Thrasymachusは、紀元前459〜400年頃に住んでいたギリシャの洗練された学校の古代哲学者でした。彼は現在のトルコのカレドニアでボスポラス海峡のほとりに生まれ、そこからギリシャに旅行したことが知られています。そこで彼は修辞学の講師と演説の作家として優れていたので、大金を稼いだ。
他のギリシャの哲学者が彼に訴えかけるものを除いて、彼の作品についてはほとんど知られていない。彼のスピーチのほんの一部だけが彼の作品から生き残っています。彼はプラトンの本「共和国」での言及で最もよく知られています。彼はソクラテスとの会議で2人が正義の性質についての対話を展開するときに名付けられました。
Thrasymachusにとって正義は最強のアドバンテージに過ぎません。トラシマコスのアイデアは、しばしば道徳的価値の最初の基本的な批評と見なされてきました。彼の考えはニーチェの考えの前触れと考えられています。
バイオグラフィー
哲学者Thrasymachusの誕生と死の正確な年に関する情報はほとんどありません。他の古代ギリシャの思想家の作品の引用から、彼は紀元前470年に生まれたと考えられています。C.
マケドニアからギリシャへのトラシカモスの旅行を動機づけた理由についても何も知られていません。
キケロはそれを数回ゴルギアスを引用して言及しており、これはトラシマコスとゴルギアスが同時代人であったことを暗示しているようです。ディオニシウスによると、トラシマコスは紀元前445年から380年の間に住んでいたリシアスより若かったという。C.しかし、アリストテレスはそれをティジアスとテオドロの間に置いたが、正確な日付は確定していない。
アリストパネスは彼の戯曲ロスバンケテロスで彼をからかいます。したがって、彼はそれらの年の間にアテネで教えたにちがいない。彼の演説の生き残った断片の1つでさえ、それはマケドニアのアルケラウス王（紀元前413-399年）を指しています。
これにより、紀元前5世紀の最後の30年間、トラシマコスが非常に活発であったと推測できます。C.
Thrasymachusは修辞学を教え、他の人のためにスピーチを書きました。
彼の他のすべての洗練されたソフィストと同様に、彼は多額の料金を手数料として請求しました。また、彼の優れた育成は、当時の裕福で有名な人々の特徴でもありました。
死
正確な記録がないため、歴史家はスラシマコスの死の正確な日付を決定することができませんでした。しかし、彼が自然の原因で亡くなったという論文は受け入れられます。
当時、悲劇的な状況で亡くなった著名人の伝記を書くという奇妙な習慣は一般的でした。つまり、自殺または戦場で実行されます。
Thrasymachusの死が記録されていないという事実により、彼は自然な原因で死んだと考えられています。
また、この思想家は、ソクラテスのような人物で現代よりも目立ち、大衆に魅了されていたため、古代の伝記作家の間で十分な関心を引き起こさなかった可能性もあります。
思想
Thrasymachusのアイデアは、現代の倫理および政治理論に大きな影響を与えています。作品 『共和国』で述べられているトラシマコスの議論の解釈については合意はありませんが、彼の考えは道徳的価値への最初の批判的な言及と考えられています。
Thrasymachusは、Protagoras、Gorgias、Callicles、Hippias、Prodicus、およびCritiasとともに、洗練された潮流に属していました。共和国の最初の本では、正義は重要な善であるというソクラテスの主張を非難しています。
それどころか、彼は十分に大きな規模で、「不正（…）は正義よりも強く、より自由で、より熟練している」と主張しています。Calliclesと同じように、彼は正義がその基盤を有効に見いだしていると主張しています。
正義についての考え
正義についての彼の推論は、これらの3つのアイデアに集中しています。
1-正義は最強のアドバンテージに過ぎません。
2-正義は実際には別の利点です。
3-正義は法律に従うことです。
3つのステートメントからいくつかの質問が生じます。なぜ政治的に最強の人に最適なルールに従うのですか？あるいは、なぜこれらの行動はあなた自身ではなく他者の利益に役立つのでしょうか？
一方、支配するエリートはあらゆる面で強いため、弱い者は通常、法律を破ったために罰せられる可能性が高くなります。
彼らは、財産の強制的な没収、強制的な奴隷制、または投獄による自由の喪失に直面して、より無防備な状態にあります。
ソクラテスへの彼の博覧会で、Thrasymachusは3つの推論を表現します：最初は正義が最強に大きな利点を与えるということ、2番目は正義が強力な支配者の発明であるということ、そして3番目は正義がそのことを示しています正義は、それが個人であれ、グループであれ、政府であれ、他人の役に立つところです。
遊び
トラシマコスの作品の生き残った断片は、彼の哲学的アイデアについてのさらなる手がかりを提供していません。
これらは修辞的な問題に対処するか、他の人のために書かれたスピーチです。その意味では、自分の考えを忠実に表現したものとは言えません。
おそらく彼の作品の最も重要な断片は、神々が正義を強制しないので、神々が人間の事柄を気にしないと述べられているものでしょう。
しかし、彼の学者の間では、この考えが、スラシマコスが共和国で表明している立場と矛盾しないかどうかについて意見が分かれている。
ギリシャの都市シームで民主主義を打倒したアリストテレスの政治で言及された同じ名前の男がいます。しかし、この事件の詳細は完全に不明であり、同一人物とは言えない。
パイドロスプラトンは彼の著作で、成功した修辞学者としてトラシマコスを説明しました。しかしながら、彼はそれに別の重要な特質を与えていませんでした。ビザンチン百科事典スーダも修辞理論家としてのトラシマコスの簡単な説明を提供しています。
彼は、「カルセドニアの崇拝者…は、時代と結腸を発見した最初の人物であり、現代のレトリックを導入した」と述べています。彼は彼が哲学者プラトンとイソクラテスの弟子であったと言って締めくくります。
影響
スラシマハスは、現代の政治理論への影響力が認められており、「マキャベリの原始的なバージョン」と表現されています。王子の中で、マキャベリは、真の政治家は権力の探求において道徳的な制約に留まらないと主張しました。
彼の著書Isaous Dionisio de HalicarnasoはThrasymachusの修辞能力を称賛した。彼は彼を「純粋で、微妙で、独創的で、あなたが望むものに応じて、厳密にまたは豊富な言葉で話すことができる」と説明しています。
同時に、ディオニシオは彼を二流スピーカーと見なしました、なぜならトラシマハスは彼の仕事を研究するためにスピーチを残さず、マニュアルと展示スピーチだけを残したからです。
Thrasymachusは修辞学のマニュアルを作成し、生徒のモデルとなる一節の集まりをまとめました。これらは、スーダが説明しているいわゆる口述資料です。
参考文献
- Thrasymachusの生活と仕事。2018年4月23日、perseus.tufts.eduから取得
- パトリシア・オ・グラディ：ソフィスト：はじめに。books.google.co.veのコンサルティング
- Thrasymachus。simplyknowledge.comからの問い合わせ
- Thrasymachus。philosimply.comから相談
- Thrasymachus（fl。427 BCE）iep.utm.eduから取得
- Thrasymachus。poemhunter.comから相談
- Thrasymachus（紀元前5世紀）。mcnbiografias.comに相談