道徳的な良心が、人間はこのようにそれを行うためにそれらを行うか、しないように自分自身を導く、行為の善悪についての倫理的価値の判断を行うことがあること教員です。この認識には、行動において道徳的に正しいことと間違ったことを評価するだけでなく、意図についても評価することが含まれます。
個々の良心が持っているそれらの道徳的パラメーターを通して、他のものも判断されます。道徳的良心の概念には、完全に統一されていると見なされる特定の要素が含まれています。最初は、個人が維持する価値観と道徳的原則に言及されている良心です。
2つ目は、良心を、人間が基本的な道徳的真理を知ることができる能力として言及しています。この学部は、理性の声、道徳的感覚、神の声など、さまざまな方法で呼び出されます。
3番目の要素は、自己評価の能力に関連しています。それは、意識がすべての個人の彼自身の行動と欲望の評価を明らかにすることを意味します。これは、何かが間違っていた場合、罪悪感、恥、後悔、または後悔のような感情とあなたを結びつけます。
特徴
道徳的良心の特性を知るためには、それを扱ったそれぞれの哲学的思考の中にそれらを配置する必要があります。なぜなら、分析が行われる視点に従って、特定の特殊性があるからです。
車としての道徳的良心
自己認識は、クリスチャンの場合のように神と見なすことができます。または、カントが行うように、個人の行動に対する個人の制裁を担当するより高い権限の概念を指定する単純な仮説と見なすことができます。
エピクロスが主張するように、彼は尊敬される哲学者になることも、アダム・スミスが指定するように公平な見物人になることもできます。
このタイプの考え方の特徴は、良心が無関心な観察者というよりも裁判官として機能するため、自己知識は判断の役割と密接に関連しているということです。
そのため、カトリックの伝統に見られるように、多くの場合、罪悪感、悔恨、反省などの否定的な感情が表れます。
しかし、その道徳的メリットを誇りとする良心の概念があります。これはセネカのようなラテン語のストイックとルターのプロテスタントの伝統に見られます。これには、神が将来罪から成し遂げられる赦しの意識から生まれる喜びがあります。
道徳の間接的な知識としての道徳的良心
パウロから始めて、キリスト教の伝統において、内面の良心が優先されます。意識は、神の場合のように、外部の情報源からの直接的な知識の獲得を認めませんが、私たちの中の神の法則が発見されるのは意識を通してです。
意識は神に直接アクセスできないので、それは誤りであり、間違いです。これは、シンデレシスルールを仮定するThomas Aquinasが維持するものです。
このルールは、善を行い、悪を回避していると言えますが、間違いありません。しかし、意識には誤りがあります。これは、行動規範を導き出す際、および特定の状況にそれらのルールを適用する際に間違いが生じる可能性があるために発生します。
宗教以外では、道徳的原則を注入する道徳的源泉は神ではなく、教育または自分自身の文化です。
道徳の直接的な知識としての道徳的良心
良い教育こそが社会の腐敗した影響から良心を解放することを可能にするものであると主張するのは、ジャンジャックルソーです。同様に、批判的に調査するための要素を提供し、受け取った基準を置き換えることができるのは教育であることを保証します。
したがって、教育の偏見や過ちから解放されるとき、道徳の生来の感覚は良心に現れます。したがって、ルソーにとって、意識は自然の正しい秩序を認識し、継続する傾向があります。だからこそ、彼は理性が私たちを欺くことができるが、良心はそうではないことを認めます。
人間が直接の道徳的原則にアクセスすることを可能にするものとして意識を取り、それは直感的で感情に影響されると見なされます。この意味で、デビッド・ヒュームは意識を道徳的感覚で活発であると識別しました。
義務としての道徳的良心
この立場によれば、良心は人の信念や道徳的原則を考慮に入れて行動するよう動機付けし、良心が人の良心に道徳的義務を生み出すようにします。
このように理解されると、良心は主観的な性格を持ち、それによって動機付けの力は人からのものであり、外部の権威の罰からではありません。
この見方の代表はインマヌエルカントです。彼は内部だけでなく、義務感の源として良心を考えているからです。これは、道徳的に行動するように動機づけるように内部の判断を下すからです。
この哲学者にとって、良心は、人が義務の概念の影響を受けるように心が持っている自然な性質の1つです。
それは何のため？
道徳的良心は、それが私たちがどのような人かを理解することができるので、人の人生の基本的な部分です。したがって、道徳的良心には内部的な視点とそれに依存する外部的な視点があります。
内面的には、倫理綱領に基づいて従うべき道または行動を選択する可能性があります。この選択は、各アクションに結果があり、そのため人間には責任があることを知ることに基づいています。
この内面性により、思考、行動、習慣、生活様式を評価することもできます。もちろん、この評価では価値判断が行われます。
さらに、その内面性は外面と直接的な関係があります。それらの道徳的価値観に基づいて、人間は行動するだけでなく、他の人の行動も判断するからです。
道徳的良心は、人間が価値のあるもの、人生の価値のあるもの、良いものを認識できるようにするものであり、少なくとも彼は価値のないものやそこにあるものを認識します回避する。
例
道徳的良心の例として、これは各個人の道徳的価値と関係があることを覚えておく必要があります。これは、場合によっては、これらが社会全体にも受け入れられることを意味します。対照的に、他の場合では、それらは個人の道徳的価値または選択のみを表します。
-荒れ狂う別の人を救うために荒れた海に飛び込んだ人を勇敢であると判断します。
-実行された単語またはアクションについて申し訳ありません。
-たとえそれを適用しなくても、彼が尊敬に値することを考慮して、気分を害したり攻撃したりする人に怒鳴らないでください。
-他の人がうまく理解していないことを示唆しているとしても、真実を伝えてください。
-気分を害した後、何か間違ったことをしたり言ったりしたことに気づいたことを謝罪すること。
-他者の財産と資産を尊重します。
-それが罪悪感や反省の気持ちをもたらすなら、不誠実にしないでください。または、単に忠実であること。誰かへの愛のデモンストレーションであることに加えて、それは忠実な人が罪を感じることを防ぐからです。
-身体的、精神的、または感情的な障害を持つ人々をからかったり、利用したりしないでください。
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