優れた存在の存在から自分自身を定義するコミュニティです。彼女にとって、すべてが神の計画に応えます。それは問題ではないので、原点は事前に定義されています。
つまり、科学を行うことは、結果とプロセスを研究することです。誰も起源に疑問を投げかけたり、それを理解しようとはしません。
パラダイムの概念により、科学コミュニティは異なる世界観から始めることができることが理解できます。したがって、パラダイムによれば、行う方法、対応する方法が異なります。理解の仕方は、各コミュニティの歴史的および社会学的要素に依存します。
クーンは、いくつかの要因が科学者の利益が存在するコミュニティのパラダイムの概念に影響を与えることを示しました。研究に利用できる財源も重要です。
別の要因は、研究に資金を提供するグループの利益です。さらに、問題のコミュニティのメンバーの規範と価値観は非常に顕著な影響を与えます。
クーンによる科学の段階
トーマス・クーンの科学への貢献は複数ありました。彼の独断的なビジョンは彼が何世紀にもわたって強くなった偏見と制限を手放すことを可能にしました。
彼は科学哲学の歴史家として、知識のさまざまなプロセスが通過する3つの段階を決定しました。
先見
最初に、予知段階があります。これは、特定の経路で研究を行うことを可能にする中心的なパラダイムが存在しないことによって定義できます。このような経路には、関係する研究者のコミュニティに共通の技術と手順が必要です。
通常の科学
次の段階は、通常の科学の出現です。これがクーンが洗礼を受けた方法です。これは、科学コミュニティがその社会を悩ませている質問を解決しようとするときに起こります。
これは特定の時間に発生し、特定の人間のグループに有効です。多数派が受け入れたパラダイムから始めることで、誰も尋ねなかったであろう質問に答えています。
革命科学
このセキュリティフレームワークでは、遅かれ早かれ、反対意見が出てくるでしょう。その後、第3段階に到達します。革命科学です。確実性の基礎が破壊され、すべてが変わるため、この用語が使用されます。
疑わしい危機は、現象が研究される前に知るためのツールが機能しなくなるために発生します。これは紛争につながり、その瞬間に新しいパラダイムが出現します。
トーマス・クーンには問題を最初に扱った前任者がいると指摘する著者がいます。それは、物理化学から科学の哲学も学んだハンガリー人のMichael Polanyiについてです。
彼らは共に多くの議論と公開講義を共にしました。彼の最初の本の序文でさえ、クーンは彼の研究への貢献に対して彼に公に感謝した。
参考文献
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