パスタサ文化は儀式、習慣、長年のためにアマゾンに生息していた古代の先住民族の種族の社会的及び商業活動の蓄積として定義することができます。
パスタザの文化には、現在パスタサ州に住んでいる原住民と市民の社会的側面を長年にわたって結びつけてきた特徴が含まれています。
パスタザ川、エクアドル。
パスタサ県はエクアドルにある西部アマゾンの地域です。約25,000km²の原生熱帯林と植民地化された約5,000km²のストリップで構成されています。
パスタザ地域のほとんどは先住民族の森林であり、道路がなく、重要な生態系の回復力を維持しており、顕著な程度の先住民族の自律性を持っています。
しかし、パスタザの西部帯は、植民地化プロセスの影響を特に受けており、森林破壊、開拓者、商業農業、大草原、生物多様性の喪失、文化的侵食が拡大しています。
パスタザは、文化的意味で広く多様な地域であり、一般市民と共存する7つの先住民の種族によって二重性を示しています。
これらの先住民コミュニティは何千年もの間ジャングルに住んでいて、彼らのライフスタイル、人気の食べ物、歌、そして何よりも、彼らがこの文化の豊かさを代表しているため、彼らが人生を見て解釈する方法は、内外の学者にとって魅力的です環境。
パスタザの町には約83,933人の住民がおり、エコロジカル、企業、アドベンチャーの観光に焦点を当てた多くの場所やアクティビティがあるので、観光の大きな可能性を秘めています。
パスタザ文化の主な特徴
パスタザは観光の面で繁栄し繁栄している地区ですが、牧歌的な目的地となる特定の特性も備えています。
主要都市
プヨはパスタサの首都であり、主要都市として、地域の文化において重要な役割を果たしています。1899年に設立されました。
ぷよの街では、すべての経済と観光活動が行われます。さらに、それは地域の他のいくつかの都市への一種の架け橋として機能します。
川は長年にわたって都市に命を与えてきたため、高温または多湿の気候にもかかわらず、都市は常緑です。今日、プヨはパスタザで最も先進的な河川港があり、ほとんどの商業活動はプヨで行われています。
天気
パスタザの気候は暑いです。気温が摂氏25度を下回ることはほとんどありません。明るい太陽と風が強いため、居住者や観光客は常に汗をかかないように快適で涼しい服を着る必要があります。気候は他の熱帯西部地域に似ています。
ガストロノミー
パスタサではエクアドルで最も贅沢で素晴らしい料理を見つけることができます。Maitoと呼ばれる特別な魚料理から、“ Chontacuros”として知られているいくつかの独特のスティックワームまで。さらに、キャッサバから作られた非常に栄養価の高い濃厚な飲み物を見つけることができます。
最も有名な食べ物は「ボルケテロ」で、50年以上前にプヨの街で紹介された、パスタサの美食文化の豊かさを凝縮した共通の食べ物です。
お祭りと式典
-フィエスタデラチョンタは毎年8月に開催されます。種まき、収穫、個人のライフサイクルなど、年間を通じて達成された繁栄が祝われます。
-聖なる滝の儀式は、パスタザの人々にとって計り知れないほどの意味を持っています。この行動を通して、コミュニティ全体がアルタムである最高人に、彼らの将来の生存のために力と前向きなエネルギーを与えるように要求するからです。
-ヘビの儀式は、誰かがヘビに噛まれたときに一般的に行われる習慣です。この儀式の目的は、噛まれた人の救いに敬意を表し、将来の刺傷からの保護を提供することです。
-ウウィシン介入。ウウィシンは先住民の知識を持つ男性で、部族の苦しみを癒し、人々に加わるメンバーを見守っています。戦争や家族の不和によって生じた紛争での復讐のためにそれを使用するつもりの人を除いて、本物のウウィシンが他人に害を及ぼすことは決してありません。被害者を特定し、敵を回避するためのガイダンスを提供するのもううしんの役割です。
-アヤワスカフェスティバルは、毎年最初の月に参加する遠足です。滝と神聖な山に到達することが主な目的です。
生態系
パスタザでは、先住民族が土地と景観を4つの主要なカテゴリに分類します:llacta、purina、sacha、およびyacu。
この土地利用の分類は、生態学的条件、先住民の土地管理戦略、関連する生態学的慣行、およびさまざまな文化的および居住基準に基づいています。
リラクタ(村)とプリナ(ウォーキング)は、集落と農業の主な分野です。渡り農業が行われている森林地帯です。
Llactaは、コミュニティの散在する家や家族のフィールドに対応していますが、purinaは、孤立した家やフィールドを持つ補助的な住居の領域です。
サチャ(森林)は人間の影響が少ない森林生態系で構成されており、主な土着の活動は狩猟、森林資源の採取、および儀式の実践です。
サチャには野生生物のエリアや保護区が含まれていますが、文化、儀式、宗教的な意味が数多く含まれているため、先住民族の社会にとって神聖な場所です。
Yacu(水)は、河川やプールなどの水生態系で構成され、食料、自然な民族間の境界、および通信システムを提供します。
サチャとヤクはどちらも神話の霊と動物の避難所であり、ヤッチャク(ヒーラー)と若者の生態学的および精神的な訓練の聖地です。
農業
ラクタやプリナの土地では、先住民が農業を営んでいます。それが彼らの主な生産活動です。
農業の2つの主要なシステムは、畑と家庭菜園です。熱帯林内には約1ヘクタールの農地が作られています。家に近いこともありますが、数キロしか離れていない場合もあります。
土壌の状態やその他の生態学的要因によって、フィールドの場所が決まります。時にはバンクの上に、時には川から離れた場所にあります。
さらに、各家の周りのガーデンベルトは、各家に約0.3ヘクタールの農地を追加します。庭園と畑の両方で、先住民族は50種以上の植物を栽培しています。
この偉大な農業生物多様性には、栄養価、薬効、儀式、木材価値などの植物種が含まれます。
耕作された生物多様性は、食料安全保障と先住民族の主要な医療システムの両方を支えています。
参考文献
- Josep A.Garí。(2001年1月)。アマゾニアの生物多様性と先住民の農業生態学:パスタザの先住民。Ethnoecological、Vol。5 No. 7、21-37pp。2017年7月9日、ResearchGateデータベースから。
- Acosta Llerena、AA(2014)。2013年のハイシーズンの市場セグメンテーションに基づくカントンの観光振興のために、パスタサ観光協会の企業を訪問する観光客のプロファイルに関する論文。Amazonica州立大学、パスタザ、エクアドル。
- バルガス、はい。L.(2010)。自然、文化、内生的発展:持続可能な観光の新しいパラダイム。メキシコ。
- クラウディア・ソブレビラ。(2008年5月)。生物多様性保全における先住民の役割:自然だがしばしば忘れられるパートナー。Googleブックス:世界銀行。
- ラファエル・カルステン。(1920)。エクアドルのインディアン部族の社会学への貢献:3つのエッセイ。Googleブックス:Åboakademi。
- 外務協力省。(2014)。パスタザ。2017年7月9日、FENEDIF、FundaciónONCE、COCEMFE、ウェブサイト:turismoaccesible.ec。