COYOLXAUHQUI：歴史と芸術的表現 - 文化語彙

Coyolxauhquiは、月を代表するメキシコ文化の神でした。ナワトル語の名前は、「ベル」を意味するcoyolliと、「飾る」と訳されるxauhquiの2つの単語で構成されています。したがって、Coyolxauhquiは「鐘で飾られたもの」を意味します。

これにより、この女神で見つかったすべての表現が簡単に識別されます。これは、神に直面すると、ベルのように彼女の頬から垂れ下がる一連のディスクを見ることができるためです。

微量の顔料から発見されたCoyolxauhqui着色モノリス。出典：Drini

それは主に月に関連していますが、一部の考古学者は、彼の彫刻には月のグリフや地球の自然の衛星に直接リンクする他の種類の標識が見つからなかったため、コヨルサウキが別の天体を表したに違いないと主張します。

Coyolxauhquiから、重要な考古学的価値のある2つの彫刻が見つかりました。これらは採石場のモノリスと巨大な頭部です。最初のものは1978年にテンプロマヨールの階段の下で発見されました。

Coyolxauhquiの歴史

この女神の物語は、今度は死と命の女神であるコートリキューの人生から始まります。この神はコアテペックに住んでおり、人里離れた生活に引退することを決めていました。Coatlicueは、400人のSurianos、南海峡の神々、および兄弟の間でリーダーであったCoyolxauhquiの母でした。

Coyolxauhquiは、Coatlicueが妊娠しており、父親の身元は不明であることを知りました。伝説によると、Coatlicueは空から落ちた羽毛を拾って胸に入れました。このようにして彼女は自分が妊娠していることに気づきました。

他の子供たちはそれを知り、不名誉で怒っていました。これを利用して、コヨルサウキは兄弟たちに母親を殺害するよう説得しました。彼女の子供の計画を知ったとき、コートリキューは彼女の将来に悲しみました。しかし、彼女の子宮の中にいた息子は彼女に話しかけ、彼女を守るので心配する必要はないと彼女に保証しました。

彼女の息子たちが彼女を暗殺するためにコートリチュエに近づいたとき、武装した神ヒュツィロポチトリが生まれ、400人の南部人を殺し、妹のコヨルサウキをヘビで負傷させました。それから彼は彼女の首を斬ることにし、彼女の母親が毎晩彼女を見ることができるように頭を天国に送りました。

その後、フイツィロポチトリは妹の遺体の残骸を解体した。このようにして、Coyolxauhquiは月と星の兄弟を表現するようになりました。

このため、コヨルサウキは兄弟を率いていた反抗的な性格の女神だったそうです。彼は家族の名誉を守ることを目的として兄のウイッツィロポチトリと向き合い、その強さが彼の命を犠牲にした。

コヨルサウキの頭は、アステカの黄金時代（15世紀）の偉大な彫刻の一部であり、現在国立考古学博物館に所蔵されています。コヨルサウキの彫刻は、他の同様の作品と比較して、完全に彫刻された人間の顔を特定の官能性で認識するため、例外的です。

図の頭には、額を含む全体を覆う頭飾りがあります。顔が自由になるだけで、階層的なままになります。この顔は小さなディスクで飾られており、鼻から鼻リングが垂れ下がっています。また、長い耳フラップがあります。

上のディスクには、十分に鑑賞できる唯一のディスクで、4つの小さな点がある十字型のサインが刻まれています。一方、中間円の一部のみが表示されます。最後のディスクの下部には開口部があり、鐘の形を示唆しています。

JustinoFernándezは、彼のテキスト「Coyolxauhqui（nd）へのアプローチ」で、クロスシンボルは金の表示であると提案しているので、付属品に対応するように、女神の顔の鐘は貴金属である必要があります。すべての神々の。

彫刻の高さは約91センチ、幅は110センチです。硬くて斑岩質の石でできており、その色と品質が鑑賞者に一次作品であることを理解させます。

それは盾の形をした彫刻で構成されており、その直径は320センチに達しています。モノリスの丸い形は、満月の形に似ています。これは、Coyolxauhquiと私たちの衛星の間のリンクを再確認します。

モノリスに取り組んでいる考古学者。出典：CDMX政府

石の上には、四肢が胴体の周りに配置されたバラバラの神が見えます。女神は髪の毛に小さな羽をつけ、頬にはベルとまつげをつけています。彼女の母親のコートトリクのように、コヨルサウキは人間の頭蓋骨で飾られたベルトで表されました。

一部の学者は、女神の解体と斬首はメキシコの儀式の犠牲の間の手本だったと主張しています。これらのお祝いでは、捕虜の心が引き抜かれ、首をはがされて解体されました。最後に、遺体はおそらく女神のモノリスの上にあるピラミッドの階段を下って投げられました。

モノリスはテンプロマヨールの階段で発見されましたが、コンパスデルスの労働者のグループは地下配線を敷設するために一連の掘削を行いました。この発見のおかげで、その場所での考古学研究が拡大されました。

モノリスはウイツロポチトリに捧げられた建物の下の領域に位置していたため、モノリスがコヨルサウキの神話を再現しようとしたと考える人もいます。このため、この彫刻はコアテペックの丘での女神殺害の象徴であることが確認されています。

現在、メキシコシティにあるテンプロマヨール美術館の施設でこの一枚岩を訪れることができます。

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