- 奴隷はどこから来たのですか?
- 最初の奴隷:アステカ帝国の陥落への彼らの参加
- 原産国
- 販売および選択基準
- 奴隷労働
- 先住民の状況
- ニュースペインのカーストにおける奴隷の地位
- 奴隷制度の廃止
- アフリカ系メキシコ人
- 参考文献
メキシコの奴隷制は、スペインの植民地で始まり、正式に1810年12月6日に終了した社会体制でした。他のアメリカと同様に、メキシコの奴隷制は、売られた強制労働におけるアフリカ人の使用で構成されました商品として、主にサハラ以南のアフリカから来ました。
16世紀から17世紀の間に、20万人近くの奴隷がメキシコ領土(以前はニュースペインと呼ばれていました)に到着しました。これらの奴隷は国中に散らばり、重労働と奴隷の両方に雇われた。
ElCosteño、JoséAgustínArrieta作
メキシコで実施された独立運動の後、奴隷制度の廃止は奴隷制の廃止に関する法律の1つであり、奴隷制の廃止は1810年に許可されました。
奴隷はどこから来たのですか?
最初の奴隷:アステカ帝国の陥落への彼らの参加
メキシコ領土で最初に知られているアフリカ人の記録は、エルナンコルテスの遠征からのものです。スペインの航海士たちは彼らの労働者の何人かを奴隷として連れて行った、彼らはポルトガルとスペインから来た。
少なくとも6人の奴隷がコルテスの遠征隊を去り、アステカの大都会であるテノチティトランの占領に重要な役割を果たしたと推定されています。
そのうちの1人が天然痘に感染しており、メソアメリカの数千の先住民を破壊する大きな流行の原因であったと考えられています。
原産国
ニュースペインが設置されると、奴隷貿易が始まりました。東スーダンとバントゥ民族グループ(中央アフリカ全体に分散)のグループが、今日メキシコを構成する領土にやって来ました。
アンゴラ、ギニア、カーボベルデは、奴隷の間で支配的な起源の場所でした。その後、カナリア諸島から奴隷を連れた船も到着しました。植民地の間に合計20万人の奴隷がニュースペインに足を踏み入れたと推定されています。
販売および選択基準
交換品と見なされ、奴隷はその価値と強さによって分類されました。たとえば、男性の方が強くて抵抗力が強く、女性の方が病気になる頻度が高かった。
このため、奴隷の3分の2は男性でした。残りは出産に必要と考えられた女性でした。
彼らはアフリカ大陸のさまざまな地域から来たので、奴隷の民族グループの間には顕著な違いがありました。「retinto」という用語は、肌が暗い人のために作られた言葉であり、「amulated」は黄色に近い色合いの言葉です。
奴隷労働
先住民の人口の減少により、ニュースペインでのアフリカの労働力の必要性が高まった。スペイン人によってもたらされた病気で死ななかった人々は、植民者によって課された重労働の困難な日々に耐えることができませんでした。
ニュースペインの経済は完全に奴隷制に基づいていたわけではありませんが(米国のように)、それは広くそれから利益を得ました。奴隷たちは主にサトウキビ農園、牧場、鉱山で働いていました。他のものは国内の奴隷の一部でした。
先住民の状況
16世紀の初め、ニュースペインでは多くの先住民が奴隷として暮らしていました。1517年までにスペインのカルロス5世は彼の植民地に奴隷を購入する許可を与え、これによりアフリカ人の商業交流が始まりました。
しかし、ドミニカの兄弟たちやカトリック教会の他のメンバーは、アメリカ人の先住民が受けた虐待を非難しました。
1639年、教皇都市8世はスペインとポルトガルの植民地での奴隷制を禁止した。スペインのフェリペ4世国王は教会の命令に従い、先住民の解放を命じたが、アフリカ人は命令しなかった。
ニュースペインのカーストにおける奴隷の地位
副王朝の間、3つの主要な民族ベースの社会グループは、「白人」、「インド人」、「黒人」でした。これらから、「カースト制度」と呼ばれる社会分業の徹底的な制度が生まれた。
黒とインディアン、オオカミ。カースト塗装。
たとえば、このシステムでは、スペイン語(白)とインド人の合同でメスティーソが生成されました。アフリカ人が排除されたアメリカの他の奴隷制モデルとは異なり、ニュースペインではそれらは民族の混合の一部でした。
スペイン語と黒人の混合は「ムラト」と呼ばれました。ムラートとスペイン語の「morisco」。ムーア人からスペイン語まで、「中国語」。分割は少なくとも16の組み合わせで続行されます。この組合は、社会人種的偏見を少し軽減することを可能にした。しかし、それは奴隷の状態を排除しなかった。
奴隷制度の廃止
植民地時代を通じて、解放を求めて奴隷反乱が行われた。ベラクルス州では、逃亡者はGaspar Yangaに率いられ、「パレンケ」と呼ばれる独自の自治コミュニティを始めました。奴隷労働から逃れたアフリカ人は「栗色」と呼ばれていました。
1810年に、メキシコの独立を求める闘争の間に、解放者のミゲルイダルゴは独立運動の法令に奴隷制の廃止を含めました。
しかし、戦いの後、地主に奴隷を解放させることは困難でした。奴隷は私有財産でした。
1829年、ビセンテゲレーロ(アメリカで最初のアフロ子孫大統領)の短い任期中に、多数の奴隷所有者を補償するための努力が行われました。
メキシコでの強制労働の全面的な廃止と禁止は、1917年のメキシコ憲法の再発行まで絶対的ではありませんでした。
アフリカ系メキシコ人
今日、メキシコの奴隷の子孫はアフロ・メキシカンと呼ばれています。このカテゴリには、最近国に移民したアフリカ人の子孫も含まれます。
ただし、アフリカの影響力を持つ他の国とは異なり、アフリカ系メキシコ人は人口の大部分を占めていません。
メキシコは自身をメスティーゾ国と見なし、先住民とスペインの関係に焦点を当てているため、彼らの文化と伝統は影に覆われています。
これに加えて、植民地の間、奴隷は誤解の過程に参加し、彼らの身体的特徴は長期間維持されなかったという事実です。
メキシコでは、アフロメキシコ人が最も集中している人口は、ゲレーロ州、オアハカ州、ベラクルス州にあります。
参考文献
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- リッチモンドD.(2004)植民地メキシコ(1519-1810)におけるアフリカ奴隷の遺産。 Wiley Online Library。 onlinelibrary.wiley.comから復元