ソクラテスの哲学への貢献は非常に重要であり、この分野の前と後を特徴づけました。実際、ソクラテス以前と後の哲学者はしばしば区別されます。
ソクラテスは古代ギリシャの哲学者でした。彼は哲学の父として知られ、紀元前470年から紀元前399年の間にアテネに住んでいたと推定されています。
ソクラテスは、プラトンのような独自の哲学的概念を後に発展させる一連の弟子たちに最初の教えを与えたことが知られています。彼はアテネの路上で彼の考えを頻繁に彼に近づいた人々と共有し、彼のアプローチを通して彼の聴衆を変えることに成功したと言われています。
彼は皮肉な性格と不注意な外見の男として説明されています。ソクラテスは彼の仮定と哲学的立場のいかなる種類の文書や記録も残しませんでしたが、これらは彼の生徒の一人であるプラトンの手によって他の作品に反映されました。
ソクラテスは哲学思想の基礎を築き始めたので、哲学の父として認識されています。そしてそれをより効果的にするための要素：言葉の力。
ソクラテスの哲学への貢献は、現実と世界を建設的な批判にさらすことを可能にしました。
ソクラテスの哲学への主な貢献
人生の概念の批判的分析
ソクラテスは道徳哲学を考案しました。つまり、これまで理由のない自然の行為と考えられていた概念を反映したものです。
ソクラテスはギリシャの家に哲学と反省を導入し、関心のある人々に、日常生活、美徳と悪徳、善悪の概念に関する新しい視点を生み出しました。
彼にとって、人生のどんな面も重要ではなかったので、彼はすべての可能な質問の哲学的な扱いを紹介しました。
社会概念を客観的に見る
ソクラテスが主な講演者であるプラトンの対話によると、彼は提示されたほとんどすべてのトピックに懐疑的であることが示されています。
ギリシャの哲学者は、正義や権力などの社会概念の客観的な見方の探求を推進しましたが、それは当時、一般市民によって当然または理解されていると見なされていました。
ソクラテスは、彼の前任者とは異なり、科学的な問題に焦点を当てており、さまざまな人間の慣習における倫理の問題と、特定の状況における彼らの行動の正しさまたは不正確さを初めて取り上げ始めました。
対話と議論
ソクラテスは、アイデアの説明の主な形として議論と討論に焦点を合わせました。自分の能力を疑った人たちの前で、彼は特定のトピックについて無知であると自負し、議論を通じてのみ彼は知識を豊かにすることができると考えました。
哲学者にとって、議論されたアイデアの説明は、トピックの検討と深い考察の結果でした。
それ以来出現したすべての哲学的な流れと立場は、持続的な方法で彼らのアイデアを提示し続け、哲学の単なる瞑想的な性格ではなく分析的な性格を明らかにします。
ソクラテスは、特定のトピックの一般的な定義を管理し、帰納的な議論を使用して効果的なアイデアの交換を保証しているとされています。
マイユーティクスの応用
Mayeuticsは、出産時の助けの形にその起源がさかのぼるテクニックです。ソクラテスはこの考えを取り、それを哲学の領域に移しました。
ディスカッション中にこの手法を実装することで、ソクラテスは対話者または学生が、同じトピックのすべての側面について常に質問することで、探していた知識を生み出すことができました。
このようにして、ソクラテスは助産師の役割を果たし、生徒が求めていた答えを自分の質問の前に垣間見ることができました。この手法を用いた哲学者の目的は、知識を通じて魂を照らすことでした。
ソクラテスの皮肉と弁証法
ソクラテスは、知識の真正な探求を通じて、人の真の本質を認識することができたと信じていました。
皮肉な性格を持つことで知られているソクラテスは、彼の信用を傷つけようとした他の男性の偽装や悪意を露呈するために、これらの表現方法を有利に利用していました。
ソクラテスは、すべての男性が悟りを開くことができると信じていましたが、それは努力と献身の結果でした。
これらの資質により、彼は徹底的な参加型試験を受けなかったあらゆる仮定またはアイデアの前に懐疑的な立場を促進しました。
美の最初の認識
ソクラテスは彼の周りの美しさの表現に直面してかなり強い立場にありました。彼は、その刺激的で一時的な性格から、美を「一時的な暴政」と見なしました。
彼は美しいものは人間に不合理な期待を生み出すだけであり、それらが彼に否定的な決断をさせ、それが暴力を生み出す可能性があると考えました。
美しさに直面したこの位置は、美しさの現れとして古代ギリシャに現れ始めた芸術的表現の形式に直面して、プラトンが探求し続ける遺産です。
教育による継続性
ソクラテスが書いた作品を残していないという単純な事実、そして彼のすべてのアイデアと提案が、賢明な哲学者の肖像画のスケッチを担当した弟子と学生の作品を通じて知られるようになったという単純な事実は、ソクラテスが社会と知識の探求において果たした役割。
彼は自分を教師だとは思っていませんでした。むしろ、自分を良心の揺さぶりと見るのが好きでした。一部のテキストでは、彼は関心のあるすべての人と共有して話し合った男性として紹介されています。他の人たちは、彼の哲学の概念は貿易の概念ではなかったが、彼がこの慣習に責任を負うことを強調しています。
ソクラテスによって促進されたこれらの最初の認識から、Antisthenes（Cynical哲学の学校）、Aristippus（Cyrenaic哲学）などの他の哲学者は、EpictetusとPlatoが独自の反射を形作り、作品に翻訳し、継続的な開発に着手しました。現在までの哲学。
参考文献
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