エロスはギリシャ神話の愛、魅力、セックスの神です。そのローマに相当するものはキューピッドで、一般に翼と弓で表され、人々の心に矢を放って恋に落ちさせます。
また、豊穣の神として崇められ、美とセクシュアリティの女神アフロディーテと戦争の神アレスの息子でもあります。彼女の仕事は、母親が男性の間で情熱を燃やすのを助けることです。
エロスは愛の神であり、彼の矢で彼は死すべき者の間の情熱を目覚めさせるために働きます。出典：pixabay.com
古いギリシャでは彼の崇拝はまれでしたが、後にテスピアとアテネで特に人気が高まり、毎月4日には彼の崇拝とアフロディーテの崇拝が奉献されました。
美の女神と戦争の神の息子であるエロスは二重の神です。愛が幸福の代名詞であるのと同じように、それはまた痛みや苦しみを引き起こす可能性があります。
他の人への刺激的な情熱に加えて、この神は彼自身の矢の犠牲になり、世界で最も美しい女性と考えられている死すべきプシュケに恋をしました。彼らの唯一の娘であるヘドネは、官能性を象徴する2人の組合から生まれました。
エロスは歴史を通じて数多くの芸術作品で擬人化されており、彼の神話は今日でも有効であり、キューピッドの図に表されています。
エロスの起源と歴史
最も代表的な神話は、エロスは美とセクシュアリティの女神であるアフロディーテの息子、戦争の神であるアレスの息子であるというものです。
しかし、他の書物は、この女神が海の泡に憑かれた後に彼を考案し、双子がその組合から生まれたことを示しています：愛の神エロスと欲望と性的欲望の神ヒメナエウス。
これらの2人の兄弟は、ポトスとともに、ギリシャ神話の愛の翼のある神エロテスを表しています。
この三部作は、すべての関係の基礎となる基本的なコンポーネントを組み合わせたものです。愛（エロス）、性的欲求（ヒメナイス）、そして憧れ（ポトス）です。
その他の考えられる起源
彼の詩的な作品では、宇宙の起源とギリシャ神話の神々の血統の最も古いバージョンの1つであるテオゴニー（紀元前6世紀）で、ヘシオドスは原始的なカオスと地球のガイアとともに、エロスが生まれたと説明しました、そして冥界のタルタロス。
アリストパネスの喜劇「ラスアベス」（紀元前414年）では、闇と影の神エレバスに受精した後、夜の女神ニクスが産んだ卵から生まれた神である。
次にプラトンは、彼の作品「The Banquet（BC-385-370 BC）」で、エロスは豊かさの神ポロスと貧困を代表するペニアの連合から生まれたと書いています。
この組み合わせは、母親の側面からの永久的な欠如と父親からの豊富さと勇気を受け継いだ愛の両義的な特徴を説明しています。
特性と属性
エロスは魅力、セクシュアリティ、愛の神です。彼の矢で彼は死すべき者の間の目覚めの情熱と自然の中で創造性を促進することにも関心があります。
彼は通常翼のある子供または青年として描かれ、通常裸であり、愛が盲目であるときは時々目隠しされます。
彼らの行動は無邪気で子供っぽくなりがちで、多くの場合、彼らの矢は間違った心を突き刺し、これらの人々は悲しみと拒絶の痛みに苦しみます。
一部の歴史家にとって、エロスは男性間の愛を鼓舞する責任があり、母親のアフロディーテは男性と女性の間でそれを行う責任があります。
このため、古代ギリシャでは、彼の姿は多くの若者と愛する人との出会いがあった戦闘学校であるアリーナで崇拝されていました。
エロスについての主な神話
エロスとプシュケの神話
プシュケはその美しさで男性をまばゆくする王様の娘でした。これは多くの人にアフロディーテの生まれ変わりとして彼女を崇拝させ、彼らの祭壇を捨てさせました。
嫉妬深い女神は息子のエロスに、存在する可能性のある最も嫌で卑劣な男と恋に落ちるように命令しました。しかし、神は彼女の美しさに魅了され、彼女を彼の宮殿に連れて行き、そこで彼は彼女を彼の妻にした。
しかし、母親の怒りを避けるために、彼は真実の身元を明かさないように、夜と暗闇の中で彼女を訪ねただけでした。彼女の嫉妬深い姉妹の影響を受けたある日、プシュケは神が眠りにつくのを待つことに決め、ランプで彼女は彼が誰であるかを知るために彼の顔を照らしました。
裏切りを発見したエロスは彼女を捨てることに決め、悲しみは彼女の美しさを失いました。罪悪感を抱いた女性は、彼の許しを得るために一連の危険な裁判を行いました。最後の1つでは、彼女は地獄に行き、彼女の最愛の人の美しさを取り戻すためにペルセポネに彼女の美しさの少しを求めました。
エロスは最終的に彼女を許し、彼の母親とゼウスに不滅のプシュケに戻り、永遠に一緒にいるように頼みました。彼らの唯一の娘であるヘドネは、官能性を象徴する2人の組合から生まれました。
ダフネとアポロの神話
別の話では、太陽の神、理性、そして音楽であるアポロが、アーサーや歌手としてのエロスの能力を楽しませていたと言われています。
復讐では、彼は彼の矢の1つを撃って、ダフネという名前のニンフに恋をさせました。しかし、次に、彼は若い女性を先導して別の人を投げ、彼女を軽蔑し、軽蔑していた。
拒絶にもかかわらず、神は彼女を探し続け、嫌がらせを免れるために、ダフネは彼女の父親であるラドン川に助けを求めました。これはそれを月桂樹に変え、それ以来、木はアポロにとって神聖なものとなりました。
愛と情熱の神話
もう1つの神話では、アフロディーテは時間が経過しても息子は成長せず、常に反抗的でいたずらな子供であり続けたので心配でした。
それから彼は答えを求めてテミスのオラクルに相談することに決めました。この神聖な場所で、彼らは彼に「愛は情熱なしには成長できない」と答えました。
女神は、情熱の神である別の息子、アンテロスが生まれるまでメッセージを理解しませんでした。彼が兄と一緒にいたとき、エロスは美しい若い男に成長しました。しかし、彼らが離れたとき、彼は再び甘やかされて育った子供でした。
トロイのヘレンの神話
アフロディーテは、女神がヘラとアテナと対決した美容コンテストで彼女に投票した後、トロイの木馬王子パリにヘレナの愛を約束しました。
彼女の美しさで有名だったヘレンは、スパルタの王メネラウスと結婚しました。しかし、エロスからの矢のおかげで、彼女はパリと恋に落ち、恋人たちは一緒に逃げてトロイ戦争を解き放ちました。
アートのエロス
エロスのキスで復活するプシュケを表現した彫刻。出典：pixabay.com
エロスは、歴史を通じて数多くの芸術作品で人格化されてきました。大多数は翼のある子供または青年として表され、分離できない弓と矢を伴って、死すべき者への情熱を呼び覚ます。
一般的に彼の姿は裸で、時々目隠しをしたり、松明を運んでいるように見えます。一方、彼らのセクシュアリティはしばしば曖昧です。
15世紀と16世紀のルネサンスから、キューピッドの現在のイメージに似た、ふくよかでいたずら好きな男の子としての彼のデザインが人気を博し始めました。
多くの作品で、主に18世紀から19世紀にかけて、彼は鏡を手に持っているように見え、母親のアフロディーテが自分の姿を熟考できるようにしています。
他には、プシュケとの彼のラブストーリーが表現されています。
最もよく知られている作品
最も有名な作品の1つは、スコットマンのジョージ・レニーが炎の灯火（1831）に再び火をつけるためにヒメナエウスの聖火を吹く彫刻キューピッドです。
もう1つの注目すべき作品は、芸術、科学、政府のシンボルを踏みつけながら、裸のエロスが弓と矢を持って登場する、イタリアカラヴァッジョの油彩画「ビクトリアスラブ（1602）」です。
一方、彼は母親とともに、イタリアのティツィアーノ（1555）とスペインのディエゴベラスケス（1648）による鏡の中のヴィーナスの絵、ドイツのピーターポールルーベンスによるヴィーナスとキューピッド（1606）が際立っています。
一方、彼の妻との物語を反映するものの中で、フランス人のオーギュストロダンによる愛を熟考しているプシュケの彫刻、イタリアのアントニオカノーヴァによる愛のキス（1793）によってプシュケが復活し、プシュケはエロスがドイツのラインホルトベガスによる石油ランプ（1857）。
また、フランス人のフランソワジェラールによる絵画「エロスとプシュケ」（1798年）。
最後に、神の他の認められた作品は、パルミジャーニーノによる弓を作るキューピッド（1523）、エドメブーカルドンによるヘラクレスのメイスで弓を作るキューピッド（1750）、クラウディウスマリオトンによる彼の願い（1903）に従って世界を動かす。
参考文献
- エロス、ギリシャの神、百科事典ブリタニカ。入手可能：britannica.com
- エロス、ギリシャ神話。で入手可能：greekmythology.com
- 前衛。アートのキューピッド。利用可能：vanguardia.com.mx
- Graves R.（2004）。ギリシャ神話。ブッククラブ。バルセロナ、スペイン。
- GarcíaGual、C。（1997）。神話の辞書。惑星。バルセロナ、スペイン。
- エロス、ウィキペディア。利用可能：wikipedia.org