Huarpa文化は今アヤクチョの学部、この文化の名残の最大数が発見された場所と呼ばれるものの中にペルーの国家を構成するもののいくつかの地域、特にエリアに住んでいることを事前インカ文明でした。
この文明の名前は、この社会が発展した近くのワルパ川に由来しています。ワーパ文明が衰退し、最終的には姿を消した200から550 ADの間に住んでいたと推定されています。
Huarpaガーメント
この文化に関する研究は、後の文化であるHuari文明と関連しています。この関係は、居住する共通の領土と、それらの創造物や痕跡の共通の性質にあります。
ワーパ文化の研究と歴史的分析のために残された最も重要な痕跡の1つは、装飾や塗装が施された陶器の断片でした。これにより、集落を彼らがワーパ村であると認識し、そこから他の特徴的な要素を掘り下げることができました。 。
ワールパ文化の最も優れた研究者の1人は、人類学者であり考古学者であるルイスルンブレラスで、未知のワーパ文化の詳細と、その後のフアリ文明との関係を垣間見ています。
ファーパ文化の特徴
ワルパ文化についてはほとんど知られていない。彼らの遺産は、彼らの生活環境に加えられて、例えばナスカがそうであったように、他のペルー文明の前では目に見えないし重要ではありませんでした。
彼らの環境の地理的特性のために、彼らは彼らの生計を保証するシステムを開発することを可能にする大きな自然の困難に直面しなければなりませんでした。
アンデスの高地に定住したため、ファーパの文化は、土壌の抵抗と表面の凹凸を克服するための灌漑システムを開発する必要がありました。これらのシステムは、水を蓄積して再分配するプラットフォームを通じて機能しました。
これらのエンジニアリングシステムは、ペルー国の他の地理的に険しい地域で他の文化が実施しているものと同様と考えられてきました。
困難にもかかわらず、Huarpa文明は、その農業および灌漑システムに基づいて、少なくとも3世紀にわたってその存在を保証することができました。
ワーパ文明は研究者によって軍事社会と見なされていません。他の文化との関係は商業的および文化的交流によって模倣されており、彼らが現代の文明に対して暴力的な振る舞いをしたかどうかを示す記録はほとんどありません。
チャウインプキョウ、ハルパ遺跡の首都
あんぷんきょう、廃墟
チャウィンプキョーの丘は、ハルパ文化とその後の文明の面影を最も残した遺跡です。
ワルパ川の流域に位置するチャウィンプキョウは、水生遺跡の首都として現在も残っており、長年にわたって自然現象によって損傷を受けたり移動したりしましたが、研究を続けるには十分な証拠を提供し続けています。
ワールパ文明、およびインカの出現よりずっと前にアヤクチョ渓谷に生息していた他の人々にとって、チャウィンプキョウのような場所は、儀式、儀式、製造された装飾品を通じて、山の神々の崇拝の最初の例の1つでした。
したがって、今日の考古学だけでなく、当時の宇宙論的および精神的な重要性も重要です。
チャウィンプキョウのような場所でのインカ以前の文化の痕跡への損傷と、潮流と降雨によるそれらの変位にもかかわらず、それらのコレクションは、後の社会におけるハルパ文化の影響を示すことができました。
ワルパ陶器
Huarpa文化であったことの主な痕跡と顕現は、主に着色され装飾された陶器の断片に見られ、居住地の日常生活、彼らの宗教的伝統、他の文化との関係や接触についての手掛かりを与えることができました。
いくつかのHuarpaセラミック作品に特定の特定の色素が存在することは、Ica地域に属する他の文化との相互作用と交換の結果であると言われています。
彼らは非常に影響力のある関係を持っていたと推定されており、彼らはファーパの文化をたくさん吸収してしまい、彼らの失踪の要因となっている。
ファーパ文化の発展は、彼らの陶磁器への彫刻技術の進化においても同じように証明されています。
彼の作品におけるポリクロミーの台頭と存在は、商業的関係と交換がより実り多い新しい顔料へのアクセスを可能にするその瞬間までの彼らの開発レベルを推測することを可能にしました。
ハルパ文化の衰退
ハルパ文化の終わりは主に、ハルパ文明が何年もの間維持してきた生活や生活の習慣を劇的に変えた激しい気候変動に起因しています。
自然のプロセスは遅いですが、その強さの増加は社会がそれらを打ち消すことができなかったほどで、和解の解決につながりました。
研究者たちは、気象学以外の理由で、ウアルパ文化の消失を明らかにした。
- イカナスカ沿岸に大きな影響を与える社会やティアワナコ文化との接触がますます激しくなっている
- 場所の移動や変更と相まって、止められない人口の増加は完全性をセグメント化しました。
これに加えて、それ自体は困難であった土地の乱用は、Huarpa社会に典型的な農業活動の放棄につながりました。
これらすべての要因の合計は、Huarpa文化を終わらせるだけでなく、少なくとも3世紀以上同じ地域に生息するHuari文化を開始するきっかけにもなりました。
ウルパ文化の消失は、ペルーのさまざまな地域に生息する文明のリストに追加され、文化、軍事、商業、宗教、さらにはインカ文明の誕生となるもののための工学的基盤さえ築き始めました。ペルーの歴史の中で最も代表的なものの1つ。
ウアルパ文化と同様に、ほとんどすべての先住民族社会は、ペルーの山と谷で大きな自然の困難に直面しなければなりませんでした。
参考文献
- カレ、JE(nd)。Ñアウィンプキオ、アヤクチョでの探検。考古学と社会、47-67。
- Leoni、JB(2000)。チャウインプキョウの再調査:ウアルパ文化とアヤクチョ渓谷の初期中期の研究への新しい貢献。Archeology Bulletin、631-640。
- Leoni、JB(2005)。プレインカ時代のアンデス山脈の山岳地帯:中期初期のチャウィンプキョウ(アヤチョ町、ペルー)の事例。チュンガラ、151-164。
- Ossio、JM(1995)。ペルーのインディアン。キト:MAPFREエディション。
- Valdez、LM、&Vivanco、C.(1994)。ペルー、アヤクチョ、カラチャ盆地の考古学。アメリカ考古学協会、144-157。