- 階層ピラミッド
- 貴族
- 家族には「知事」と呼ばれる代表がいました。これは、指導者の助言に基づいて、市の政治的決定のほとんどをした人でした。
- 宗教行政指導者
- 彼らは神学と科学の知識を持っていた高宗教または司祭でした。彼らはまた高貴な血を持ち、彼らの役割は人々のために政治的決定をする際に知事に助言することでした。
- ミリタリー
- 彼らは近くの領土の征服を通してテオティワカンの街の拡大を担当しました。同様に、彼らは都市をいかなる侵略からも保護した。
- 商人
- それは人々のグループであり、より遠くの場所に商業的な仕事をし始めました。
- これらの場所のいくつかは、マヤ低地、グアテマラ高地、メキシコ北部、およびメキシコ湾の海岸でした。
- 農民
- 市の住民の80%から90%は農民でした。彼らは主に家族のバスケットから基本的な製品を収穫し、経済の大部分を維持しました。
- 職人
- それは主に陶器を扱っていた少数の住民でした。彼らの仕事は主に指導者の部屋の建設や装飾でした。
- 囚人
- 彼らは戦争で捕らえられ、都市に投獄された他の土地からの兵士でした。人間の犠牲も彼らと一緒に行われたとされています。
- 貴族の政治的役割
- 多民族社会
テオティワカノスの政府は、メソアメリカ時代(紀元前1世紀と西暦8世紀)に、宗教と軍事の政治的権力の集中化を特徴としていました。
神権政権は軍事力とともに都市の拡大を可能にし、地域で最大の都市の1つになりました。
宗教制度は、その政治的権力を多神教に基づいていました。多神教では、それぞれが個別の特性と権力を持つ複数の神々を信じていました。
このため、テオティワカンの街、または「神々の街」として知られる街を守るために、宗教家は人間を犠牲にしました。
社会はそれから階層的なピラミッドでそれ自身を組織しました、そこで、政治的支配は社会的結束を示唆しました。農業は経済を形成し、外国貿易の発展は繁栄した時間と都市のかなりの拡大を可能にしました。
階層ピラミッド
貴族
家族には「知事」と呼ばれる代表がいました。これは、指導者の助言に基づいて、市の政治的決定のほとんどをした人でした。
宗教行政指導者
彼らは神学と科学の知識を持っていた高宗教または司祭でした。彼らはまた高貴な血を持ち、彼らの役割は人々のために政治的決定をする際に知事に助言することでした。
ミリタリー
彼らは近くの領土の征服を通してテオティワカンの街の拡大を担当しました。同様に、彼らは都市をいかなる侵略からも保護した。
商人
それは人々のグループであり、より遠くの場所に商業的な仕事をし始めました。
これらの場所のいくつかは、マヤ低地、グアテマラ高地、メキシコ北部、およびメキシコ湾の海岸でした。
農民
市の住民の80%から90%は農民でした。彼らは主に家族のバスケットから基本的な製品を収穫し、経済の大部分を維持しました。
職人
それは主に陶器を扱っていた少数の住民でした。彼らの仕事は主に指導者の部屋の建設や装飾でした。
囚人
彼らは戦争で捕らえられ、都市に投獄された他の土地からの兵士でした。人間の犠牲も彼らと一緒に行われたとされています。
貴族の政治的役割
知事と宗教行政指導者は、都市と社会的統制の管理を担当していました。このため、彼らは商業活動と農業活動に基づく税制を設計しました。
政治指導者たちは権力の儀式(肉体的および象徴的な征服)を使用して彼らの力を示した。
同様に、彼らは彼らの使命を示し、神への人間の犠牲を通して都市の繁栄を求めました。
これらは、行政の建物(ピラミッド)の拡張を記念して開催されました。犠牲の中で、これらの人々は斬首されたか、殴られたか、または彼らの心を取り除かれました。
多民族社会
テオティワカン文明が多くの影響力と権力を持つためのもう1つの主要な側面は多文化主義であったと考えられています。