Chullachaquiは、アマゾンの部族の文化の伝説を代表する主要な数字です。その名前は、「足」（chaqui）と「奇数」または「異なる」（チュラ）を意味するケチュア語に由来しています。これは、伝説によれば、彼の左足が右と反対の方向に配置されているという事実に対応しています。
この精神への言及は、密集したアマゾンのジャングル全体に見られます。伝説によると、彼は、形を変える能力があり、人間になることさえできる、両性具有の人物を持つゴブリンであると説明されています。これは、森を歩き回る人々を引き付け、それを捕まえて消滅させる彼の方法です。
チュラチャキは、さまざまな芸術的表現を通じて表現されてきました。出典：LL
彼はまた、動植物の所有者であるアマゾンの保護精神としても知られています。また、人間による無意識の搾取からゴムの木を守るとも言われています。
アマゾンの先住民コミュニティの住民がしばしば贈り物を感謝の印としてチュラチャキの精神と交換するという話があります。
チュラチャキのもう1つの特徴的な側面は、ジャングルゴブリンの特徴である臀部や肛門がないことです。これにより、別のアイテムに変換されない場合でも簡単に認識できます。
一部の人々は、彼らの好まれた犠牲者はジャングルを歩き回っている子供であることを示しています。それは彼らの注意を引くためにいくつかの鮮やかな色の鳥に変わり、それからそれらを捕らえ、最も離れた場所でそれらを消えさせます。モーフィングパワーに加えて、サンゴヘビをフルートに、またはその逆に変換することもできます。
主な特徴
入植者の祖父
伝説は、チュラチャキとジャングルの住人の間の親族を強調しています。ジャングルの住人は彼を祖父と呼んでいます。
この関係は、精神または神秘的な存在とその起源からの人間との親族関係を確立するという一般的な信念を通じて、集合的な想像力の中で説明されています。
介護者
チュラチャキは、通常、いくつかの栽培区画または「チャクラ」の世話に起因するとされています。物語は、彼が人間の手によって攻撃された動物をそれらを癒すためにこれらの場所に連れて行くと言います。この概念は、ジャングルのすべての動植物の保護者として彼に与えられた意味合いを確認します。
歴史的には、天然資源の利用とジャングルの動物相を通しての富の蓄積に関連する人間の行動にも特別な重点が置かれています。
伝説
シリンゲロは毎日大変な努力をしたナナイ川の近くに住んでいました。しかし、ゴムの木は彼が生き残るために必要なミルクを彼に与えませんでした。ある日、彼は腹が目立ち、片足が他の人よりも小さい男性に出会いました。
動物と木の所有者と考えられていたのは、チュラチャキでした。彼はゴムのタッパーに近づき、「お元気ですか？」と尋ねました。彼は答えた：「とても悪い、私にはたくさんの借金があります。」
エルチュラチャキは、ゴムの木をもっと生産したいなら、彼に徳を与えることができると彼に話しました。興奮して、シリンゲロは彼を助けてくれるように頼みました。
肯定的な答えの前に、Cullachaquiは彼を助けると答えたが、最初に彼に好意を示す必要があると答えた。シリングエロは彼に彼の葉巻の一つを与えなければなりませんでした。合意は、チュラチャキがそれを吸ってから寝るということでした、そしてその時シリンゲロは彼が目覚めるまでパンチとキックを彼に与えなければなりませんでした。
男は同意した。もう一人は眠りに落ち、すぐに殴られました。目が覚めると、チュラチャキは彼に感謝し、新しい挑戦を提案しました。
彼らは戦い始めなければなりませんでした。男がチュラチャキを3回倒した場合、男に借金を返済させるために必要なゴムを木に提供することを約束しました。一方、男が敗北した場合、家に帰るとすぐに病気に襲われる。
男はチュラチャキを見て、特に足が小さかったことを考えると、彼を倒せると思った。彼らは戦い、男は彼を3回殴ることができ、常に小さな足を踏みました。そこで彼は力を保ちました。
約束を守る
チュラチャキは彼の約束を守り、その時から木々に彼にもっとゴムを与えると彼に言った。しかし、彼はログに牛乳を入れすぎないように貪欲にならないように警告しました。同様に、この話を誰かに話した場合、彼は彼を殺すと脅した。
シリンゲロは必要な牛乳を木から手に入れ、チュラチャキは親切であることに気付きました。彼はシリンガルに住み着いて動物を癒したり、ブドウの木で木を編んだりしました。時間が経つにつれて、男性はシリンゲールの所有者に借金を返済し、子供のために靴を買いました。
強力なスパイ
しかし、シリンゲールの所有者-多くの先住民を虐待してきた邪悪な存在-が労働者の運命を知っていたことが起こりました。彼は非常に早く起きて、どの木が最も生産的であったかを見つけることを意図してシリングエロをスパイしました。
この情報を収集した後、彼は、シリンゲロスが使用していた小さなコンテナーである従来のティケラを使用する代わりに、大きなバケツを持って戻ってきました。この男は木に非常に深い切り込みを入れてしまいました。抽出の終わりには、製品は牛乳ではなく水でした。
時間が経過し、シリンゲロはチュラチャキが推奨した量の牛乳だけを飲んだが、もう一方は過度に飲んだ。
ある日、貪欲な男が木の中に隠されて待っていたとき、Cullachaquiは彼らに近づき、美徳が終わっていることを示しました。
彼はチュラチャキを許したが、帰らないで帰るように彼に命じた。それから彼はボスに向き、木への思いやりがないと非難しました、それは抽出の終わりに牛乳ではなく水を与えました。
同じ午後、shiringalの所有者は重病になり、頭痛と高熱を患っていました。彼らは彼をカヌーで川の健康ポストに移動させなければならず、彼の痛みの原因が何であるかを彼に伝えることができる医者はいませんでした。誰も彼を治すことができず、彼は最終的に死にました。
対照的に、幸運なシリンゲロ-まだ生きていると信じられているフローレスの姓を持つ男-は、シリンゲールに二度と戻らず、ペバスのペルー地区に移り、そこで彼はレンガ造りの家を建てました。
参考文献
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